Спасение души человека в свете Учения Вознесенных Владык - Павел И. Васильев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Во имя Святого Духа мы повелеваем, чтобы бело-огненный шар обосновался на уровне чакры сердца и оставался там, чтобы примагничивать энергии священного огня 6-го, 7-го и 4-го лучей из наших трех нижних чакр. Мы просим, чтобы эти энергии очистили деятельность этих нижних чакр и закреплялись там, только когда у нас есть Бого-контроль и Бого-владычество. Мы призываем Элохим Астрею окружить нижние чакры, очистить их от всего мусора, всех иллюзий, всего астрального обмана, а также от всей психической субстанции, колдовства и черной магии, когда-либо практиковавшихся против света в нас.
Мы просим Святой Дух опечатать бело-огненый шар в чакре сердца и сохранять там моментум Христосознания и Богосознания, чтобы в любое время дня, когда мы захотим сонастроиться с Богом, мы могли пойти в сердце и найти там фокус чистоты, фокус своего Каузального Тела, дабы мы знали, что воистину установили связь с Богом и его Христом и что мы обусловлены только реальностью»[267].
Глава 11
Искания ученика на Пути
При постепенном росте высшего сознания и самопревосхождении человек может достичь состояния объединения со своим Я Христа. Представляет поучительный интерес повествование о самопревосхождении души ученика, идущего по стопам Иисуса Христа и Будды, излагаемое от лица ученика.
Рано или поздно каждый, кто уверенно следует рекомендациям Вознесенных Владык, начинает пытаться самостоятельно достичь контакта и взаимосвязи с силами внутреннего бытия, чтобы ощутить и осознать свою личную принадлежность к Богу. Без такой внутренней работы Учение и ученик остаются раздельными. А мы помним, как сказано в Дао (Великом Пути), следуя пути Дао, путник и Путь становятся одним.
Что же может помешать искреннему искателю? Это его собственные привычки. И в первую очередь привычка механистического подхода в сознании, когда заявляют, что знание есть способность запомнить и повторить изучаемый предмет, а не овладеть им практически. Лучшей формой для такого обучения являются взаимоотношения Гуру-чела, когда Гуру передает чела не только формальное понимание предмета, но и конкретное его энергетическое состояние. Многие поколения Учителей во взаимоотношениях со своими учениками (которые сами становятся Гуру, а затем обучают уже своих учеников) свято заботятся о чистоте передачи знаний и навыков. А что же делать нам, вооруженным Учениями Вознесенных Владык и уже не имеющим воплощенного Посланника? Остается одно – установить связь с Вознесенным Владыкой. И самым близким и подготовленным для этой роли для многих из нас является Иисус Христос.
Иисус Христос есть Космический Христос, а это означает, что он стал единым с Творцом всего творения и охватывает собой все объекты бытия, в том числе и нас. И это позволяет нам, будучи объятым, возвысить свое духовное состояние.
Я обращаю ваше внимание на диктовку Иисуса Христа «Зов Любви. Подготовка к бракосочетанию. Ваша свадьба с Иисусом Христом», которая была дана 14 октября 1991 года[268].
В этой диктовке Иисус Христос объясняет, как использовать Его поддержку для обретения собственного Христосознания и контакта с Я ЕСМЬ Присутствием.
Мне очень хочется этим поделиться с вами. Потому что тем, о чем мы с вами будем говорить, я занимаюсь уже не один год. И это такая одухотворяющая, сладчайшая и удивительная практика, с которой я не знаю, что еще может сравниться. И мне хочется, чтобы это зацепило ваше сердце и разум и вас вдохновило. Это не теория какая-то, а чистейшая практика, которая заставляет тебя трепетать.
Чтобы обрести вдохновенный контакт с Иисусом Христом как с Гуру, давайте вспомним некоторые особенности сознания человека. Мы должны понять, как нам привести себя в состояние, которое наиболее работоспособно во взаимоотношении Гуру-чела. Господь Маха Чохан сравнивал сознание человека с решеткой, которая проницаема с одной стороны, но она обладает также сопротивлением и может закрываться. Каждый может блокировать процесс обучения, если считает, что человек, передающий Учение, чем-то ему не приглянулся или он не доверяет сказанному. Мы должны понимать, что в этом случае решетка человеческого сознания превращается в броневую плиту. И никакое Учение не может быть воспринято. Не следует думать, что эта способность человеческого сознания является какой-то негативной. Потому что, во-первых, если человек встречается с какими-то негативными проявлениями окружающего сознания, то, чтобы не быть ими захваченным, человек с успехом пользуется способностью отсекать себя от вредоносного. Чтобы проиллюстрировать, что это не является моим измышлением, давайте вспомним, например, Иисуса Христа, который был воплощением Бога на Земле, Гаутаму Будду, Гуру Ма, Падре Пио. Если бы не существовало способности у человека отсекать себя от других в своем сознании, то можно было бы представить, что, находясь рядом с таким светочем, таким солнцем Божественного сознания на Земле, все должны были бы «заразиться» и стать просветленными. Но ведь так не происходит!
Во-вторых, очень мешает человеку соединиться с Учением и с тем, кто дает это Учение, – это его собственный эгоизм. Когда мы говорим о Боге, то Он как Солнце. Бог всегда дает и ничего не требует для Себя. А человек воспитывался с той мыслью, что «это для меня», «это – мне, моей семье», «хочу это, хочу то». Вектор обычного человеческого сознания эгоистический и такое состояние сознания является препятствием для правильного восприятия Реальности. В Учении Буддизма, например, мы обретаем способности ради просветления всех живых существ.
Как же приобрести состояние не эгоистичности и кто может это показать и этому научить? Я пользовался для этого Розарием Девы Марии[269]. В его предисловии Мать Мария подробно рассказывает о том, что означает каждая из Хвал, которые мы произносим при чтении Розария. Во время произношения учеником каждой хвалы Мать Мария проецирует и наделяет того, что читает Розарий, тем или иным качеством сознания. В частности, одна из хвал дарует состояние неэгоистичности. Исходя из энергетических ощущений и вибраций при чтении, можно сказать, что Розарий – это энциклопедия высоких состояний сознания. Им она учит и возвышает тебя. Глубокое изучение всего, что сказано в предисловии к Розарию самой Матерью Марией и в самом Розарии, позволяет преодолеть механистический подход того, о чем мы говорили
