Бог, который приходит с ветром - Франсис Карсак

Через триста лет наши потомки будут готовы, если мы ещё будем на этой планете. Мы не можем мечтать о том, чтобы завоевать прошлое и уничтожить антропозавров. Или же мы это сделаем? Было бы любопытно, если мы станем причиной их исчезновения приблизительно в ту эпоху, которую я предположил в треугольнике. К тому же, возможно, тело Мери содержало бактерии, которые, будучи безвредными для неё, вызовут — вызвали — что-то вроде чумы у антропозавров, Великий Мор. Я не знаю. В любом случае мы можем обнести место, где образуется проход, непреодолимой оградой. И мы можем также попытаться терпеливо разъяснить гюисам, что их бог всего лишь чудовище из прошлого.

С'ГАМИ

Маэми только что бросилась с вершины утёса, не желая дальше нести свой позор и вести жизнь парии. Я попытался её от этого отговорить, предложил её уплыть вместе со мной на корабле торговцев из Небо за моря, туда где никто не будет нас знать. Она не захотела. Тогда я ей рассказал то, что мне объяснил Пьер, то, что я ещё не могу принять, хотя он никогда меня не обманывал. Она тоже не поверила этой фантастической истории. Тогда я её проводил на самую вершину Чёрной Скалы и держал её рукой до того момента, который она выбрала. Сегодня вечером я её похороню, и если жрецы захотят мне помешать, эх! жизнь меня теперь не волнует!

По словам Пьера Маэми и Мери умерли ни за что. Это было бы слишком ужасно, и я предпочитаю думать, что мы согрешили, что бог отвернулся от нас, чтобы помогать людям неба. Но наш неизвестный грех должен был быть очень большим, чтобы, вместо прекрасной Маэми, именно Мери, бедная Мери, дочь неба с белой кожей рыбы, была избрана богом, который приходит с ветром.

ПРИЛОЖЕНИЕ:

Предисловие, помещённое в журнале «Фиксьён» перед повестью Ф. Карсака:

Литературный дебют Франсиса Карсака восходит к 1954 году, то есть к героической эпохе научной фантастики во Франции. Он был одним из первых французов, фигурировавших в коллекции «Рэйон Фантастик» (Фантастический луч), который опубликует под своим именем пять романов: «Пришельцы ниоткуда» (1954), «Робинзоны космоса» (1955), «Бегство Земли» (1960), «Этот мир наш» (1962) и «Наша родина космос» (1962). После прекращения серии «Рэйон Фантастик» он больше почти не пишет, посвящая себя главным образом своим работам в области геологии и антропологии и своей кафедре на Факультете Естественных Наук в Бордо. Его шестой роман появился в 1967 году в «Флёв Нуар» (Черная река): «Львы Эльдорадо». С тех пор больше ничего, если не считать нового длинного рассказа (в рус. переводах повесть «Горы Судьбы»(прим. пер.)) в антологии французской НФ «Путешествия в другие миры» (Voyages dans l'ailleurs), вышедшей под редакцией Алэна Доремьё в издательстве Кастерман в 1971 году. Надо отметить, что повесть, которая следует ниже, представляет собой событие, потому что Карсак впервые за десять лет вновь появляется на страницах «Фиксьён». Возвращение, которое порадует его многочисленных читателей, так как недавнее переиздание в C.L.A. в 1970 году «Пришельцев ниоткуда» и «Робинзонов космоса» встретило приём, подтверждающий то место, которое Карсак продолжает занимать в глазах французской публики. Итак, мы публикуем этот текст с надеждой, что это возвращение не будет кратким. (Эта надежда исполнилась лишь частично. В 1981 г. через несколько месяцев после смерти Ф. Карсака в №390 был перепечатан рассказ «Голос волка» (1960) (прим. перев.))

Произведения Ф. Карсака, ранее появлявшиеся в «Фиксьён»:

«Пятна ржавчины» (№ 7, 1954 г), «Штриховка» (№10, 1954), «Человек, который говорил с марсианами» (№56, 1958), «Поцелуй жизни» (Специальный выпуск №1, 1959), «Первая империя» (№ 74, 1960), «Голос волка» (Спец. выпуск №2, 1960), «Окно в прошлое» (№96, 1961), «Предок» (№102, 1962) и в соавторстве с Жаком Бержье «Реванш марсиан» (№64, 1959).