Постпраздничный синдром - Александр Иванович Алтунин

"Запланированным" ущербным фактором компании на празднике является и тот, что у подавляющего большинства людей отсутствует представление об истинной иерархии человеческих достоинств и добродетелей, поэтому многие недостатки воспринимаются в роли достоинств, достоинства — в роли недостатков, а второстепенные качества за главные, главные — за второстепенные. Акцент в значительной степени смещен с вечных человеческих добродетелей на искаженные и извращенные современные, продиктованные сиюминутными материально-бытовыми интересами и потребностями, если и способными принести пользу, то лишь кратковременную и лишь телу. Но при этом обязательно возникнет гигантский и непоправимый вред душе, который, как злокачественная и агрессивная ржавчина разрушит всю человеческую личность

Оптимальным вариантом является и соотношение представителей противоположного пола в одной компании: в идеале это соотношение должно быть один к одному. Со стороны хозяина или хозяйки возможно, что уместным будет обратить внимание того или иного гостя на того, кто находится пока еще в одиночестве. Другой вопрос, что не стоит к очень тонкой натуре посылать человека чрезмерно простого и грубоватого, не отличающегося особой эстетикой своих мыслей и чувств. Собственно, организатор праздника и его помощники должны постоянно и непрерывно помнить об этом: не доставлять сложности и неприятности как прямого, так и косвенного характера своим гостям, как бы давно и вроде бы хорошо они не знали их.

Давность знакомства — это лишь формальный повод думать о том, что ты хорошо знаешь человека. Мне известны конкретные случаи, когда даже за десять лет и более окружающие не только не имели точного представления о том или ином человеке, но даже примерно не представляли степени эмоциональной хрупкости и изящности, ранимости и впечатлительности того или иного человека (даже члена своей семьи…), степень его добродетельности, трепетности и красоты его души, уровня изощренности его тактичности и деликатности, индивидуально-специфических особенностей восприятия окружающего мира и других моментов, без которых совершено невозможно представить какое-либо полноценное общение даже в тот или иной конкретный момент, не говоря уже о полноценных продолжительных и перспективных отношениях… Порой о том или ином конфликте его инициатор мог забыть уже на следующий день и совершенно не предполагал, что у кого-то неприятный осадок может остаться не только на несколько дней, но даже месяцев и лет… И потом сильно и искренне удивлялся тому, что степень взаимопонимания с обиженным им человеком вдруг стала значительно меньше прежней.

Среди родственников, как кровных, так и остальных бытует мнение, что для своих не обязательно заботиться о каких-то психологических аспектах праздника вообще, не говоря уже о каких-то изощрениях. Возникает своего рода парадокс: почему-то многие полагают, что свои родные — это те люди, к которым не обязательно проявлять чувство тактичности и деликатности, заботиться специально (сознательно и целенаправленно) о их душевном комфорте и благополучии. Вроде как и до этого все нежные и приятные слова уже сказаны, знаки внимания, отражающие суть отношения к ним, уже все давно проявлены вполне конкретно и в достаточном количестве. Вот и создается искусственный дефицит душевного тепла, который со временем становится извращенной нормой отношений, разрушающей не только души человеческие, но и тела, таланты и способности, судьбы и жизни, здоровье физическое и психическое, деформируя структуру личности до такой степени, что прекрасная декоративная роза, предназначенная для внимательных и чутких рук профессионального садовника-селекционера, растет на пустыре и превращается в шиповник…

Праздник предназначен для получения радости. Несколько выше уже было сказано, что радости можно условно разделить на телесные и душевные. Душевные же радости также условно можно разделить на житейские и духовные. Духовные радости отличаются от житейских тем, с какими мыслями и чувствами они подготавливаются и встречаются, какого рода влияние прямого и косвенного характера непосредственного и отдаленного плана они оказывают. О радостях житейских люди обычно помнят лишь считанные дни, в очень редких случаях — недели. О духовных радостях человек может помнить месяцы и годы, в некоторых случаях — всю оставшуюся жизнь. В житейских радостях человек бывает счастлив оттого, что он получил от кого-то или чего-то. А духовные радости основаны на том, что человек кому-то отдал, сделал кому-то что-то доброе и хорошее, приятное и полезное, доставил кому-то путь небольшую, но радость, уменьшил чей-то душевный дискомфорт, создал реальный повод для некоторого ощущения счастья. Праздник для человека, живущего по духовным законам, (а это единственный путь к счастью, проверенный тысячелетиями истории миллионов людей) — это когда в глазах другого человека (хотя бы одного) зажигается радостная искорка. А на лице вместо маски печали появляется спокойная, но естественная и искренняя улыбка.

Радость оттого, что еще несколько часов (или даже дней!) человек смог быть достойным сотрудником высших Сил Вселенной, внося свой скромный и посильный вклад в их необыкновенно важную и нужную гигантскую работу по гармонизации и развитию человечества в целом. Конечно, подобные поступки и душевные устремления не каждому по плечу. Но это отнюдь не означает, что нужно сознательно уклоняться от них, приводя в качестве оправдания самые различные по форме и сути аргументы и объяснения. Не можешь сам — это отчасти простительно. Но, во-первых. не мешай тем, кто это может и желает делать. А во-вторых, нужно с должным пониманием и оценкой относиться к тем, кто делает духовное дело, пусть даже всего лишь праздник с духовным компонентом. И пусть даже праздник, для начала в большей степени лишь для самого себя (если другие не могут должным образом участвовать в нем).

Даже в праздник не стоит забывать о том, что основополагающим народом России является русский народ. И если вы относите себя к этому народу, то и на вас лежит особая духовная миссия. Ибо, как бы плохо не обстояли дела в нашем государстве и обществе, это никак не может особенно серьезным образом повлиять на духовный потенциал в целом русской земли и русского народа. И те, кто стремится уничтожить в прямом и переносном смысле Россию, прекрасно это понимают, что безнравственность всей Земли — это задача недостижимая, пока существует русский православный народ — единственный на земле носитель истинной духовности.

Россиянин, если он благородный и порядочный гражданин и человек, обязательно должен гордиться тем, что он родился в России и живет в ней. Что у него есть возможность участвовать в процессах не только восстановления былого величия страны, но, и тем самым, порядка на всей Земле и в определенном смысле — во всей вселенной. Со степенью важности и ценности, актуальности и глобальности этих процессов не может сравниться ничто, происходящее в той или иной конкретной семье, на производстве, в учебном коллективе, деревне,