Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 5. Иисус Навин. Поэтическое прочтение - Валерий Белов

же сродни прогнозам с ящика,

Там и не такое говорят…

Книга судеб вам не арифметика,

Здесь не переписчиков вина -

В освящённой Господом патетике

Тайна непременно быть должна.

Как на небе солнцу неподвижному

Не мешают тучи, град с яйцо,

И луна при этом не обижена? -

Поинтересуйтесь у жрецов.

Предлагаю отдохнуть от рацио,

Я не врач, еврей — не простатит,

Иисус Навин — не информация

И не Копперфилд, он — архетип,

Поклонения предмет и гордости,

Из таких выходят «Лучше всех».

Я же опускаюсь до подробностей -

Где теперь царь Адониседек?

Иисус узнал (и не из ящика):

Пять царей сбежали, но нашлись,

Спрятались в расщелине дрожащие,

Как с осины лист оторвались

И в пещере схоронились бестии…

Вот вы где… Приказ даёт Навин:

«Камнем привалить туда отверстие,

Пуще глаз стеречь тех образин,

Чтоб не смылись, войско не возглавили…

Вы ж бегущих бейте по задам,

Всем, кого сегодня обесславили,

Не давайте скрыться в города.

Ханаан Господь вам на заклание

В ваши руки предал, господа…

Все решенья нашего собрания

Мёртвый не оспорит никогда.

Сколько видит глаз — вершить возмездие

Поспешите. Не закончен бой.

Солнце в вышине с луною вместе я

Подержу ещё с часок-другой».

Поразил великим поражением

Аморреев, бег прервал светил

Иисус Навин, умов брожение

Действием таким предотвратил

(Молодая нация зелёная,

Лишь одни забавы на уме)…

В города сбежал неукреплённые

Тот, кто бегать лучше всех умел,

Тех царей остатки недобитые,

Крепкие физически жлобы

(И они бы сделались бандитами

Приведи им под Навином быть),

Про царей, похоже, и не вспомнили.

В городах наследники нашлись,

Антисемитизма знамя подняли

И до ваххабитов подались.

Подступили к месту победители,

Где в пещере бункер без дверей.

Приказал Навин из той обители

Выводить захваченных царей.

Иерусалимского, Хевронского

С ними Иармуфского силком

Вывели на свет, царя Еглонского

И Лахисского — под зад пинком.

Иисус вождям своим воинственным

Наступить на выи тем царям

Приказал и началось неистовство

(Что случались даже у дворян).

Кто-то метил в сонную артерию,

Кто-то сверху прыгал на кадык.

Были и такие, кто не верили,

Что врагу пришёл каюк, кирдык,

Думали, уйдёт удача спутница,

И победа их — не навсегда,

Изуверство позже им аукнется -

Ошибались эти господа,

Проявляли робость, малодушие.

Ужас наводил, животный страх

Вид царей, истерзанных, задушенных…

На хрипящих этих муляжах

Иисус вождей своих натаскивал,

Дух армейский пробуждая в них,

Тыкал он в поверженных указкою,

Говорил: «Подобная других

Участь ждёт царей, Господь подвергнет их

Ноги ваши мыть и воду пить.

Подойдите все, кому не верится,

На царей не бойтесь наступить.

Так Господь с соседями вчерашними

Разберётся… Плюнь царю в глаза,

Ткни ножом»… (Навин, сказать по-нашему,

Круговой порукой всех связал).

Тыканых царей Навин повесил всех

На пяти окрестных деревах.

Вместо лиц одно сплошное месиво,

Что само собой ввергает в страх.

Проболтались так цари до вечера,

А потом, когда подняли дух

У народа, в шахту изувеченных

Бросили, как в памятном году

Поступили с царскою фамилией.

Завалить в пещеру вход плотней

Принесли булыжников обилие,

Навалили множество камней,

Чтоб никто потом в паскудном рвении

Не извлек царей казнённых прах,

И не стал предметом поклонения

Мучеников тех ареопаг.

(Стоит ли тогда винить Юровского?

Можно лишь вменить большевикам,

Что в лицо дымили папиросками…

А жрецы курили фимиам.)

В тот же день Навин в свои объятия

Взял Макед, огнём жёг, бил мечом,

Предавая страшному заклятию

Всё что дышит, движется, течёт,

Корчевал, что не успело вырасти,

Всё, что захватить могла ладонь.

Лишь простейшие, микробы, вирусы,

Не попали под его огонь,

Не сумел их довести до полного

Истребленья… а была ведь мысль…

Дай Навину эпидемиологов,

Было б и микробу не спастись.

Иисус Навин, вождь теократии,

Кровь лил на амвон, а не елей,

Всё дышащее предал заклятию,

Как Господь Израиля велел.

Землю поразил всю аморрейскую

Иисус Навин с его ордой

Перебил царьков, дела житейские,

В свой Галгал пришёл на выходной.

По субботам строго по завету он

В том краю врагов не свежевал,

Где за лет пятьсот почти до этого

Патриарх Иаков проживал,

Жил бы до сих пор, когда б нетрезвые

Не устроили сыны дурдом -

Перебили весь Сихем обрезанный…

Впрочем, я сегодня о другом.

Глава 11. Поступил Навин по слову Божьему

Слухом полнилась земля про ужасы,

Учинил что Иисус Навин.

Все цари набычились, натужились,

Собрались в единое содружество,

Чтоб набег его остановить.

Выступили, с ними ополчение,

Очень многочисленный народ

В крайней степени ожесточения.

(Лучше б провели они учения

Перед тем как двинуться вперёд).

Колесниц, коней собрали множество,

Все цари в единый стан сбрелись,

Сбились в кучу, лошади стреножены,

Ржание стоит до невозможности.

Кто главнее не разобрались

Те цари. На ярмарке тщеславия

Не сошлись правители в цене

И, погрязнув в слов пустых баталиях,

Родину отдали на заклание,

Не подумав о своей вине.

Первобытная у них формация,

Где во всём царит волюнтаризм.

У евреев же организация,

Общая идея, вера, нация,

Одним словом, тоталитаризм.

Иегова там у них за главного,

Проявил немалый свой талант:

Приказал Навину двинуть флангами

Незаметно, а увидят — шлангами

Полежать и врезать по тылам.

«В стан зашли до этого служилого,

С лошадьми отлично кто знаком -

В суматохе перерезать жилы им.

Быстро для царей и неожиданно

Колесницы их сожги огнем».

Диверсанты Господу в служение

Жилы подсекли у всех коней,

Обрёкли врагов на поражение.

(Только мне, скажу им в осуждение,

Жалко тех несчастных лошадей.

Доля моя в чём-то лошадиная -

По просторам родины скакать,

Жить полнометражною картиною,

Ржаньем свою песню лебединую

Проорать и бег свой оборвать.

Зою вспомнил я Космодемьянскую -

Сжечь конюшню, а каков итог?

Девушку обречь на смерть ужасную,

Кто приказ такой отдал — не ясно мне.

Знать, один у диверсантов бог).

Поступил Навин по слову Божьему,

Ничего тогда не упустил,

Совершил почти что невозможное -

Взял Асор, всё изничтожил в крошево,

Самого царя мечом убил.

Тот Асор, чтоб стало чуть понятнее,

Был главней всех прочих здешних царств.

Иисус, далёкий от симпатии,

Уничтожил всех своим заклятием,

Всё дышащее огню предав,

В городе сожжённом, даже