Не удивительно, что Его называют Спасителем - Макс Лукадо

землю». Ведь не сказано: « Сделал Бог небо и землю». Не сказано также, что Он

«разработал» и «ксерокопировал», а также «наладил поточное производство» и

«построил» небеса и землю. Нет, тем словом было «сотворил».

И этим словом сказано многое. «Сотворить» - это что-то сильно отличающееся от

«воздвигать». Разница совершенно очевидна. Когда что-то воздвигается, то заняты

только руки, сердце и душа вовлечены в сотворение.

Наверняка замечали это в своей жизни. Вспомните, над чем вы работали

творчески. Возможно, картина или песня. Строчки стихов, никогда никому не

прочитанные, или просто конура для пса на заднем дворе.

Что вы испытываете по отношению к своему творению? Добрые чувства? Надеюсь, что так. Чувство гордости? И желание защищать? Должно быть. Частица вас живёт в

вашем творении. Вы вкладываете себя в то, что творите... Это значительно больше, чем обычное задание или урок. Это выражение вас самих!

А теперь представьте созидательный процесс Господа. Нам многое не известно о

творчестве, но одно знаем точно - Он творил с улыбкой. Наверняка Его созидание не

было похоже на взрыв. Нарисовать полоски на зебре, подвесить звёзды в небе, добавить золото в закат. Вот это творчество! Сделать жирафу длинную шею, заставить

крылья пересмешника трепетать, подарить гиене хохот.

Какое это было время для Него! Как плотник в мастерской, насвистывающий во

время работы, Он любил каждое мгновение созидания. Он погружался в работу. Так

напряжён был Его труд, что в конце недели Он взял выходной, чтобы отдохнуть...

А потом, как венец всего, блестящее действие - Господь создаёт человека. С

присущим Ему творческим чутьём Он начал с бесполезного кома земли, а кончил

бесценным образцом, называемым человеком. Тем, кто удостоился особой чести

нести печать «По образу Его».

В этом месте истории любому бы захотелось вскочить и захлопать в ладоши.

«Браво!», «Бис!», «Бесподобно!», «Восхитительно!»

19

Но аплодировать рано. Божественный Художник ещё не снял покрывала со своего

величайшего творения.

Как повествует предание, змий-искуситель кормит человека яблоком и кое-

какими сведениями, а доверчивый Адам проглатывает и то, и другое. Этот акт

своеволия приводит к драматическим и странным отношениям между Богом и

человеком. И хотя герои и декорации меняются, сценарий повторяется бесконечно.

Бог, всё ещё любящий Создатель, уговаривает своё творение. А человек, как творение, попеременно, то приходит к покаянию, то кидается в бунт.

В этом простом сценарии созидающая деятельность Господа достигла своих

высот. Если вы подумали, что у Него хватило воображения только на моря и звёзды, не

судите, но прочтите, что Он делает, чтобы заставить своё творение внимать Ему.

Например:

Девяностолетняя старуха становится беременной.

Другая превращается в соляной столб.

На земле всемирный потоп.

Горят, но не выгорают леса.

Красное море расступается.

Падают стены Иерихона.

С неба проливается огненный дождь.

Ослица говорит.

Скажите, спецэффекты! Но эти эффекты, будь они даже изобретательны, всё же не

могут сравниться с тем, что должно было произойти.

Мы приближаемся к кульминации повествования. Господь, движимый любовью и

святостью, удивляет всех. Он стал человеком. В непостижимой тайне Он превратился в

плотника и жил в маленькой иудейской деревне. Готовый доказывать любовь к своему

творению, Он пришёл инкогнито в собственный мир. Его мозолистые руки касались

ран, а полная сочувствия речь трогала сердца. Он стал одним из нас.

Видели вы когда-нибудь такую решимость? Были вы когда-нибудь свидетелем

такого желания быть понятым и принятым? Если не сработало одно, Он пробует

другое. Если не удалась одна попытка, Он пытается вновь. Его ум никогда не

бездействовал. «Бог многократно и многообразно, говоривший издревле»..... - пишет

автор Послания к евреям - «В последние дни свои говорил нам о Сыне»(16) Но как не прекрасен сам акт воплощения, это ещё не зенит. Бог, как истинный

художник, приберёг подлинный шедевр напоследок. Все предыдущие выражения

любви привели к нему, единственному. Ангелы утихли, и небеса замерли, чтобы стать

свидетелями финала. Бог отдергивает занавес, и пред нами предстаёт заключительный

акт созидательной любви.

Бог на кресте.

Творец, жертвующий собой ради собственного творения. Бог, в последний раз

убеждающий человека в том, что за падением следует прощение.

Мне хочется знать, будучи на кресте, Бог вернулся в мыслях своих к началу.

Хочется знать, прошли ли перед Его мысленным взором тысячи лиц и поступков.

Вспомнил ли Он о сотворении небес и морей? Оживил ли в памяти разговоры с

Авраамом и Моисеем? Вспомнил ли о мольбах и обещаниях, о дикости и

заблуждениях? Мы не знаем.

Однако мы точно знаем, что Он сказал:

20

«Свершилось».

Миссия окончена. Всё, что нужно было сделать великому Художнику, сделано - и

сделано с блеском. Возможно, теперь Его творение придёт к своему Создателю.

«Свершилось!» - вскричал Он.

И великий Творец отправился домой.

(Однако Он не отдыхает. Есть известие о том, что Его работящие руки строят

город такой славный , что даже ангелы охвачены трепетом при виде его. И я, памятуя о

том, как много было сделано Им, надеюсь увидеть ещё одно Его творение).

Свершилось

«Совершилось». Иоанна 19:30.

Несколько лет тому назад Пол Саймон и Арт Гарфанкель очаровали всех песней о

бедном парне, которого мечта привела в Нью-Йорк, где он стал жертвой жестокой

жизни этого города. Без денег, имея друзей только среди иммигрантов, он проводил

дни, опускаясь всё ниже и селясь всё более и более бедных кварталах, куда забредают

оборванцы - кварталы, обычно известные только им. (17) Легко представить этого паренька с грязным лицом в изорванной одежде, ищущего работу и не находящего её. Он устало тащится по улицам, борясь с холодом

и уносясь в мечтах туда, «где нью-йоркские зимние ветра не продувают насквозь, а

ведут домой».

Его не покидает мысль бросить всё. Уехать. Оставить всё - кажется, ему не

совершить этого никогда.

И вот уже готовый сдаться и выбросить на ринг полотенце в знак поражения, он

встречает боксёра. Вот они эти слова:

В освещенном круге стоит боксёр, его ремесло - бой, и его тело помнит каждый

удар, который укладывал и валил его на пол до тех пор, пока он от стыда и гнева не

кричал: «Я сдаюсь, я сдаюсь», - но боец всё ещё живет в нем. (18)

«Но боец всё ещё живёт в нём». В этой фразе есть что-то притягательное. Она

звучит искренне.

Те, кто может остаться на ринге, как тот боксёр, люди редкой породы. Я имею в

виду не то, что они обязательно победят, я просто говорю о том, что они остаются.

Продолжай попытки. Бейся до конца. Будь стойким до конца. Но, к сожалению, очень

немногие из нас поступают так. Люди склонны слишком быстро бросать начатое. Мы

останавливаемся прежде, чем пересечём финишную прямую. Наша неспособность

закончить то, что начали, видна в самых малых делах: Недостриженный газон.

Недочитанная книга.

Неоконченные письма.

Заброшенная диета.

Разобранный на детали автомобиль.

О, это проявляется в самых болезненных сферах нашей жизни.

21

Брошенный ребенок.

Пустая вера.

Порхание с работы на работу.

Расстроенная свадьба.

Бездуховные слова.

Я задеваю чьё-то больное место? В любом случае я обращаюсь к тем, кто

подумывает, не бросить ли всё. Если я прав, то хочу поддержать ваше стремление

остаться, хочу поддержать вас, напоминая о решимости Иисуса на кресте.

Иисус не сдался. Но не сомневайтесь ни минуты, что Он не испытывал искушения

бросить всё. Посмотрите, насколько Ему больно слышать, как злословят и ссорятся Его

ученики. Посмотрите, как Он плачет, сидя у могилы Лазаря, или послушайте, как

скорбит и тоскует в Гефсиманском саду.

Ему когда-нибудь хотелось оставить всё, как есть?

Ещё бы.

Вот почему так великолепны Его слова:

«Совершилось».

Остановитесь и послушайте. Можете услышать тот крик с креста? Тёмное небо.

Рядом стонут ещё две жертвы. Злые языки умолкли. То ли гром гремит. То ли плачут. А

может быть, тихо. И вот Иисус делает глубокий вздох, опирается ногами на гвозди

креста, и громко возглашает: «Совершилось!»

Что свершилось?

Свершился замысел искупления человека. Исполнено послание Бога человеку.