Стихотворения - Николай Клюев

Песни крестьянской молодежи наглядно показывают отношение деревни к полиции, отчаянную удаль, готовность пострадать даже — за книжку — , ненависть ко всякой власти предержащей:

Нам полиция знакома,А исправник хоть бы хны,Хоть убей, за сороковкуНе окажется вины.

Мы без ножиков не ходим,Без каменья никогда,Нас за ножики боятсяПуще царского суда.

Мать-Россея торжествует —Николай вином торгует,Саша булочки пекёт,А Маша с Треповым живет.

Люди ножики справляют,Я леворверт заряжу,Люди в каторге страдают —Я туда же ухожу.

Я мальчишечко-башка,Не хожу без камешка.Меня в Сибири дожидают —Шьют рубаху из мешка.

У нас ножики литые,Гири кованые.Мы ребята холостыеПрактикованные.Мы научены сумой —Государевой тюрьмой.

Молодцы пусть погуляютВместе водочки попьют,За веселое гуляньеЦепи на ноги дают.

Пусть нас жарят и калятРазмазуриков-ребят,Мы начальству не уважим —Лучше сядем в каземат.Каземат, ты каземат —Каменная стенка.Я мальчишко-сибирякЗнаю не маленько.Не маленько знаю я,Не своим бахвальством.Что Россейская казнаПропита начальством.Ах, ты книжка-складенец,В каторгу дорожка,Пострадает молодецЗа тебя немножко.Во тюрьму меня ведутКудри развеваются —Рядом девушки идут,Плачут, уливаются.

И т. п.

Отношение деревни к затюремщикам резко изменилось. Пострадать — с доброй воли — не считается позорным. Возвратившиеся из тюрьмы пользуются уважением, слезным участием к их страданью. Тысячи политических ссыльных из разных концов России нашли в нашем краю приют и вообще жалостное отношение населения. Революционные кружки, организованные ссыльными во всех уездах губернии, за последнее время значительно обезлюдили. Много работников как из крестьян, мещан, так и из интеллигентов, арестованы. Главный губернский комитет получает из Питера партийные журналы, прокламации и брошюры и через уездных членов распространяют по всей губернии. Из прокламаций большой спрос на письмо русских крестьян к царю Николаю II-му. Из брошюр: Что такое свобода? Хитрая механика, Конек-Скакунок — . Несмотря на гонение, распространение литературы, хотя значительно слабее 1905-6 годов, но все-таки продолжается, хотя до сих пор и не вызывает массового бунта, но как червоточина незримо делает свое дело, порождая ненависть к богачам и правительству. Наружно же вид Олонецкой губ(ернии) крайне мирный, пьяный по праздникам и голодный по будням. Пьянство растет не по дням, а по часам, пьют мужики, нередко бабы и подростки. Казенки процветают, яко крины, а хлеба своего в большинстве хватает немного дольше покрова. 9 зимних месяцев приходится кормиться картошкой и рыжиками, да и те есть не у всякого. Вообще мы живем как под тучей — вот-вот грянет гром и свет осияет трущобы земли, и восплачут те, кто распял Народ Божий, кто, злодейством и Богом низведенный до положения департаментского сторожа, лишил миллионы братьев познания истинной жизни. Общее же настроение крестьянства нашего справедливо выражено в одном духовном стихе, распеваемом по деревням перехожими нищими слепцами:

Что ты, душа приуныла?Аль ты Господа забыла?Аль ты добра не творила?Оттого ты, душа, заскорбела,Что святая правда сгорела,Что любовь по свету бродитИ нигде пристану не находит.По крещеному белому царствуПролегла великая дорога —Столбовая прямая путина.То ли путь до темного острога,А оттуль до Господа Бога.Не просись, душа моя в пустыню,Во тесну монашеску келью,Ко тому ли райскому веселью.Положи, душа моя желанье,Воспринять святое поруганье,А и тем, душа моя, спасёся,Во нетленну ризу облекёся.По крещенному белому царствуПролегла великая дорога,Протекла кровавая пучина —Есть проход лихому человеку,Что ль проезд ночному душегубу.Только нету вольного проходуТихомудру Божью пешеходу.Как ему, Господню, путь засечен,Завалён — проклятым черным камнем.

(1908)

Примечания

1

"СГОТОВИТЬ ДЕДУ КРУП, ПОМОЧЬ РАЗВЕСИТЬ СЕТИ…". Вольга — былинный богатырь. Лаче — озеро в Архангельской области.

"ВОТ И Я — СУСЛОН ОВСЯНЫЙ…". Суслон — несколько снопов, составленных вместе для просушки. Гавриил — архангел, предрекший деве Марии рождение Христа. Умолот — жатва.

СКАЗ ГРЯДУЩИЙ. Всеволод — храбрый князь, герой "Слова о полку Игореве".

Темный Василька — Василий II Васильевич — великий князь Московский (1425–1462), был ослеплен галицким княжичем Дмитрием Шемякой.

Чурило Пленкович — былинный герой, богатырь — богач и щеголь. Александр

Златокольчужный — Александр Невский (ок. 1220–1263), князь, выдающийся государственный деятель. Был причислен церковью к лику святых. Микулушка -

Микула Селянинович, былинный герой, богатырь-пахарь. Радонежские Ослябя,

Пересвет — иноки-воины Троице-Сергиевой лавры (расположенной возле города Радонежа), герои Куликовской битвы. Днепр Перунов. — Во времена язычества в Киеве над берегом Днепра стоял идол Перуна, бога грома и молнии.

ПЕСНЬ СОЛНЦЕНОСЦА. Монблан — самая высокая вершина Альпийских гор.

Назарет — город в Палестине, где, по преданию, прошло детство Христа.

Немерод — библейский силач, основатель Вавилонского царства. Рублевская Русь — Русь эпохи Андрея Рублева, великого художника-иконописца (XIV в.).

2

Слово, Покой — церковнославянские названия букв

3

(из цикла Поэту Сергею Есенину. 1916–1917)

4

За основу взята публикация текста в книге Клюев Н.А. Сердце Единорога. Стихотворения и поэмы / Предисл. Н.Н. Скатова, вступ. статья А.И. Михайлова; сост., подг. текстов и прим. В.П. Гарнина (СПб.: РХГИ, 1999, с. 799–800). Уточнения по автографу внесены С.И.Субботиным.

5

После 25 лет моей поэзии в первых рядах русской литературы я за безумные непродуманные строки из моих черновиков, за прочтение моей поэмы под названием Погорельщина, основная мысль которой та, что природа выше цивилизации, сослан Московским ОГПУ в Нарым на пять лет… 12 июня 1934 г. г. Колпашево. Из Заявления во ВЦИК

6

Золотой ручей — карельское. Примечание Клюева

7

Поморские ответы (1723 г.) — книга основателя Выговского старообрядческого общежительства Андрея Денисова (1674–1730), написанная как возражение представителю официальной церкви иеромонаху Неофиту. Экземпляр этой рукописной книги, принадлежащий Николаю Клюеву, хранится ныне в Вытегорском районном краеведческом музее