Жизнь и труды святых славных и всехвальных двенадцати апостолов Господних, семидесяти меньших апостолов и прочих равноапостольных благовестников Христовых - С. С-кий

Св. Пуд воспоминается апостолом Павлом в числе приветствующих апостола Тимофея (2Тим.4:21). Св. Пуд был римским сенатором. Он был так благочестив, что дом свой обратил в Церковь, названную Пасторской. В этом доме он принимал свв. апостолов Петра и Павла.

Есть даже предание о том, что в церкви св. Пуда священнодействовал апостол Петр.

О св. Трофиме в Деяниях апостольских упоминается дважды: когда перечисляются спутники апостола Павла в его путешествии (Деян.20:4), и в рассказе о том, что израильтяне заподозрили, что апостол Павел ввел бывшего в городе Трофима Терсянина (Деян.21:29); также в Послании к Тимофею апостол Павел извещает последнего, что он оставил Трофима больным в Милите (2Тим.4:20).

Все эти вышеупомянутые свв. апостолы Аристарх, Пуд и Трофим сопутствовали во всех гонениях апостолу Павлу и по кончине его, в царствование императора Нерона, все трое были усечены мечом.

Память их празднуется Св. Церковью 15 апреля.

Св. Артема

Об этом апостоле упоминает св. апостол Павел в Послании к Титу, когда обещает послать к нему кого-либо из двух, Артему или Тихика (Тим.3:12). Св. апостол Артема был епископом в Листрах, где показал себя искусным слугой Христовым, истребляя язычество и распространяя и утверждая христианство.

Память его празднуется 30 октября.

Св. Акила

Он был родом из понтийских евреев и, проживая в Риме вместе с женой своей Прискиллой, был обращен в христианство апостолом Петром. В Деяниях апостольских рассказывается о том, что он пришел вместе с апостолом Павлом в Коринф, потому что император Клавдий повелел всем иудеям удалиться из Рима, и здесь, поселившись вместе с апостолом Павлом, занимался одним ремеслом – деланием палок (Деян.18:1–3). Акила помогал апостолу Павлу в его проповеднической деятельности и даже отправился вместе с апостолом в Еф. Насколько высоко ценил апостол Павел апостольскую деятельность Акилы, видно из Послания к Римлянам, где он говорит: Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе (которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников) и домашнюю их Церковь (Рим.16:3–4). Из приведенных слов видно, что Акила был в Риме. Апостол Акила был епископом в Ираклии, а также проповедовал Слово Божие в Азии и Ахаии и за проповедь свою принял мученический венец. Большая часть мощей Акилы находится в Риме 41 .

Память его празднуется 14 июля.

Свв. Фортунат и Ахаик

Об этих апостолах есть упоминание в Послании апостола Павла к Коринфянам, где апостол говорит, что он рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше; ибо они мой и ваш дух успокоили. Почитайте таковых (1Кор.16:17–18). Св. апостол Фортунат, неустанно проповедуя Христа, принял блаженную кончину, а об апостоле Ахаике в церковных преданиях никаких сведений не сохранилось.

Св. Дионисии Ареопагит

Св. Дионисий родился в Афинах и благодаря богатству и знатности своего рода получил блестящее образование, превзойдя знаниями всех своих товарищей.

Но не удовлетворяясь образованием, полученным в Афинах, Дионисий удалился в г. Илиополь в Египте, где с усердием занимался астрономией. Как говорит церковное предание, в момент смерти Спасителя, когда омрачилось солнце, Дионисий воскликнул: «Или Бог, Создатель всего мира, страдает, или сей видимый мир кончается».

После возвращения из Египта в Афины св. Дионисий женился. Его происхождение и хорошее образование дали ему возможность сделаться членом верховного совета в Афинах (ареопага).

В это время св. апостол Павел пришел в Афины и, проходя по городу, осматривал памятники и языческие храмы. Между другими надписями на жертвенниках апостол прочитал надпись: «Неведомому Богу». Жители Афин любили проводить время, слушая что-нибудь новое, и охотно выслушивали приходивших в город иностранцев. Апостол Павел, приведенный в ареопаг, начал речь свою с того, что упомянул о жертвеннике, посвященном неведомому Богу, а в дальнейшем своем слове проповедовал о Христе.

Большинство граждан Афин отнеслись к речи апостола недоверчиво, а некоторые уверовали во Христа. Между уверовавшими был и св. Дионисий Ареопагит (Деян.17:19–34).

Перед уходом из Афин апостол Павел исцелил одного слепорожденного, которого послал к св. Дионисию, чтобы этим чудом убедить его к принятию крещения. Увидев исцеленного слепорожденного, св. Дионисий крестился со всей своей семьей от апостола Павла.

После крещения св. Дионисий поставлен был во епископы Афин самим апостолом Павлом. Св. Дионисий много потрудился для проповеди Христовой, устройства и утверждения Церкови Афинской, после чего отправился проповедовать слово Божие в другие страны. Был в Риме, потом отправился в Галлию, нынешнюю Францию, вместе с пресвитером Рустиком и диаконом Елевферием и там многих обратил ко Христу. Первая христианская Церковь построена была в Галлии на том месте, где теперь находится город Париж, в ней, по преданию, совершал бескровную жертву сам св. Дионисий.

В царствование императора Дометиана во Францию был послан управитель Сисиний, который по указу императора начал гонение на христиан и приказал схватить и представить на суд Дионисия, Рустика и Елевферия. За твердое исповедание Христа св. Дионисий был предан жестоким мукам: его били веревками, потом положили на раскаленное железо, а затем отдали на съедение зверям, но те не прикоснулись к святому. Еще раз по повелению Сисиния бросили св. Дионисия в сильный огонь, но и из него он вышел невредимым.

После этого святого с другими мучениками заключили в темницу, где св. Дионисий совершал бескровную жертву, как для заключенных, так и для всех приходящих к мученикам христиан. Видя неуспешность мучений, Сисиний хотел склонить св. Дионисия к язычеству прельщениями, но мученики были непреклонны, и Сисиний повелел отсечь им головы.

Есть предание, что св. Дионисий, уже обезглавленный, поднял свою голову и нес некоторое расстояние ее сам; и также есть предание, что он присутствовал при погребении Пресвятой Богородицы.

Св. Дионисию Ареопагиту приписываются сочинения о небесной иерархии, о божественных именах и таинственном богословии. Он же сообщает известия о чудном успении Богоматери 42 .

Св. Симеон, именуемый Нигер

Повествуя о Деяниях апостольских, св. Евангелист Лука говорит: в Антиохии, в тамошней церкви, были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер (Деян.13:1). Об этом же святом упоминает и св. Епифаний, который, исчисляя имена семидесяти апостолов, упоминает между другими именами и Нигра (т. е. Симеон Нигер). Благодаря этому перечислению св. Епифания можно с достоверностью заключить, что лик меньших апостолов состоял из семидесяти двух, и что Симеон Нигер принадлежал к их числу.

III. Равноапостольные мужи и