Разумная психология. НЛП с нуля или игры разума - Дроган А.В.

Вообще говоря, на применении этой техники работает вся кинопромышленность мира и особенно Голливуда, где подвизаются настоящие мастера принципа отождествления. Просто в обычной ситуации отождествление не является самоцелью, и через некоторое время человек перестает ощущать его воздействие. Но можно ведь и закрепить эффект! Для того чтобы это сделать, постарайтесь несколько раз посмотреть выбранную кинопродукцию, особенно внимательно приглядываясь к деталям, которые составляют образ героя. Запомните уже упоминавшиеся мимику, походку, движения, манеру речи и т. д. Не нужно заучивать — просто внимательно смотрите, подсознание проделает за вас всю работу.

Дальше все просто. Как только вы окажетесь в ситуации, которая, как вам кажется, выходит у вас из-под контроля, переложите ответственность на плечи дублера — личности, которая, по вашему убеждению, способна с ней справиться. Для этого необходимо вызвать в памяти образ, который вызывает у вас доверие, и «отпустить тормоза», на некоторое время превратившись в этого персонажа. Подсознание охотно начнет процесс персонификации, и, таким образом, груз ответственности будет равномерно распределен между двумя личностями, находящимися в одном человеке, что значительно облегчит выход из сложной ситуации. Вы удивитесь, как недолго потребуется предоставлять внутреннему гостю приют. В дальнейшем подсознание закрепит уверенный выход из кризиса и вам не потребуется прибегать к посторонней помощи.

Второй путь основывается на том же принципе, только в применении к литературному герою. Этот путь несколько сложнее, так как придется давать подсознанию пищу самостоятельно, напрягая фантазию для тщательной детализации выбранного объекта. Но я не могу обойти своим вниманием убежденных противников голубого экрана.

Создайте себе личную альтернативную реальность. Если грамотно подойти к выполнению этой рекомендации, то подсознание обеспечит вам постоянное ощущение невероятной везучести. Выполнить эту рекомендацию весьма просто. Точнее будет даже употребить слово «элементарно».

Для того чтобы было проще разобраться в этой технике, можно вспомнить сказку о «глупой» Эльзе,[1] которая на основании висящей на стене кирки сочинила историю гибели нерожденного сына и до вмешательства мужа даже успела искренне оплакать несуществующего сынишку. Именно «принцип Эльзы» я и возьму на вооружение. В каждом случае, когда вы не смогли достичь намеченной цели или лишились уже достигнутого (а проще говоря, при каждой неудаче), стоит проделать некоторые нехитрые умственные упражнения. Представьте себе, что вы получили то, к чему так стремились, или сохранили потерянное.

А вот дальше придется напрячь фантазию и начать воображать, к каким негативным последствиям такое развитие событий могло привести. Естественно, я могу предложить вам только схему логической цепочки, которую нужно выстраивать. Но для человека с интеллектом достаточно и этого. Итак, схема:

Посыл — вы не получили повышения в должности, на которое рассчитывали.

Рассуждения — и очень хорошо, потому что, получи я это повышение, меня послали бы в город Н. на ближайшую выставку. В город Н. пришлось бы лететь самолетом — я полетел бы на выставку, и самолет мог бы разбиться — я бы умер молодым.

Вывод — то, что меня не повысили, спасло

В этой схеме скромный психотерапевт, безусловно, несколько перестарался в силе своих утверждений, но исключительно для того, чтобы схема стала более наглядной. Вы, конечно, в своих рассуждениях можете быть не столь кровожадными по отношению к себе, любимым. Но практика показывает, что в создании подобных схем необходимо соблюдать принцип равновесия. Если для вас произошедшая неприятность или неудача (посыл) значительны, то и утешение (вывод) должно быть эффектным для того, чтобы сработал принцип компенсаторности.

Вы вольны мне не поверить, но если вы примените на практике такую схему, то ваше подсознание сразу же «поведется» на это действие. Само собой, ваше сознание не поддастся на такой невинный обман, тогда как подсознание мгновенно уверится, что вы действительно избежали серьезной опасности. После того как вы несколько раз проделаете с ним такую штуку, то сами не заметите, как обманутое подсознание возьмет реванш, — убедив сознание, что вы невероятно везучий человек. В фундаменте этой (возможно, странной) рекомендации заложен один из сильнейших (базисных) человеческих инстинктов — самосохранения, а также мощнейший механизм самовнушения. Инстинкт самосохранения в любой ситуации рано или поздно подчинит себе менее слабые — социальные стороны личности человека. Ваше подсознание доступно объяснит вашему сознанию и вам, что вы живы и здоровы, а все ваши неприятности не более чем надуманные рефлексии. Таким образом, вы заложите позитивную программу, которая позволит вам навсегда отказаться от эпитета «неудачник» в применении к себе.

Шаг 4

Классика жанра

Джейсон Сэмуэль Ли. «Наши убеждения как образ жизни»

Убеждениями можно назвать те основные принципы, которые руководят нами. Они похожи на скрытые внутри нас карты, способные помочь нам осмыслить окружающий мир. Эти карты могут обеспечить нас такими ориентирами, как устойчивость и постоянство. Те убеждения, которые можно разделить с другими людьми, дают гораздо более сильное ощущение единения и совместного порыва, чем просто выполняемая вместе работа.

При этом мы все-таки разделяем некоторое количество стержневых убеждений, подтверждения которым мир дает нам ежедневно. Люди доверяют законам природы. Мы не спешим прыгать с крыши и не видим нужды ежедневно получать подтверждение, что пламя способно обжечь. Также существует значительное количество убеждений, которые касаются именно нас и наших отношении к тому миру, в котором мы существуем, эти убеждения уже не настолько четко обозначены. Ведь человек не может быть таким же постоянным и обладающим неизменными признаками, как гравитация.

У убеждений много источников возникновения: это и система воспитания, приобретение примеров для подражания, пережитые травмы и накопленный с течением времени однообразный опыт. Иногда мы создаем убеждения на основании соединения собственного опыта и заимствования его у других людей. Что позволяет нам решать, что из суммарного опыта подлежит обобщению? Есть определенная часть убеждений, которые поступают к нам уже сформированными той культурой и социумом, в котором мы появились на свет. Потребность в примерах для подражания, которыми мы окружены с самого детства, трансформируется в убеждения. В случае если потребность в примерах для подражания завышена, но реалистична, то формируется компетентность.

И напротив, заниженная потребность может внушить некомпетентность. Мы верим в те слова, которыми характеризуем себя в молодости, по той причине, что у нас нет возможности проверить их на практике, и именно убеждения этого периода могут сохраниться без изменений даже при условии, что поздние убеждения могут оказаться более сильными.

Убеждения позитивного характера становятся своеобразными ключами, которые способны запустить механизм наших способностей. Такие убеждения способны созидать и приносить ощутимые результаты. Существует пословица: «Либо вы верите, что что-то можете, либо вы вообще ничего не можете».

Убеждения, которые ограничивают, вам можно описать несколькими словами: «Я не могу». Если относиться к этой формулировке как к констатации факта, верного только на данный момент, то это будет правильно. К примеру, фраза, которая звучит как: «Я не способен жонглировать», может при другой формулировке звучать совсем по-другому: «Я способен не жонглировать». А выполнить обещанное в последней формулировке гораздо легче. Это может сделать каждый. Убеждение в том, что «Я не способен», — вместо того, чтобы быть постоянной, неизменной в настоящем и будущем времени характеристикой ваших способностей, должно быть всего лишь описательным моментом вашего поведения в настоящий момент. В противном случае это убеждение способно запрограммировать ваш мозг на постоянную неудачу и будет регулярно мешать вам в попытках выявить действительные способности. Негативным убеждениям нет нужды подтверждаться опытом.

Отличной аллегорией для демонстрации механизма воздействия ограничивающих убеждений может стать рассказ о способе функционирования глаза лягушки. Это земноводное способно видеть большинство предметов в непосредственном пространстве возле себя, но у нее проблемы с интерпретацией тех предметов, которые не движутся и не имеют определенной формы. Этот механизм необходим для того, чтобы успешно ловить мух. Однако по причине того, что исключительно темные, способные двигаться предметы она идентифицирует как пищу, лягушка может умереть от голода, сидя в коробке, которая наполнена мертвыми мухами. Виной всему слишком узкие и достаточно эффективные фильтры восприятия, которые могут послужить причиной того, что мы лишимся полезного опыта, в том числе и в ситуации, в которой мы имеем возможность приобщиться к удивительным возможностям, только лишь по той причине, что эти возможности нами не осознаются.