Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 19 - Наталья Степанова

–  Сыночек, послушай меня, что ты так переживаешь, будут у тебя еще девушки. Не может быть, чтобы только за деньги любили, кто-нибудь разглядит твое золотое сердце.

А он мне в ответ:

–  Мама, пойми, мне никто, кроме нее, не нужен. Я порой даже жить не хочу, так мне тяжело. А ты, пожалуйста, ничего ей не говори, я не хочу, чтобы ты ее обидела.

Ради Господа нашего Бога, научите меня, пожалуйста, заговору, чтобы Люся полюбила моего Андрея».

Пусть ваш сын войдет в жарко истопленную баню, хорошенько там пропотеет, прочитает особый заговор и вытрет пот новым красным полотенцем. Заговорные слова такие:

Развернись, баня, на три стороны,

Возьму я огонь у самого Сатаны.

Язык мой – проведчик,

Зубы мои – межа,

Глаза мои – соленая вода,

Лоб мой – бор,

Пойду я голым задом во двор.

Там три старые жабы живут,

Меня ждут, ожидают,

Слюни от жажды глотают, просят моего пота.

Сойди с этих жаб ломота,

Зевота, тоска, скука, потягалища.

Сойдите, пойдите и найдите (имя девушки),

А как отыщете, то в кровь ее войдите,

Щипите ее, колите.

Как мой пот шипуч, колюч, едуч,

Так же и вы ее щипите и колите,

До самого сердца любовью ее доймите.

Кланяюсь я вам, три жабы, поклоняюсь,

Подружите и услужите мне:

Пойдите вы к Божьей рабе (имя),

Крутите ее, вертите,

Со всех путей ко мне приведите.

Словам моим ключ, делам замок,

Чтобы никто, никогда не смог слова мои снять,

Пот из тела унять.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Когда ваш сын выйдет из бани, пусть разорвет полотенце, а лоскуты свяжет друг с другом и выбросит там, где живет его любимая девушка.

Приворотное зелье

Накануне большого церковного праздника в три часа ночи возьмите три сухих листа подорожника, три сухих колоса ржи полевой, три цветка крестопоклонника, сорванных с заброшенной могилы, и заварите кипятком. Это зелье вылейте под порог дома, в котором живет приглянувшийся вам мужчина. Только предварительно прочитайте над зельем такой заговор:

На Небесах от Престола Господня

Зачинаются и поднимаются Божья милость

И грозовая туча.

Царь-гром и царица-молния,

С неба слетите и пойдите в путь-дороженьку

По подорожнику.

Наступите на рожь,

А крестопоклонника не трожьте

Ни царь-гром, ни царица-молния.

Троньте вы раба Божьего (имя), его сердце

Возьмите огнем, молнией обожгите,

Именем моим в него войдите,

На любовный замок его заприте.

Пусть он мучается, страдает,

Сна и покоя никогда не знает:

Ни при утренней заре,

Ни при ясном солнечном дне,

Ни ночью при луне.

Господню тучу можно ветром разбить,

А меня, рабу Божью (имя),

Нельзя разлюбить.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Наслать любовную лихорадку

Вот еще один из старинных любовных заговоров:

Господи, помоги, Господи, благослови,

Господи, раба Божьего (имя)

Святой водой на любовь окропи!

Дочери Ирода, встаньте, предстаньте,

Стряхните с кудрей, с локтей,

С девичьих персей лихорадку дремучую,

Любовь ярую и жгучую.

Трясите его сердце, трясите его кровь,

Вгоняйте лихорадкой в его тело любовь.

Чтобы спать он не спал,

Сутки суточные страдал

По мне, по Божьей рабе (имя).

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Присуха на еду

Я уже рассказывала в предыдущих книгах, что самыми сильными приворотами считаются те, которые сделаны с помощью еды или питья. Они намного более действенны, чем, например, привороты на стихию (ветер, гром и молнию).

В старину привораживали с помощью семечек, конфет и пряников, которыми парни на посиделках одаривали своих зазноб.

Присуха на питье и еду иначе называлась окормом. Вы, верно, не раз слышали выражение «окормили и опоили», так вот это именно то, о чем я сейчас пишу.

Как снимается окорм с человека, я напишу ниже, а пока разъясню, как правильно присушить любимого с помощью еды и питья.

Заговаривают еду и питье заранее, до того, как встретятся с любимым человеком. Для этого левую руку держите над угощением, которое вы собираетесь заговорить. Правой рукой перекреститесь и тут же скажите:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Говорю я, раба Божья (имя), тридевять слов,

Тридевять грехов, тридевять молитв.

Как вода из земли через камни идет-пробивается,

Так и мои слова через эту снедь

Проливаются и пробиваются,

Ложатся на них кольцом, крестом, буйной силой

Отныне, до века, во веки веков. Аминь.

На море-на окияне,

На острове Буяне, стоит стол-престол,

За столом сидит старик зол и гол.

Видны его белые кости, видна его болесть,

Хочет тот старик пить и есть.

Милее ему нет хлеба-соли,

В животе у него нет ничего, кроме боли.

Плачет он, загибается,

Руками за съестное хватается,

Пить и есть просит, умоляет,

За то даже свою душу предлагает.

Так бы и меня раб Божий (имя)

Любил, страдал, сна-продыху не знал.

Как люди не могут жить без еды,

Как не могут жить без воды,

Так бы и ты, раб Божий (имя),

Не смог без меня жить и быть.

Я тебе еда, я твоя вода.

Иди, раб, ко мне, к Божьей рабе (имя).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Как снять прикорм

Чтобы освободить человека от прикорма (то есть от присухи), поступают следующим образом: берут побольше съестного, читают над продуктами заговор и раздают нищим, сидящим у церкви или рядом с кладбищем. Уже через неделю человек перестает думать о том, к кому его приворожили. Заговорные слова такие:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Заговариваю я девять помин:

Одни помины – от горьких слез,

Вторые помины – от ненужных грез,

Третьи помины, чтобы легко вздохнуть,

Четвертые – чтобы горькую думу отмахнуть,

Пятые помины – от ярого хотенья,

Шестые помины – от сердечного томленья,

Седьмые помины – на разлученье,

Восьмые помины – на Божье прощенье,

Девятые помины – от любовного освобожденья.

А кто в мое дело встрянет,

Того мой Ангел помянет.

За руки возьмет, к иконе святой подведет,

На колени поставит,

Молиться о моем здравии заставит.

Как я сказала, как я приказала,

Так чтобы все и сбылось.

Мне крест святой, а врагам мой гвоздь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Сильная присуха на питье

Как уже понятно из названия, заговор читают над питьем, которым затем угощают приглянувшегося человека. Заговор следующий:

Господи, прости, Господи, сохрани,

Господи, благослови!

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Вода бурлит, вода стоит, вода сохнет.

Как воду сушат солнце и луна,

Как сушат ее быстрые ветра

Все двадцать четыре часа,

Все сутки суточные,

Так бы эта вода сушила

Доброго молодца, раба Божьего (имя).

Глоточками ее пей, выпивай,

Меня, рабу Божью (имя), не забывай.

Как не может природа без воды быть,

Как не могут люди и скот без воды жить,

Так чтобы и раб Божий (имя) тоже

Не мог на ноги вставать, подниматься,

В работе и службе управляться,

Сидеть, ходить, стоять, голову держать