Фитотерапия против онкологии - Андрей Алефиров

Легко заметить, что одно и то же растение может быть применено по любому из трех принципов. Однако нельзя ожидать, что любое из растений будет обладать именно противоопухолевым действием на каждой фазе доз. Так, есть растения, которые действуют на опухоль преимущественно в цитотоксических концентрациях (безвременник, тисс, катарантус, княжик). Другие предпочтительно применять в индуктивной фазе (вех, цикута, аконит). Третья же группа, гомеопатическая, содержит представителей как первой, так и второй групп, но с условием соблюдения ганемановских принципов.

Есть ли «универсалы», действующие на опухоль во всех трех фазах? Думается, что в такую группу с некоторыми оговорками можно включить болиголов, лаконос американский, тую западную и еще ряд растений, что тем не менее не делает их панацеей.

Однако любое ядовитое растение, применяемое в разных фазах, обладает кроме противоопухолевого эффекта массой интересных свойств, которые нельзя игнорировать. Так, аконит в больших дозах – сильный сердечный аналептик и обезболивающее средство. Болиголов в больших дозах также обладает противоболевым действием, но, кроме того, имеет неплохой противосудорожный потенциал. Барвинок снижает артериальное давление. Чистотел обладает желчегонным, а безвременник – антиподагрическим эффектом и т. д.

Специфика действия каждого конкретного ядовитого растения позволяет подбирать травы в лечебную схему с максимальным учетом индивидуальных особенностей больного.

Рак и аконит

История

Использование аконита (борца) для лечения злокачественных новообразований уходит корнями в глубокую древность. Авторитетом в данном вопросе может служить тибетский трактат «Чжуд-ши» («Четверокнижие»), датируемый как письменное произведение XII веком, но сформировавшийся в виде устного знания гораздо раньше. «Аштанга хридая самхита», послужившая основой для лекарственного раздела «Чжуд-ши», была написана индийским врачом Вагбхатой еще в VII веке.

Трактат «Чжуд-ши» может быть известен читателям под названием «Вандурья-онбо» («Голубой берилл»). Это письменный комментарий к «Четверокнижию», созданный дэсридом Санчжай-Чжамцо (1653 – 1705).

Столь настойчивое мое обращение к тибетскому трактату объясняется просто: ни один из изученных мной авторитетных источников западной медицинской литературы («Садик» Валафрида Страбона, «О свойствах трав» Одо из Мена, «Салернский кодекс здоровья» Арнольда из Виллановы) не содержит такой всеобъемлющей информации по акониту, как «Чжудши». Борец ядовитый применялся тибетскими врачами при всех видах «скранов» (опухолей), а также при всех типах хронической патологии (скйа-рбаб, ор, дму, брас и т. д.).

При переводе клинических терминов «Чжуд-ши» я часто сталкивался с фразами такого рода: «Борец разнолистный в сочетании с другими травами приносит облегчение при опухолях желудка, когда вода от легких падает к печени и почкам». Не правда ли, очень напоминает описание клиники рака желудка с отдаленными метастазами в печень с развитием асцита и задержкой мочевыведения? Таких примеров в «Четверокнижии» много.

Аконит и его свойства описаны во многих источниках монголо-тибетской медицины: «Кунсал-нанзод» Данзина Пунцога, «Лхан-табс», «Дзейцхар-мигчжан» Жамбалдорчже.

Стоит сказать и о так называемом спасительном онкологическом рецепте китайской медицины, его состав:

• дудник китайский (корень) – 10,0 (по правилам выписки рецепта состав пишется в граммах, при этом обозначение типа «г» или «гр» не ставится. Целые числа до запятой – это всегда граммы, один знак после запятой называется деци, 2 знака – санти, 3 знака – милли. Например, запись «0,1» читается «один деци» и т. д.);

• пион белоцветковый (корневище) – 10,0;

• соссюрея лопуховидная (трава) – 3,3;

• аконит Фишера (корень) – 16,5;

• евгения гвоздичная (бутоны) – 3,3;

• имбирь (корень) – 10,0.

Разные авторы, комментируя данный рецепт, допускают ряд неточностей.

Заблуждение № 1: некоторые считают, что «спасительность» препарата определяется высокими противоопухолевыми свойствами и в том, конечно же, заслуга аконита. Ничуть не бывало! Во-первых, аконит не обладает прямой цитотоксической активностью. Во-вторых, аконит подвергается «укрощению» дважды. Первый раз при обработке сырья, второй раз при приготовлении лекарства (кипячение 2 часа). В-третьих, особая ценность рецепта – в его высоких аналептических свойствах. Это своего рода реанимационное средство, или, правильнее, средство интенсивной терапии. Оно «спасает» тяжелых больных любого, не только онкологического, профиля при условии, что у них имеется сердечно-легочная недостаточность.

Заблуждение № 2: имбирь и гвоздику добавляют в состав для нивелирования токсических свойств аконита. Однако рецепт составлен на основании весьма специфических воззрений китайской медицины на целебные свойства растений. Это скорее энергетическая характеристика, нежели фармакология в привычном понимании этого термина. В традиционной китайской фармакологии аконит и имбирь принадлежат одной группе лекарств Гю хань, то есть «изгоняющих полный холод». Эти средства повышают энергию ян при остром снижении и противопоказаны при пустоте инь. Сочетание в одном рецепте аконита и имбиря весьма устойчиво для китайской медицины. В частности, в рецепте Сы Ни Тан аконит и имбирь работают вместе с солодкой уральской. В рецепте Инь Чэнь Сы Ни Тан к этой троице добавляется полынь волосовидная. А в рецепте Чжень By Тан кроме аконита и имбиря есть пория кокосовая, пион молочно-цветковый и атрактилодес крупноголовый.

В китайской медицине применяют в основном два вида аконита:

1) Фу цзы (У тоу, Фу пянь, Чуань ву) – Aconίtum carmicheli Debx;

2) Цао ву (или Као ву, Чао ву) – Aconίtum kusnezoffίί Reichb.

В отличие от индусов и тибетцев, корифей армянской медицины Амирдовлат Амасиаци ограничивает применение борца в онкологической практике лишь раком кожи.

В русской народной медицине борец – одно из основных противоопухолевых средств наряду с болиголовом, чистотелом, чагой и другими растениями. Точно определить, с какого времени борец используют таким образом, не представляется возможным из-за отсутствия письменных источников. Широта показаний и частота использования аконита в лечебной практике достигают максимума в странах Юго-Восточной и Южной Азии, постепенно уменьшаясь по мере продвижения на северо-запад. В связи с этим логично предположить, что применение аконита в русской народной медицине имеет восточные корни. Впрочем, это спорный вопрос. Тем не менее традиции применения борца в России настолько стары и сильны, что это позволило народу эмпирическим путем сформулировать достаточно четкие рекомендации по лекарственным формам, дозировкам, схеме приема и критериям отмены препаратов аконита.

Изучением аконита в качестве потенциального противоопухолевого средства занимался известный врач старой Венской школы Антон Шторк, больше известный у нас как исследователь болиголова. Отличительной особенностью практики Шторка является стремление к максимально допустимым дозам.

Исследования

Самой ранней публикацией, посвященной изучению противоопухолевых свойств аконита, которую мне удалось разыскать, является работа А. А. Петрова, опубликованная в 1965 году. В ней рассказано об исследовании хлоргидрата оснований киргизских аконитов (каракольского, джунгарского и круглолистного), а также их изолированных алкалоидов. Действие аконитов изучалось по отношению к экспериментальным опухолям, перевиваемым крысам, при этом препараты вводили как внутрь, так и внутрибрюшинно. Результаты, мягко говоря, были весьма скромные, на основании чего автор сделал вывод о бесполезности и даже вредности применения аконита для лечения онкобольных. Впрочем, в статье явно чувствуется социальный заказ. В резюме звучит рекомендация медицинским учреждениям и партийным организациям предпринять шаги к пресечению деятельности народных целителей и знахарей.

В хронологическом порядке я хотел бы вспомнить о враче Таисии Васильевне Закаурцевой и ее работе с аконитом. Материал об этом заимствован мной из статьи Э. И. Гоникман «Альтернативная онкология», основанной на публикациях кандидата биологических наук Г. М. Свиридонова, известного автора книг о растениях.

Т. В. Закаурцева разработала методику применения настойки аконита для лечения онкологических больных, при этом она добилась хороших результатов даже в случаях с поздними стадиями рака. Опыт ее работы составил 35 лет – с 1953 по 1988 год!

Характерно, что Таисия Васильевна не поддалась необоснованной эйфории от применения борца, как это часто, к сожалению, бывает у народных целителей, а, оставаясь здравомыслящим врачом, сочетала лечение настойкой борца с хирургическим пособием. Подход был таков: лечение борцом, в результате которого, как выражалась Т. В. Закаурцева, опухоль превращалась в «абсцесс», позволяло затем провести наиболее радикальную операцию. В послеоперационном периоде применялось «закрепляющее» лечение все той же настойкой борца.