Типичная Практика (140 глав) - Александр Иванович Гуринов

воссоздать. Что толку от каменной брони, если она будет вести себя так же, как и созданная только что тобой? Толку никакого. Потому, многие Мастера посвящают много времени тому, чтобы познать выбранный ими элемент или явление, предмет или даже механизм, понять его свойства, характеристики, особенности, сильные и слабые стороны.

Мир изменился и началась симуляций.

— Детализация? — спросил я, а на не понимающий взгляд Мастера, сразу спросил вновь. — Вы имеете в виду, что для того, чтобы духовная защита повторила свойства своего оригинала, нужно указать как можно больше деталей? И чем их больше, чем они ближе к оригиналу, тем лучше защита?

— В целом… верно… — кивнул медленно Мастер Линхау, — ты удивительно точно дал описание. Вот только нужно не просто понимать выбранный тобой образ, но и постоянно удерживать его в голове, ведь стоит потерять концентрацию, и твой дух вернётся в исходное состояние, что ты мог видеть на своём же примере. Поразительно, дитя, ты демонстрируешь интеллектуальные способности, намного превосходящие таковые у твоих сверстников! Теперь понятно, почему ты так быстро прошёл испытание и сумел столь быстро освоить базовую технику защиты. Пока попрактикуйся, научись держать образ в голове как можно дольше, а я займусь другими детьми.

Симуляция была сброшена и, когда Мастер Линхау не получил от меня вопросов, он отправился к остальным детям, что ожидали его, пока я старался создать и удержать в голове образ как можно дольше.

Через десять минут Мастер Линхау вернулся и, с каким-то даже удовольствием, отвечал на иногда возникающие у меня вопросы. Как оказалось, присутствовать среди детей ему совершенно не было нужды и он спокойно мог уделить мне время — остальные пока все равно занимались тем, что боролись с его Духовной Силой.

Это длилось около нескольких часов, когда у меня уже голова начинала болеть от попыток постоянно удерживать образ в голове и не дать ему распадаться.

В этот момент одна из матерей быстро подбежала к нам с мастером и остановившись, поклонилась ему.

— Мастер Линхау! Баи Тао! У него получилось! — быстро и с явными эмоциями сказала она, радуясь за своего сына, а Баи Тао был именно им.

— Правда? Удивительно! В одной деревне сразу два дитя, что в первый же день прошли испытания! — удивлённо подняв брови, сказал мастер и поднялся, сказав мне, перед тем, как направиться к детям. — Фа Вей, пока отдохни не перенапрягай себя слишком сильно. Я подойду позже…

Глава 5

Удержание образа в голове на постоянной основе, как оказалось, дело ни разу не простое! Сколь бы детальным он не был, достаточно попытаться удержать его хотя бы на протяжении половины минуты, и поймёшь, что всё идёт коту под хвост, ведь все детали в голове размываются, забываются, внимания просто не хватает, чтобы удерживать его постоянно, отчего в моём исполнении это выглядит так, словно я мерцаю. Духовная защита то окружает меня, то стремительно тускнеет, когда я начинаю терять концентрацию, то снова появляется, стоит мне снова восстановить образ с самого начала, а потом всё по кругу, вновь и вновь.

Радовало одно — даже спустя десятки попыток я не чувствовал, что дух стал слабее, что его стало меньше, что я трачу некий ресурс, некую духовную силу. Единственное, что я чувствовал, это усталость от постоянной концентрации, которая совершенно не привычна этому телу… да что там телу, даже моему сознанию, переродившемуся, это было совершенно несвойственно, ведь в прошлой жизни я никогда таким делом не занимался, концентрацию и свою внимательность я не тренировал. А вот духу не почём, никаких изменений.

Мастер Линхау, тем временем, занимался тем же, чем не так давно занимался со мной, но уже со вторым ребёнком — Баи Тао.

Я же, спустя минут двадцать постоянных циклов восстановления в голове образа и его потери, вопреки словам Мастера Линхау об отдыхе, просто развалился на земле, больше не в силах продолжать это упражнение. Вот вроде бы ничего сложного в этом и нет, но снова и снова повторяя его, это просто ментально истощает. Полежав немного на земле, я услышал звук шагов, что приближались ко мне.

Подняв голову, увидел свою мать. Именно она привела меня сегодня сюда и наблюдала за всем происходящим. Как и все остальные родители.

— Ты чего лежишь, Фа Вей? — спросила она с улыбкой, присев на корточки рядом со мной.

— Устал… оказывается, поддержание в голове образа, это очень утомительное занятие…

— Понимаю… — медленно сказала она.

— Правда? — спросил я.

— Ну… на самом деле нет, ведь я и твой отец в детстве, когда к нам приезжал Мастер, не смогли пройти испытание за всю отведенную неделю. Потому мы и остались здесь, в деревне, а потом, много лет спустя, полюбили другу друга. А вот тебя Бескрайний Простор одарил талантом, да ещё каким! Ты прошёл испытание в первый же день! — а радостью в голове говорили мама, не сводя с меня глаз.

— Спасибо за комплимент, — сказал я, — Ладно, я буду дальше заниматься, пока Мастер Линхау занят другими детьми, а ты, если что, можешь и не ждать меня — дом-то не далеко, не заблужусь.

— Ну вот ещё! Я тебя одного не оставлю! — сразу сказала она, но всё же встала и направилась обратно к другим родителям, оставляя меня снова одного.

Посидев несколько минут, задумался над тем, что поведал мне о духовной практике Мастер Линхау за время наших разговоров. Пока что в ней, в этой практике, нет ничего принципиально сложного, непонятного, зубодробительного. До сих пор всё было довольно просто в общем. По крайней мере сама концепция того, что мне рассказали, вполне мне ясна. Духовная практика, а точнее, её техники, практически полностью строится на воображении и концентрации практика, пока ничего о каких-то заклинаниях, структурах, молитвах и так далее я не слышал, хотя отрицать их существование рано. Практика, как её преподносит Мастер, выглядит элементарной, простой и понятной, что, откровенно говоря, вполне логично! Именно такими были, когда-то, в моём прошлом мире, все, даже самые сложные и непонятные науки. Всё начиналось с самого простого и элементарного, с того, что освоить кому-то не составит совершенно никакого труда.

Единственной же проблемой духовной практики, если я не ошибаюсь, является человеческая неспособность постоянно удерживать концентрацию на какой-то мысли, образе, запахе, числе, идеи и так далее. Кратковременная память начинает терять четкость образа уже через десяток секунд, через тридцать-сорок уже почти ничего от образа не остаётся, что совпадает с тем, с какой скоростью происходит у меня утеря