Волчья сыть (СИ) - Хван Евгений Валентинович

Я вытер пот, струившийся по всему моему телу и попросил знаками еды, жрать хотелось неимоверно. Пациента перестало лихорадить и тот заснул уже здоровым сном. Я же поев каши с мясом, что мне наложили, тут же рядом с Гараном упал мертвецким сном. Проспал почти двое суток, слишком много манны потратил на этого варвара. Удивительно меня никто не будил и когда я открыл сонные глаза, то увидел, что меня и вождя охраняют четверо воинов с деревянными дубинками.

Хе, похоже у меня появился шанс, повысить свой статус. Оказывается черный буйвол уже дважды просыпался, пока я без памяти дрых и перекусывал между сном и отдыхом. Хм, нисколько не сомневался в регенерационных способностях этих дикарей, в противном случае мало бы кто из них смог выжить в этом жестоком мире. То, что мой статус среди рабов повысился я понял, когда за мной тенью следовали два амбала диковатого вида с двумя дубинками.

Мне дал это понять знаками помощник вождя Хулов, кажется его звали Стан, такой же мощный и сильный, как сам вождь мужчина. Я егоназвал секретарем. И самое главное мне уже не нужно было драться за каждую порцию еды, мне ее всегда приносил один из моих постоянных телохранителей. Мои опасения, слава богу, не подтвердились и благодарность выжившего вождя была безмерной. Примитивный, но правильный мир. Это не наши земные «дерьмократы», кричащие на каждом углу о справедливости и равенстве, а на самом деле обирающие и наживающие на народе.

Здесь хоть был и дикий мир, но отношения между аборигенами были незатейливы, черное было черным, а белое было белым, никаких двояких толкований. Вот враг, а вот твой друг. Хм, я перешел в разряд друзей и теперь спокойно засыпал под охраной двух телохранителей, часто сменявшие друг друга. Хе, мне даже предложили помыться! Представляете! У них здесь были простые душевые кабинки! Дикари просто ими не пользовались.

Я их не видел, просто здание помывочной находилось несколько в стороне и под охраной местных воинов, что пускали туда не всякого. Наверное Гаран пользовался у пленивших их Гертов, каким-то уважением и имел некоторые привилегии, по сравнению с другими рабами, а когда после помывки мне предоставили новые мягкие замшевые штаны, легкую кожаную куртку и прочные сапоги, моему счастью не было предела. Перешитую рубашку под себя и плавки я постирал еще в душевой.

Прошло уже два месяца, как я торчу в этом проклятом мире. Кольцо и браслет ко мне так и не вернулись, но зато у меня хватило манны, чтобы сделать себе два разговорных амулета из косточек животных. Я теперь у Гарана числюсь местным шаманом, за одно и лекарем подрабатываю, лечу дикарей от разных ран и травм, полученных на лесоповале. У меня теперь есть своя походная сумка с необходимыми инструментами, острым ножом вместо скальпеля, перевязочными материалами и суровыми нитками с большой иглой.

Хе, моя жизнь значительно улучшилась и я не вздрагиваю по ночам, чтобы отбиться от очередного бандита, что постоянно покушались на мою жизнь и имущество. Постоянно медитирую и коплю манну. Теперь не отстаю от Гарана и через амулеты вытягиваю из него нужную мне информацию. Дошло до того, что я ему надоел со своими вопросами и он переключил меня на своего помощника. Стан оказался на диво удивительным и очень умным собеседником, кто бы что не говорил об этих дикарях.

Смекалки ему было не занимать. Вот от него я узнал все новости об этой планете куда я попал и все об этой вселенной, правда все в рамках его знаний, а знал тот достаточно, чтобы я уже нарисовал себе куда я попал. Планету, как я говорил ранее, местные называли Сирбизой и на всей планете не было государственности, как таковой. Только родоплеменные объединения, становление средневековых государств только началось.

Стан не помнит когда и в каком году с неба спустились пришельцы и стали торговать с племенами. Кажется это произошло где-то сто, сто пятьдесят лет назад. Тогда-то у некоторых племен появилось железное оружие из прочного металла. Ага, с этого момента я стал Стана расспрашивать все подробности, а знал тот немало. Вот и становятся на место нестыковки, появление современных машин и умение их водить местными аборигенами. Похоже современное огнестрельное оружие пришельцы им не давали, во избежание чего-либо.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-144', c: 4, b: 144})

Я это тоже прекрасно понимал, что нельзя дикарям давать атомное оружие, иначе сожгут собственный мир. Хотя вблизи я посмотрел устройство восьмиколесных махин, таскающих огромные эбеновые бревна. Посмотрел и удивился, ничего подобного я на земле не видел. Пульт управления был настолько сложным, что я, человек двадцать первого века, высокой технической цивилизации, как себя считал, ничего не понял.

По словам Стана, как он слышал от местных водителей, пришельцы специально отбирают среди аборигенов людей умных и соображающих, для этого их укладывают в стеклянные гробы и что-то там с ними делают. Он точно не знает что, но после этого у отобранных людей в голове появляется некое устройство и голос, которое им помогает управлять большой восьмиколесной машиной.

— Стан, а что пришельцы больше всего у вас покупают? — спросил у зама Гарана.

— Пришельцы берут у нас все, редких животных, которых мы отлавливаем для них, различные цветные камни, что мы обмениваем у жителей гор, там они их добывают — начал перечислять тот — черные деревья, которых мы тут добываем, ну а больше всего их интересуют рабы, особенно те, кто прошел через портал, таких например как ты.

— Да и что же они с ними делают? — полюбопытствовал я.

— Я не знаю — ответил Стан — но, слышал ничего хорошего.

— Ну, хоть что-то слышали?

— Да — тот как-то замялся и неохотно отвечал на все мои дальнейшие расспросы, но после моего давления на него стал рассказывать, вероятно это был какой-то их тайной — каждый месяц шаманы Гертов проводят проверку новичков, что выжили и попали сюда через портальные переходы. У них для этого есть специальный обруч, который одевают на голову разумному. Там на обруче есть четыре камня, обращенные к четырем частям света — это я просто так интерпретирую и сокращаю слова Стана и частично перевожу все на удобоваримый логический язык, чтобы читателю было все понятно, а так его слова перемежались легендами их народа и длились довольно долго с витиеватыми пояснениями, но я терпеливо и с некоторым напряжением слушал своего визави, мне это было жизненно необходимо.

— Затем на новичка одевали это обруч — продолжил дальнейшие пояснения Стан — и шаманы затягивали свою заунывную мелодию. По моему логическому объяснению, местные шаманы так заряжают своей псионической энергией этот древний артефакт — в обруче было четыре камня красный, голубой, зеленый и черный.

— Стан, а что означает цвет камня? — перебил я его, он на меня недовольно глянул и продолжил.

— Не знаю — ответил он — это знают сами шаманы. Я воин, мне такое знать не положено, но знаю одно, если в обруче загорелся красный или голубой камень, то человек становился очень ценным товаром и его продавали длинноухим.

— Ээ, подожди — вновь перебил Стана — это значит к вам прилетают разные разумные?

— Ну, да — посмотрел тот на меня, как на несмышленыша — они называют себя Альвы и у них длинные уши. Это самые щедрые клиенты у Гертов, которые платят готовыми мечами, копьями и наконечниками для стрел и копий.

— А, что означают остальные цвета?

— Если загорелся зеленый, то раба охотно покупают другие покупатели, похожие на тебя — сказал он — если загорелся черный, то такого раба никто не берет и он остается здесь на всю оставшуюся жизнь, до конца своих дней, пока не умрет.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-145', c: 4, b: 145})

— Да, а интересно к какой категории я отношусь? — пробормотал я про себя.

— Ни к какой — усмехнулся Стан — пока ты нам полезен, мы тебя прячем от всех шаманов и им тебя не достать.

Вот так и проходили наши беседы день за днем. Я уже торчу здесь три месяца. Не сказать, что мне здесь скучно, я сейчас нахожусь в привилегированном положении, не работаю, хорошо питаюсь и могу спать или медитировать сколько душе угодно. Не жизнь, а малина. За это время сделал еще один переговорный амулет и если хочу с кем-то побеседовать, то надеваю на него этот артефакт.