Православная энциклопедия - Аурика Луковкина

Слава: Света Твоего зарями просвети, Дево, мрак неведения отгоняющи, благоверно Богородицу, Тя исповедающих.

И ныне: На месте озлобления немощи смирившагося, Дево, исцели во здравие претворяющи.

Кондак. Глас 6

Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко благая на помощь нас, верно зовущих Ти; ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице чтущих Тя.

Иной кондак, глас тот же

Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево. Ты нам помози, на Тебе надеемся, и Тобою хвалимся, Твои бо есмы рабы, да не постыдимся.

Стихира, глас тот же

Не ввери мя человеческому предстательству, Пресвятая Владычице, но приими моление раба Твоего: скорбь бо обдержит мя, терпети не могу демонскаго стреляния, покрова не имам, ниже где прибегну, окаянный, всегда побеждаемь, и утешения не имам, разве Тебе, Владычице мира, упование и предстательство верных, не презри моление мое, полезно сотвори.

Иоанн Креститель

Иоанн Креститель является самым почитаемым в христианстве святым после Богоматери, в его честь установлено несколько праздников: 6 октября – Зачатие, 7 июля – Рождество, 11 сентября – Усекновение главы, 20 января – Собор Иоанна Крестителя в связи с праздником Крещения, 9 марта – Первое и второе обретение его главы, 7 июня – Третье обретение его главы, 25 октября – Праздник перенесения его правой руки с Мальты в Гатчину.

Иоанн Креститель родился в семье священников Захариия и Елизаветы, которая происходила из рода царя Давида. Его родиной является юг Палестины. Интересно то, что по материнской линии Иоанн Креститель является родственником Иисусу Христу, но рожден на 6 месяцев раньше его. Его отцу перед рождением Иоанна было видение, в котором архангел Гавриил возвестил о том, что у Захариия будет сын, чему священник был очень рад (они с женой дожили до преклонных лет, но не имели детей).

Иоанн по милости Господа спасся от меча убийц, в то время в Вифлееме и его окрестностях были убиты тысячи младенцев по приказу царя Ирода.

Практически всю свою жизнь (до 30 лет) Иоанн прожил в пустыне, питаясь только тем, что давала ему природа, он постился и молился. И, наконец, его час пришел: Господь призвал его для служения народу израильскому. Иоанн повиновался этому зову и пришел к священным водам реки Иордан. Он начал приготовления к приходу Мессии, которым был Иисус. К водам реки устремились люди для очищения своей души, но святой предупредил их, что, прежде чем омыться водами, они должны очисть свою душу, чтобы наполнить ее «новым смыслом». Следует заметить, что это крещение не было полным, но оно служило приготовлением к одному из таинств христианства: крещению водой и Святым Духом. Наступил час, когда к водам Иордана подошел сам Иисус Христос. По преданию, во время крещения на воду сошел Святой Дух в виде голубя, и глас Божий возвестил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный…» Узнав это, Иоанн сказал собравшимся: «Вот Агнец Божий, который берет на Себя грехи мира». Когда услышали люди эти слова, то два человека из толпы пожелали присоединиться к Христу – ими были апостолы Андрей Первозванный и Иоанн Богослов. Крещение Христа стало для Иоанна Предтечи последним для него земным делом. Он завершал свой путь на земле, поэтому мог свободно обличать пороки людей и говорить любую правду, но вскоре за это он поплатился. Иоанн Предчети открыто обвинил Ирода в уходе от законной жены, дочери властителя Аравии Арефы, и сожительствовал с бывшей женой своего брата Иродиадой. Ирод Антипа, сын Ирода Великого, узнав о Предтече, приказал схватить его и бросить в темницу. В праздник, устроенный по случаю дня своего рождения, Ирод отдыхал, а его взор услаждала дочь его сожительницы Саломея. Своими танцами она настолько угодила и царю и его гостям, что Ирод был в полном восторге и пообещал ей все, что она пожелает. Танцовщица, которая была уже подговорена своей матерью, пожелала видеть на большом блюде голову Иоанна Предтечи. Ирод, уважавший Иоанна как пророка, расстроился, услышав о такой просьбе. Однако клятва, данная царем, священна, и он побоялся ее нарушить, поэтому послал стражника, который отсек голову Иоанну и принес ее Саломее. Она же принесла ее своей матери, которая, надругавшись над головой святого, выбросила ее в грязь.

Царь Ирод поплатился за свои деяния. Отец его брошенной жены Арефа пошел войной на Ирода. В 38 г. он разбил войска его и разграбил города, а уже в 39 г. император Калигула посадил Ирода в темницу.

Тело пророка было погребено его последователями в самаринском городе Севастии. Однако голова святителя все еще найдена не была, ее обнаружили гораздо позже Иоанной. Голову положили в сосуд и закопали на Еленской горе. Но недолго голова Иоанна Предтечи находилась в земле: через некоторое время ее обнаружил крестьянин. Он в течение всей своей жизни хранил у себя голову святого, но, чувствуя приближение смерти, он решил закопать ее на том же месте, где обнаружил, чтобы над святыней не надругались. И только в царствование Константина Великого голова святого была обретена и больше не терялась. Это и считается первым обретением головы святого Иоанна Предтечи.

Два инока шли в Иерусалим, чтобы поклониться гробу Господню, во сне одному из них явился Иоанн Предтеча и указал на то место, где была зарыта его голова. Иноки направились к нему и откопали голову.

С мощами святого связано немало легенд, вот одна из них. Евангелист Лука во время путешествия и проповедей по разным городам и селениям, выходя из Севастии, где покоилось тело святого, взял с собой частичку мощей Иоанна Предтечи. Лука направлялся в Антиохию, где он передал ее правителю.

Однако во время войны с Турцией в 959 г. при императоре Константине Порфирородном мусульмане захватили город, но руку святого успели перевезти из Антиохии в Халкедон, а впоследствии – в Константинополь. Здесь она продолжала находиться до тех пор, пока турки не овладели городом. Сейчас рука святого находится на хранении в Петербурге, в церкви Нерукотворного Спаса.

Крестителю Христов, проповеднице покаяния, кающагося не презри мене, но совокупляяся с вои Небесными, молися ко Владыце за мене недостойнаго, унылаго, немощнаго и печального, во многия беды впадшаго, утружденного бурными помыслы ума моего: аз бо есмь вертеп злых дел, отнюд не имеяй конца греховному обычаю, пригвожден бо есть ум мой земным вещем: что сотворю, не вем. И к кому прибегну, да спасена будет душа моя? Токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред Господем по Богородице вем больша быти рожденных всех, ибо ты сподобился еси коснутися верху Царя Христа, вземлющаго грехи мира, Агнца Божия. Егоже моли за грешную мою душу, да поне отныне, в первыйнадесять час, понесу тяготу благую и прииму мзду с последними. Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний Пророче, первый во благодати мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов, тя молю, к тебе прибегаю: не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя падшагося многими грехи; обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси: крещением омываяй прародительный грех, покаянием же очищаяй коегождо дело скверно; очисти мя грехами оскверненнаго и понуди внити, аможе ничтоже скверно входит, во Царствие Небесное. Аминь.

Тропарь. Глас 4

Первее нераждающая, неплоды, возвеселися: се бо зачала еси Солнца светильника яве, просвещати имуща всю вселенную, слепотою недугующую. Ликуй, Захарие, вопия со дерзновением: пророк Вышняго есть хотяй родитися. (23 сентября / 6 октября; Зачатие Предтечи и Крестителя Иоанна).

Ин тропарь. Глас 4

Пророче и Предтече пришествия Христова, достойно восхвалити тя недоумеем мы, любовию чтущия тя: неплодство бо рождшия и отчее безгласие разрешися славным и честным твоим рождеством, и воплощение Сына Божия мирови проповедуется. (24 июня / 7 июля; Рождество святого Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна).

Ин тропарь. Глас 4

От земли возсиявши, Предтечева глава лучи испущает нетления верным исцелений: свыше собирает множество ангел, доле же созывает человеческий род, единогласную возсылати славу Христу Богу. (24 февраля / 9 марта; Первое и второе обретение главы Иоанна Предтечи).

Ин тропарь. Глас 4

Яко Божественное сокровище, сокровенное в земли, Христос откры главу твою нам, Пророче и Предтечи; вcи убо сошедшеся в сея обретение, песньми благоглаголивыми Спаса воспоим, спасающа нас от тления молитвами твоими. (25 мая / 7 июня; Третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна).

Ин тропарь. Глас 2

Память праведного с похвалами, тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече: показал бо ся еси воистинну и пророков честенейший, яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданного. Тем же за истину пострадав радуяся, благовестил еси и сущим во аде Бога явльшагося плотию, вземлющаго грех мира и подающаго нам велию милость. (7 / 20 января; Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. 29 августа / 11 сентября; Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна).