Видение Анастасии - Павел Юрьевич Фёдоров

– Заслужить, как это?

– Один мудрец как-то произнёс, что: самое главное в жизни, это найти те добродетели, которые ты приобретёшь путём познания себя и мира, как наиболее ценные.

– То есть не получить их в дар, а приобрести?

– Ну почему же именно только приобрести, можно и даром получить, только откуда ты знаешь, как их использовать с пользой для себя и других, а то ведь по неведению можно таких дров наломать….

– Ты сказал добродетели…, их несколько?

– Для себя этот мудрец выбрал три: сдержанность, справедливость, мужество.

– Они более всего подходят мужчине, а женщине как быть, какие добродетели более всего важны в жизни?

– Ты знаешь он не о себе заботился, как о мужчине, он более всего беспокоился о Человеке.

– Он говорил видимо всё-таки не просто о Человеке, ты сказал, что он именно добродетель выбрал как основу жизни?

– Она наиболее важна в обществе, как связующая нить.

При слове нить Анастасия невольно почувствовала прикосновение браслета из золотых нитей на своей руке.

– Разве добродетель обладает такой силой, что может объединить множество разных по характеру, возрасту, ремеслу…, да и всему вообще самого разного среди людей? Они ведь все разные и качества у них у всех разные, как их можно объединить по одному признаку?

– Он единственный за всё время кто Человека призвал быть Человеком!

– Через добродетель и только?

– Да, ну вот давай посмотрим, а что в сущности из себя представляет добродетель, как ты думаешь?

– В самом слове – делающий добро, разве не так?

– Конечно так, но слово ведь носитель некоего не только видимого образа, но и порой скрытого смысла, который на поверхности не каждый и увидит.

– Смысл, каждый в этот единый в своей сущности и своей Природы образ вкладывает свой образ, отличный от других, но скрытый от глаз и поступает в соответствии со своим пониманием этого образа, ты это хочешь сказать?

– Мудрец представляет не новый смысл добродетели, а новый способ её познания. Он предполагает, что добродетель присутствует в душе, или появляется там в процессе лечения духа. Ведь Человек как понимает для себя добродетельное поведение: оно изначально задано нормами богов, традициями мифов и поступками великих людей прошлого.

– То есть не сам Человек достиг его понимания, а изначально задано всем как традиция, норма…, или ещё что-нибудь, и всё до его рождения…? Но это же не его знания, они чужие…, он только на веру их принял, или даже получил, как приказ, а в своей жизни поступает как ему захочется, потому что он на самом деле не знает, что это такое! Он о них прочитал или услышал от кого-то, но не сам их открыл для себя, тогда это не дар, не награда, а только Закон, который необходимо беспрекословно исполнять, боясь наказания за неповиновение. Какая же тогда это добродетель – это насилие над собой!

– Вот потому мудрец предлагает обществу перестать искать добродетель за её пределами, а обратиться к внутреннему, погрузившись в свою душу через размышления, рассуждения, путём диалога с самим собой.

– Без каких-либо посредников, учителей, проводников…, потому что это невозможно объяснить или передать, это можно только открыть в себе, как неизбежность. Так добродетель лечит, это что лекарство…, от чего?

– Творец заложил для каждого Человека в основе единой связующей субстанции в обществе совесть и стыд. По ним он определяет степень развития Человека как индивидуальности или даже личности, а искажение проявления этих качеств в Человеке призвана лечить добродетель.

– А если лечение не помогает, то что тогда?

– Разумеется Человека к себе забирает Смерть!

– На перевоспитание что ли?

– Увы, нет, Смерть означает единственное – Человек лишает себя будущего, и это неизбежно!

– Он сам себя лишает, разве возможен такой выбор?

– Не просто возможен, он пока единственный доступный для Человека.

– Как же тогда быть?

– Разум должен помочь, только Человек предпочитает не замечать его, как будто и нет его вовсе, а так ничего особенного, лишь суета.

– Магический разум или искусственный интеллект?

– Нет-нет, что ты, они здесь совсем не причём. Да, конечно, они помощники, но только чтобы разнообразить быт Человека, его досуг, проявить в полной мере его творческие способности, раскрыть потенциал, но они по своей Природе не являются инструментами познания, и, что самое главное, никак не могут ими стать.

– Познание добродетели, разве для этого дан Человеку другой разум?

– Природный разум, разум самого Творца, это его прямая связь с Человеком, он через него беседует с ним.

– О чём?

– О добродетели!

– И всё и не о чём больше?

– И всё, только об этом, это и есть истинная сущность познания Себя и Мироздания.

– И к какому Человек пока пришёл выводу о добродетели, ведь Творец практически же всё дал ему, причём даром, можно сказать передал в управление Человеку Мироздание, разве не так?

– Замечательно, именно так, наделив Человека Высшим Разумом, он открыл для него возможность самостоятельного мышления!

– Каждому Человеку?

– Творец наказывает Человека только тем, что лишает его разума, Природного Разума.

– Наказывает?

– Да, наказывает, но только тогда, когда Человек перестаёт слышать Творца. Сам перестаёт, отказывается от диалога. Пожалуй, это самое страшное наказание, какое может вообще существовать. Человек упивается своей властью, силой, богатством, почётом, но даже не предполагает, что он в темнице, из которой больше нет выхода, он замурован там до конца дней своих.

– Я слышала, что эта темница – обман и иллюзия, это правда?

– Обман и иллюзия, абсолютная правда. Человек может оказаться в лабиринте и всё равно он слышит, понимаешь, слышит Творца, а за границей изолированной системы ничего уже нет, только пустота.

– Изолирован, это и есть изолированная система?

– Вот видишь, ты оказывается всё знаешь, я по правде сказать, очень рад этому, это всегда помогает. Эту темницу Человек строит своими руками всю жизнь для себя и считает при этом, что он достиг понимания смысла жизни, истинной веры или ещё там придумывает всякие оправдания под предлогом, что он строит крепость, а на самом деле строит темницу.

– Ты говоришь о крепости-звезде?

– О той где стоит алтарь философского камня, нулевая точка кристалла Мироздания.

– А как выглядит алтарь?

– Это восьмиугольный стол, на котором стоит чаша из чёрно-белого кварца, такая же стоит в сердце Земли и любой живой сущности, в ней лежит кристалл, соответствующий истинной сущности его Природы.

– Это душа?

– Душа, так вот на этот стол и кладут философский камень, он соединит связями все души Мироздания на основе истинной сущности энергии истинного поступка, который принят Творцом за основу