Из ада в рай – Божий промысел. Книга 1 - Анна Дмитриевна Степанова

соседями, приговаривая: «Нехай ваше життя буде таке ж гладке, як ця крашанка». На Пасху одевали всё лучшее, что у них было, и босиком шли на другую сторону села через мост в церковь. Перед входом в церковь одевали черевички и тихо стояли пока служба шла, с нетерпением ожидая, когда начнут святить куличи.

Коли в сем’ї семеро дівчат, це великий клопіт куди їх збавити. Сидя с прялкой, вязкой или вышивкой, мама любила рассказывать, как их учили рукоделию с раннего детства. Уже с 10 лет каждая готовила себе приданое: вышивала рушники – полотенца, – кофты, скатерки. 6 октября религиозный праздник пророка Иоана Предтече знаменовал начало сезона рукоделия. С этого дня в сельских хатах появляется прялка, гребни, веретена и т.д. Зимой собирались у кого-либо на вечёрниці та досвітки вышивали и пели украинские песни. С детства ей прочно врезалась в память технология изготовления льняного та конопляного полотна – процесс, который начинался осенью и заканчивался весной, когда выносили полотно к озеру, к речкам и отбеливали на солнце.

Украинские обряды всегда были для меня интересны. Много расспрашивала и у мамы, и у тёти Моти, и, если что попадётся в литературе, обязательно выпишу. Мне просто было интересно, как тогда люди развлекались без телевизора, без радио. Многие и читать не умели. Как проводили свой досуг? Ведь если с утра до вечера только тяжёлая работа, а потом спать – с ума сойти можно. Даже в современном мире многие страдают от одиночества. Я сама определённые периоды своей жизни очень тяготилась чувством одиночества и пустоты. Оказывается, тогда общий досуг был построен очень интересно. Как поют украинцы известно во всём мире. Старинные песни на простые, незамысловатые слова с юмором или глубокой грустью очень мелодичны, всегда поются громко – как запоют, то аж стены дрожать. С песней и на работу идут, и с работы возвращаются. А церковный календарь – это настоящий кладезь народной мудрости, объединяющий служение человека Богу, природе и своей душе. Сколько поистине сказочного, трепетного в традициях проведения этих праздников. В Англии главный праздник года, объединяющий всех, – это Рождество Христово, а на Украине их было великое множество. Приведу только некоторые.

Троица – важный религиозный праздник, но многие обычаи, связанные с ним, возносят красоту весеннего буйства природы. Неделя перед Троицей называлась зелёной. В четверг усi вставали опiвночи, мати мила усiм голови. Завжди запарювали різні трави: любисток, м’яту, замість мила використовували дерев’яний попіл (золу) – цидили його через сито и получали щелочную воду, якою добре мити голову. Коси у всіх були роскішні, довгі та густі. Це була велика морока для Параски. Але вона завжди старалась слідкувати, щоб її дівчата були гарні. Старшi: Вустя, Софiя, Харитина, Мотря та Настя одягали те, що у них було найкраще, та йшли до лiсу, де збиралась уся молодь.

Ярина те ж увязалась за старшими. Вустя на неї прицикнула:

– Ярина, ти ще мала, іди гусей пасти!

Ярина повернулась, та не дуже послухала старшу сестру, бо було цікаво подівитись, що там буде.

Молодь всю дорогу спiвала пiснi. По дорозi пiдходили дiвчата з усього села.У лiсi збирався великий гурт. Вони плили з берези вінки, водили хороводи:

«Ой завью вiнки та на всi святки,

Ой на всi святки, на всi празники»!

Парубки пiдходили пiзнiше и починали свої пiснi, а потiм спiвали разом.

На лiсовій поляне розтиляли скатерки, сідали обiдать, обмiнювались вiнками, крашанками, целувалися. О хо-хо яке там було весилля! А Яринi забороняли туди iти! Як це можливо!?

Якщо не дозволяють, то так хотілось. Відiгнала гусей до ставка, та по пiд городами в лiсок, так щоб сестри не бачили. Сховалась за кустом. Але цікаво, коли там їсти сiли. Ярина виглянула. Вустя побачила, щось ворушиться пiд кустом.

– О, та це Ярина! Що це за дитина, іди до хати!

– Дасте крашанку та пiрiжка – пiду.

Шкода є шкода.

Сам праздник Тройцы отмечался 3 дня. В пятницу женщины до рассвета шли в лес, чтобы заготовить лекарственные травы. В субботу украшали стены, подоконники, иконы различными травами, а ворота – ветками липы и клёна. В воскресенье поминали близких – всем селом обходили поля. После литургии священник шёл с крестами, окроплял святой водой колодцы. Когда появлялась луна, все в белых рубашках с распущенными волосами, с веночками шли за село, взявшись за руки. Весь процесс сопровождался песнями. Потом разводили костёр и перепрыгивали через него. Веночки бросали на шею хлопцам.

И мама, и баба Мотя говорили о том, как они всегда ждали праздник Ивана Купала. Я могу себе представить, что для детей и молодежи это как будто окунуться в волшебную сказку. Отмечается он 7 июля, в канун летнего солнцестояния. Центром действия был купальный огонь, как символ солнца. Он горел всю ночь. Традиционно, на Купало сходилось всё село. Из соломы изготовляли главных персонажей – Ивана Купала и Марену с венком на голове. Устанавливали их и водили вокруг хороводы. Затем поджигали, и когда чучела догорали, организовывали игры, перепрыгивали через огонь. Считалось за честь очиститься огнём. Костёр заливали водой, а пепел разметали. Потом дівчата пускали на воду заготовленные веночки. Каждая сплетала по два – для себя и для суженого. Сверху прикрепляли свечу, зажигали её и пускали венки по течению. Если венки плыли в паре, то быть свадьбе. На Ивана Купала ночью мало кто ложился спать. Считалось, что в эту ночь оживали все злые и добрые духи, разговаривали между собой всякие растения, ручейки. На рассвете матери посылали своих дочерей, чтобы они принесли целебной воды. Умыв лицо купальной водой, дочери отдавали ведро матери, а сами шли в огород нарвать любысток та мяты та чёрнобрывци. Маты заваривала, чтобы до восхода солнца помыть всем головы.

Всех обрядов не перечесть. Не могу удержаться, чтобы не привести ещё несколько примеров. 14 августа – праздник Маковея, очень красочный праздник. Сейчас к этому растению относятся настороженно, но на Украине – давние традиции его выращивания. Я помню, да и сама делала пироги с начинкой из семян мака – очень вкусные. Так вот, головки мака не разрешали трогать раньше этого праздника, который ещё называли Спасом на воде. В этот день дівчата до восхода солнца шли в церковь святить цветы и мак. Накануне собирали букеты из разных полевых цветов, которые называли Маковая Квитка. К каждому растению хозяйка обращалась с поэтическим словом. Например, ко льну: «Рости високо по коліно, щоб ні у кого голова не боліла». После этого дівчата собирались группами, плели веночки, в которых шли в