Сат Чит Ананда - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо"

После чего он оставил синагогу и отправился домой. В этот день так ничего и не случилось, поэтому он отправился на другой день в синагогу и снова начал молиться: «Боже, пожалуйста, дай мне возможность выиграть в лотерею».

От отправился домой, но снова это не привело ни к каким результатам, поэтому он вернулся в синагогу следующим утром. «Всемогущий Боже, -заскулил Г ими, - умоляю тебя, позволь мне выиграть лотерею!»

Внезапно раздался гром с небес: «Ты должен сделать хотя бы что-то сам. Купи хотя бы лотерейный билет!»

Он даже не купил лотерейный билет, а хочет выиграть в лотерею, и просит об этом у Бога! Очевидно, только с такими людьми Бог разговаривал. Они так раздражают, что Он забывает о том, что не должен разговаривать. Теперь этот парень будет мучить его, причем даже не покупая билетика. Вы также должны делать шаги навстречу мастеру.

Вопрос: Какая вещь в мире, по-вашему, самая веселая?

Нийама, согласно моему мнению, самая веселая вещь в мире - это человек. Среди всех животных, деревьев, гор, рек, океанов, звезд, облаков человек - это самое смешное животное.

Приведу вам несколько примеров.

Мак Тавиш стал сержантом во время Шотландского режима. Однажды он пришел в аптеку, положил старый презерватив перед аптекарем и спросил: «Сколько с меня за ремонт?»

Аптекарь ответил: «Если учесть мытье, высушивание, покрытие защитной пленкой и новую упаковку, все будет стоить тридцать пенсов».

«Боже мой, - сказал Мак Тавиш, - а сколько стоит новый?»

«Пятьдесят пенсов», - ответил аптекарь.

Засунув презерватив обратно, Мак Тавиш вышел из аптеки со словами: «Я поговорю с ребятами в бараке, и завтра мы сообщим вам свое мнение».

Однажды Педи, который работал на местном пивном заводе, упал в огромную емкость с пивом и утонул. Когда его жене сообщили об этом, она спросила, нельзя ли ей увидеть место трагедии?»

На заводе рабочий объяснил ей: «Он взбирался по лестнице, поскользнулся и упал вот в ту емкость с пивом, и там утонул!»

«Как это ужасно! - воскликнула она. - Это, должно быть, была очень мучительная смерть!»

«Не сказал бы так, - ответил рабочий, - он дважды вылезал, чтобы принять душ!»

Американец, англичанин и француз обсуждали святую веру.

Американец сказал: «Если вы пришли домой и обнаружили свою жену с другим мужчиной в постели, и если вы не убили этого сукина сына, - это святая вера».

Англичанин произнес: «Чепуха, если вы пришли домой, и увидели свою жену в объятиях другого мужчины, и если вы сказали: “Продолжайте”, -вот что такое святая вера!»

«Нет, нет, - воскликнул француз, - если вы вернетесь домой, и обнаружите свою жену в кровати с другим мужчиной, и скажете им: “Продолжайте”, и если этот мужчина сможет продолжать после этого - вот это святая вера».

Кроме человека, нет ни одного такого веселого животного в мире. Только посмотрите вокруг. Не стоит думать, что есть лишь несколько примеров, есть так много примеров. На самом деле, каждый человек, если будет смотреть на себя, обнаружит, что он очень смешон во многих ситуациях. Если вы достаточно бдительны, чтобы быть свидетелем, вы увидите так много людей, и вы не сможете поверить, почему мир такой печальный, когда вокруг столько веселья. Жизнь должна стать постоянным праздником смеха.

Вот какова моя концепция настоящего человечества: оно должно быть веселым и наслаждаться в каждое мгновение. Оно не будет серьезным, люди не будут святошами. Они будут совершенно человечными и полными уважения к человечеству, к смеху, к танцам, ко всему, чем может гордиться человек.

Нийама, будь более бдительной и наблюдай, отмечай, видишь ли ты, как происходит что-то смешное, особенно в здесь. Откуда, как ты думаешь, я беру все эти шутки? Мои люди просто продолжают наблюдать друг за другом и рассказывают мне. Я никогда не выхожу. Но люди научились быть наблюдательными, поэтому они сталкиваются со смешными событиями, которые происходят с ними самими и другими. Они продолжают готовить шутки для меня.

У меня никогда не бывает нехватки шуток, потому что здесь двадцать четыре часа больше нечего делать. Это постоянный праздник.

Глава 3

Мы - паломники в неизведанное

Вопрос: Возлюбленный Ошо, когда я сижу перед вами, я чувствую, что нечто великое происходит во мне, и я даже не понимаю, что это. Я чувствую такую благодарность, не зная, чему и за что. Слезы текут, но я не вижу никакой причины. Я ухожу с бесед с трясущимися коленями, как будто бы я двадцать четыре часа напряжено трудился. Что же происходит? Возможно, это мое незрелое осознание, из-за которого я не понимаю вполне того, что происходит, или мой ум хочет ответа там, где ответа нет?

Вимал Паро, ты задаешь насущный вопрос. Каждый искатель однажды задает такой вопрос. Ум хочет знать все, потому что знающий ум обладает властью над тем, что знает. Ум совершенно расслаблен с этим. Неизведанное раньше или позже станет известным; то, что известно сегодня, вчера было неизвестно; а то, что неизвестно сегодня, раньше или позже станет известным. Ум чувствует себя немного неуютно с этим, но не слишком-то. Он знает, что несмотря на то, что это принадлежит чужой территории, эта территория не может оставаться чужой вечно.

Первая территория принадлежит всем религиям мира. Именно поэтому они все ориентированы на прошлое. У них нет никакого завтра, только вчера.

Вторая категория принадлежит научному миру. Научный мир чувствует расслабленность относительно того, что было вчера, потому что завтра будет основываться на вчерашнем. Но наука концентрируется на непознанном. В этом заключается преимущество науки: завоевывать неизведанное, делать его известным. Другими словами, наука пытается снять покров тайны со всей вселенной. Все должно быть познано.

Наука - это высший рост ума, поэтому она не может выйти за его пределы. Само слово «наука» означает «знание». Поэтому наука не делит существование на три категории. Но она делит существование только на две категории: на известное и неизвестное.

Есть еще третья категория, которую я называю непостижимым. Мы паломники к непостижимому. Ум боится обратиться к непостижимому, потому что непостижимое никак не может стать частью знания. Непостижимое никогда не может стать собственностью ума. Оно всегда останется тайной.

Вы можете жить ей, но вы не можете познать ее. Вы можете испытать ее, вы можете танцевать это, можете радоваться, но вы не можете преобразить это и превратить эту тайну в известное. Знание совершенно лишено тайны.

Есть хорошее слово для того, чтобы обозначить мистическое: сад чит ананда, истина, знание, блаженство.

Эти слова совершенно неизвестны науке, они пугают ум. Ум не знает истины и не хочет знать, ложь кажется ему такой удобной и красивой. Это опасно для ума, потому что само основание ума ложное и искусственное. В тот миг, в который приходит истина, ум должен покинуть вас. Время вышло. Приход истины - это мгновенная смерть для ума, все его нечистоты мгновенно исчезают.

Ум не заинтересован в сознании. На самом деле, ум пытается всевозможными способами оставаться бессознательным. Столетиями каждая культура, каждое общество осуждало алкоголь и другие опьяняющие вещества, но это было бесполезно, они сохранились и продолжают распространяться и оказывать все большее и большее влияние. Причина простая: ум пытается потопить себя в бессознательности, только в этом он находит утешение. Иначе он постоянно чувствует напряжение, потому что непознаваемое очень близко. Ум стремится забыть все непознаваемое, истину.

Вы будете удивлены, узнав о том, что наука не заинтересована в том, чтобы познать истину. Она заинтересована в том, чтобы познавать относительную истину. Относительная истина - это просто относительная ложь. Это слова - синонимы.

Просто попытайтесь. Если вы скажете кому-то: «Я, в общем, люблю тебя ». Что это будет означать? Это будет просто означать то, что вы любите также многих других людей. «Относительно, - так вы можете сказать, - я люблю тебя тоже». Вы также ненавидите многих, вы не ненавидите лишь одного человека. Ни один любящий никогда не говорил: «Я люблю тебя, как и всех». Все любящие говорят: «Я люблю тебя больше жизни».