Новая краткая история Мексики - Пабло Эскаланте Гонсальбо

Трансформация страны в период революционного процесса закончилась. Изменения, которые произошли в области культуры, известны. В конце Порфириата появилось поколение общества «Атенео», которое выступало с критикой господствовавшего позитивизма и недостаточного развития гуманитарных наук и искусства. В этом поколении выделялась молодежь Антонио Касо, Педро Энрикес Уренья, Хосе Васконселос, Альфонсо Рейес и Хулио Торри. Спустя несколько лет в разгар военного десятилетия, пришло новое поколение, поколение «1915 года», представленное элитной группой «семь мудрецов». Они были жертвами и свидетелями разрушения страны, поэтому, вместо того чтобы заниматься развитием искусства и гуманитарных наук, они стали создавать институты — экономические, политические и культурные, — необходимые для восстановления страны. Здесь надо упомянуть Мануэля Гомеса Морина, Висенте Ломбрадо Толедано и Альфонсо Касо, а также Нарсисо Бассольса и Даниэля Вильегаса.

Приход к власти в 1920 г. нового среднего класса позволил Хосе Васконселосу стать первым министром образования. Для него Революция в большей степени должна была быть моральной, а уж потом аграрной, рабочей или националистической. Поэтому и образование для него означало не простое обучение, оно включало также культурный аспект и внеучебные практики. Он способствовал изданию книг и организации библиотек, тому, чтобы муралисты — художники-монументалисты Хосе Клементе Ороско, Диего Ривера, Давид Альфаро Сикейрос — в целях дидактики рисовали на стенах столетних зданий сюжеты на революционные темы, сочетая историю, настоящее и будущее. Эпические и драматические события тех лет положили начало новому литературному течению «роман революции», которое было представлено Мариано Асуэлой, Мартином Луисом Гусманом, Рафаэлем Ф. Муньосом, Франсиско Л. Уркисо и самим Хосе Васконселосом, героями которого становились как безымянные солдаты, так и главные участники событий — Мадеро, Карранса, Вилья и Обрегон.

К концу своего пребывания на посту президента Обрегон решил поддержать в качестве своего преемника Плутарка Элиаса Кальеса, лидера восстания в Агуа-Приете, министра обороны в правительстве Уэрты и министра внутренних дел в своем. Помимо того что он был опытным политиком с многочисленными связями и сильной поддержкой со стороны организованных народных масс, как военный, он опирался на армейские круги. На этот пост было много претендентов, особенно среди военных. Это не могло не привести к восстанию, во главе которого стояло несколько человек, но основным претендентом был бывший президент, затем министр финансов Адольфо де ла Уэрта. Возможный исход определялся рядом факторов. Во-первых, в середине 1923 г. был убит Панчо Вилья, который, скорее всего, выступил бы на стороне Уэрты, что оставило мятежников без популярного военного каудильо. Во-вторых, между мексиканским и американским правительствами существовала договоренность о взаимном признании и выполнении «Договоров Букарели». С другой стороны, если Уэрта располагал поддержкой лишь части армии и «политического класса» в лице Национальной кооперативной партии, то Обрегон и Кальес опирались на США, на подавляющее большинство политических и военных кругов, а также на многочисленные крестьянские и рабочие организации. Этот конфликт преподал ряд уроков. Первый состоял в том, что восстания в Агуа-Приете и выступления сторонников Уэрты, связанные с выборами, ясно показали, что бывшие революционеры должны регламентировать разделение постов, получаемых в ходе избирательного процесса. Второй выявил необходимость деполитизации национальной армии и создания национального гражданского института, который стал бы основным политическим институтом страны. Третий продемонстрировал необходимость поддержания хороших отношений с США.

Плутарко Элиас Кальес, будучи соратником и последователем Обрегона, тем не менее был в меньшей степени милитаристом и в большей — политиком. Поэтому его правление с конца 1924 по конец 1928 г. было связано с процессом институционализации, цивилистской деятельностью и отмечено столкновением с католической церковью. Особенностью его правления стало двоевластие, воцарившееся в результате того, что Обрегон сохранил свое влияние в обществе. Кальес поставил перед собой задачу обеспечить порядок и придать рациональность всему процессу постреволюционных преобразований. Для этого им были разработаны нормы и правила, а значит, введены определенные ограничения, которые проводились в жизнь через национальные комиссии — Аграрную, Банковскую, Комиссию дорог и ирригации. Кальес также стремился возродить экономику и внести в нее порядок путем создания банковских институтов, например Банка Мексики и Банка сельскохозяйственного кредита, а также обеспечить правительство финансовыми средствами, более эффективно используя нефтяные доходы и совершенствуя налоговую систему. В аграрной сфере Кальес был сторонником эффективной средней собственности и больше, чем в распределение земель, верил в ирригацию, финансирование и использование новых технологий как инструментов решения проблем крестьянства. Что касается рабочих, то он предложил взаимную помощь крупным профцентрам трудящихся, в частности Региональной рабочей конфедерации Мексики. Восстания в Агуа-Приете и уэртистов привели Кальеса к необходимости сокращения, деполитизации и реорганизации революционной армии. Эту работу проводил один из его основных сторонников, Хоакин Амаро.

Правительство Кальеса в своем стремлении расширить и консолидировать государство невольно вступало в крупные конфликты с другим институтом, имеющим общенациональное значение, — католической церковью. Конфликт был очень серьезным, так как касался соперничества между ними в сфере культуры, образования, общества, политики и контроля над населением. Столкновения приняли вооруженный характер и вылились в так называемую «войну кристерос». Этот конфликт, длившийся почти три года (с конца 1926-го до середины 1929 г.), привел к упадку в сельском хозяйстве нескольких центральнозападных штатов: Халиско, Колины, Мичоакана, Гуанахуато, Керетаро, Агуаскальентеса и Сакатекаса. Кристерос не только защищали свою веру. Как правило, они были выходцами из районов с большим количеством помещиков, которые видели в аграрной реформе больше угрозу, чем перспективу. К тому же они чувствовали порабощающее их присутствие северян почти на всех правительственных постах. Была заметна их военная слабость: они не смогли сформировать армию с единым центром управления и координацией всех ее частей. Скорее, можно было говорить о местных силах обороны, возглавляемых соседями с небольшим или вообще нулевым военным опытом. Были у них и экономические трудности, поэтому и вооружены они были плохо. Они не смогли заключить союз со своими городскими сторонниками — Национальной лигой защиты религиозной свободы. И наконец, они были атакованы правительственной армией и организованными силами рабочих и селян. Несмотря на то что у них не было достаточного количества сил для разгрома правительства, все же было очевидно, что кристерос победить не так просто. Конфликт привел к внутренней нестабильности в регионе. Правительство вынуждено было начать переговоры с церковными иерархами, которые пошли на соглашение и отказались от прямого участия в политике в обмен на то, что со своей стороны правительство откажется вводить в действие наиболее якобинские статьи Конституции 1917 г.

Это соглашение явилось одним из факторов, оказавших наибольшее влияние на постреволюционное умиротворение.

Памятник Революции