Протоколы сионских мудрецов - Владимир Бурцев

Царские планы действий текущего момента, а тем более, будущего, будут неведомы даже тем, которых назовут ближними советниками.

Только царь да посвятившие его трое, будут знать грядущее.

В лице царя, владеющего, с непоколебимой волей, собой и человечеством, все узрят, как бы, судьбу с её неведомыми путями.

Никто не будет ведать, чего царь желает достигнуть своими распоряжениями, а потому, никто и не посмеет стать поперёк неведомого пути…

Понятно, нужно, чтобы умственный резервуар царей соответствовал вмещаемому в нём плану управления.

Вот почему он будет всходить на престол не иначе, как по испытании своего ума названными мудрецами.

Чтобы народ знал и любил своего царя, необходимо, чтобы он беседовал на площадях со своим народом.

Это производит нужное скрепление двух сил, ныне отделённых нами террором друг от друга.

Этот террор был нам необходим, до времени, для того, чтобы в отдельности обе эти силы подпали под наше влияние.

Царь Иудейский не должен находиться под властью своих страстей, особенно же — сладострастия: ни одной стороной своего характера он не должен давать животным инстинктам власти над своим умом.

Сладострастие хуже всего расстраивает умственные способности и ясность взглядов, отвлекая мысли на худшую и наиболее животную сторону человеческой деятельности.

Опора человечества, в лице всемирного владыки от святого семени Давида, должна приносить в жертву своему народу все личные влечения.

Владыка наш должен быть примерно безупречен.

Катахезис еврея в СССР

ЕВРЕИ!

Любите друг друга, помогайте друг другу.

Помогайте друг другу, даже если ненавидите друг друга!

Наша сила — в единстве, в нём залог наших успехов, наше спасение и процветание.

Многие народы погибли в рассеянии, потому что у них не было чёткой программы действия и чувства локтя.

Мы же, благодаря чувству коллективизма, прошли через века и народы, сохранились, преумножились и окрепли.

Единство — это цель, оно же и средство к достижению цели. Вот, в чём смысл, вот, к чему нужно стремится. Всё остальное — производное, оно придёт само собой.

Помогайте друг другу, не бойтесь прослыть националистами, не бойтесь протекционизма — это наш главный инструмент.

Наш национализм — интернационален и поэтому, вечен. В него открыты двери евреям всех национальностей, всех вероисповеданий, всех партий.

Истинный интернационализм только тот, что кровавыми узами связан с еврейством, всё остальное — провокация и обман.

Шире привлекайте людей, близких по крови, только они обеспечат вам желательную биосферу.

Формируйте свои национальные кадры

Кадры — это святая святых. Кадры решают всё. Кадры сегодня — это наше завтра.

Каждая лаборатория, каждая кафедра, каждый институт должны стать кузницей наших национальных кадров.

Готовьте еврейскую молодёжь принять эстафету поколений.

Пусть каждое поколение неевреев сталкивается с нашей глубоко эшелонированной обороной.

Каждый раз, когда со сцены уходит старшее поколение, на его смену должна встать ещё более мощная когорта заблаговременно подготовленных и окрепших молодых евреев.

Для этого, необходимо, как можно раньше, выдвигать на руководящие должности наших молодых людей, доказывая их зрелость и гениальность.

Пусть пока это не так, они дозревают на должности.

Кто у власти, тот и прав.

Мы должны передать нашим детям больше, чем мы приняли от отцов, а те, сохранив и, преумножив принятое, передадут его, в свою очередь, потомкам.

В преемственности поколений — наша сила, наша стабильность, наше бессмертие.

Мир — жесток, в нём нет места филантропии. Каждый народ — кузнец своего счастья.

Не наше дело заботиться о русских национальных кадрах.

Если они не думают о себе, почему мы должны думать о них?

Не берите пример с русских и арабов, которые живут созерцательно, надеясь на авось. Не ждите милости от природы — взять их наша задача.

Создавайте свои коллективы и этими коллективами выталкивайте неевреев.

Помните: все высокооплачиваемые, влиятельные, прибыльные должности, всё это — наш национальный доход.

Помните, что каждый нееврей, доросший до нашего уровня, может занять место, которое могло бы принадлежать каждому из наших.

Мы создаём коллективы для того, чтобы гои не мешали нам жить по-своему.

Пусть гои пытаются создавать свои коллективы, вряд ли им это удастся, они перессорятся раньше, чем успеют сделать что-либо, а мы поможем им в этом.

Русские не способны глубоко мыслить, анализировать и делать глубокие обобщения.

Они — подобны свиньям, которые живут, уткнувшись рылом в землю, не подозревая, что есть небо.

Они воспринимают все явления слишком поверхностно, слишком конкретно, они не видят факты в их последовательности, в их связях, они не способны думать, обобщать и абстрагироваться.

Для них каждый случай — только случай, как бы часто он не встречался.

Наша идеология, в принципе, противоположна идеологии гоев.

Они говорят: «Лучше меньше, да лучше».

Мы говорим: «Лучше больше, да лучше».

Они говорят: «Лучше быть бедным, но здоровым, чем богатым и больным».

Мы говорим: «Лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным».

Они говорят: «Отдавать также приятно, как и получать», мы говорим: «Отдавать, может быть, приятно, но получать — ещё и полезно».

Они говорят: «Сделай по закону — это твой долг».

Мы говорим: «Сделай вопреки закону, и я тебя отблагодарю».

Они говорят: «Победить или умереть».

Наш девиз: «Победа ради жизни, но жизнь ради победы».

(К чему победа, если нет жизни? Горечь поражения нужно переждать — всё придёт к тому, кто умеет ждать).

Всё, что знают и умеют они, умеем и знаем мы. То, что знаем и чувствуем мы, им знать и чувствовать не надо.

Всё, что они имеют — это их предел.

Всё, что имеем мы — это наше средство к достижению большего.

Всё, что имеют они сегодня — это наше, в их временном пользовании.

Взять у них то, что нам завещано богом — это наша задача.

Русские — упрямы, но они не обладают достаточным упорством в достижении цели.

Они ленивы, поэтому всегда спешат. Все проблемы они пытаются решить разом.

Они жертвуют малым, ради большой решающей задачи победы.

Но, такая победа либо не приходит вовсе, либо, побеждая, они оказываются у разбитого корыта.

Мы исповедываем тактику малых побед, хотя и не против больших. Малая победа — тоже победа!

Русские не умеют руководить, а также подчинятся. Они генетически саботажники.

Русские — завистливые, они ненавидят своих собратьев, когда те выдвигаются из серой массы.

Предоставьте им возможность разорвать этих выдвиженцев — они с удовольствием разорвут.

Будьте всегда арбитрами, становитесь в позу миротворцев, защищайте «несчастных», против которых ополчается толпа, но лишь настолько, чтобы прослыть добрым и объективным.

Немного выдержки, и вы займёте место того, которого только что растерзали.

Когда двое русских дерутся — выигрывает еврей.

Натравливайте русских друг на друга, возбуждайте и подогревайте в них зависть друг к другу. Делайте это всегда под прикрытием доброжелательности, незаметно и тонко.

Пусть они дерутся между собой, вы же становитесь всегда арбитром.

Русские не умеют жить и не умеют ставить перед собой задачи. Мы ставим перед ними эфемерные задачи. А они пытаются их решать.

Русские не умеют просить, считая это унижением, а сами и без того унижены и бедны.

Мы говорим: «Всякое унижение — благо, если оно даёт выгоду».

Ради достижения цели, можно унизится, унижаться можно тоже с достоинством.

Нет аморальных вещей, если они способствуют утверждению и процветанию нашего народа. Цель освящает средства.

Русские — глупы и грубы. Свою глупость и грубость они именуют честностью, порядочностью и принципами.

Неумение приспосабливаться и менять своё поведение, в зависимости от ситуации, отсутствие гибкости ума, они называют «быть самим собой», «принципиальностью».

Гои — глупы и грубы настолько, что не умеют даже лгать.

Свою примитивность и глупость они, опять же, называют честностью и порядочностью, хотя, по природе своей, они — лживы и бесчестны.

Свойственную себе примитивность они, в древние времена, называли варварством, в средние века — рыцарством, а позднее — джентльменством.