Куприн - Олег Михайлов

1908 г. У них родилась дочь Ксения.

Некоторое время Куприн опять кочует по России (Житомир, Рига и др.), снова и снова испытывая судьбу. В Одессе (1909—1910) он поднимается с С. И. Уточкиным на воздушном шаре, совершает полёт на аэроплане, спускается с водолазами под воду.

1911 год

Куприн окончательно поселяется в Гатчине, где в рассрочку покупает дом.

1912 год

Едет за границу (Франция, Италия).

В издательстве «Товарищество А. Ф. Маркс» выходит 8-томное полное собрание сочинений Куприна (9-й том с окончанием «Ямы» — в 1915 г.).

1914—1915 годы

1914 г. Ещё одно заграничное путешествие.

В начале Первой мировой войны Куприн возвращается в армию и некоторое время занимается обучением новобранцев.

Весной 1915 г. демобилизуется по состоянию здоровья. В гатчинском доме Куприна открывается небольшой госпиталь для раненых солдат.

Предреволюционные годы, до 1917-го

Куприн создаёт немало ярких произведений, в частности посвящённых высокой романтической любви, «Суламифь», «Гранатовый браслет», «Изумруд» и др. Основное произведение этих двух лет — повесть «Яма».

После февральской революции 1917 года

Куприн недолго редактирует эсеровскую газету «Свободная Россия».

В конце декабря 1918 г. его принимает в Кремле Ленин для обсуждения проекта издания газеты «Земля» (не состоялась).

1918-1919 годы

Куприн сотрудничал в издательстве «Всемирная литература», встречался с Горьким; по его предложению написал статью «А. Дюма, его жизнь и творчество», работал над переводом трагедии Шиллера «Дон-Карлос» и т.д.

Середина октября 1919 г. Гатчина была занята войсками Н.Н. Юденича. Куприн в течение двух недель редактировал газету Северо-Западной армии «Приневский край». (Этот период гатчинской жизни отображён в написанной уже в эмиграции повести «Купол Св. Исаакия Далматского».)

Начало ноября. С отступающими белыми войсками Куприн оказался в Ямбурге. Вместе с женой и дочерью, которых ему удалось отыскать среди беженцев, он через Финляндию отправился во Францию.

1920 — до мая 1937 года

Летом 1920 г. (4 июля) Куприн приехал в Париж. Начался семнадцатилетний период его эмиграции. На первых порах он активно выступал в эмигрантской печати со статьями и фельетонами политического характера.

Февраль—июнь 1921 г. Куприн редактировал журнал «Отечество» (Париж; № 1—4).

В середине 20-х гг. он отошёл от политики.

Куприн в эти годы создал очерки о Франции, писал рассказы. Среди относительно крупных беллетристических произведений эмигрантского периода первой была повесть «Колесо времени», а также автобиографический роман «Юнкера».

В последующие годы эмиграции Куприн писал и печатался всё реже и реже. Его здоровье ухудшилось.

1937 год

Май. Старый и больной писатель вместе с женой возвратился на родину.

До декабря они прожили в Москве, затем переселились в Ленинград.

25 августа 1938 года Куприн скончался от рака пищевода. Похоронен на Литературных мостках (Волково кладбище).

ОБ АВТОРЕ

Олег Николаевич МИХАЙЛОВ, современный русский писатель, родился в 1932 году в Москве. Окончил Курское суворовское училище, позже, в 1955 году — филологический факультет Московского университета. Михайлов — один из первых пропагандистов и исследователей творчества великого русского писателя И. А. Бунина. В 1967 году вышла первая книга О. Михайлова «Иван Алексеевич Бунин». Итогом многолетних трудов стала монография «Строгий талант». Автор много работает в области исторической романистики, причём сфера его интересов широка и разнообразна: русские государи, полководцы, писатели. Так, из-под его пера вышли романы «Суворов» (1973), «Державин» (1977), «Куприн» (1981), «Кутузов» (1988), «Александр III» (1997) и др. Всего он написал более 30 научно-популярных, литературно-критических и художественных книг. О. Н. Михайлов — лауреат премии Министерства обороны СССР.

Роман печатается по изд.: Михайлов О. Н. Куприн. М.: Молодая гвардия, 1981 — со значительной авторской переработкой и добавлениями.

Примечания

1

Чехов был также убеждён, что никогда не женится, до встречи с Ольгой Леонардовной Книппер... — А. П. Чехов (1860—1904) познакомился с О. Л. Книппер в сентябре 1898 г.; обвенчался с нею 25 мая 1901 г.

2

Бунин всё ещё жестоко страдал и от недавнего разрыва с женой, красавицей гречанкой Анной Николаевной Цакни...— И. А. Бунин (1870—1953) в 1898 г. женился на А. Н. Цакни (1879—1963). Их брак не был счастливым, и в 1899 г. они разошлись. Их сын Николай умер в 1905 г. Бунин тяжело переживал распад семьи и потерю единственного сына.

3

Яйла (крымск.) — разлог и пастбище в горах; седловина горы, её пологий верх.

4

Эспаньолка — узкая бородка.

5

...пошлите ему вашу книжку...— Свою книгу Л. Н. Толстому Куприн так и не послал, ибо оценивал её весьма критически. «Уж очень много в ней балласту»,— объяснял он свой отказ в письме к Чехову от февраля 1902 г.

6

«Журнал для всех» — ежемесячный иллюстрированный научно-популярный журнал. Издавался в Петербурге в 1896—1906 гг. С 1898 г. его издателем стал В. С. Миролюбов (см. ниже), который начал широко публиковать произведения К. М. Станюковича, Д. М. Мамина-Сибиряка, Л. Н. Андреева, И. А. Бунина, А. И. Куприна и др. Журнал был оппозиционным по отношению к самодержавию и пользовался популярностью в демократических кругах русского общества. В 1900-х гг. его тираж достигал 80 тыс. экземпляров. Однако известные шатания журнала, появление в нём статей в защиту «религиозного идеализма» привели к уходу М.Горького, вызвали протесты В.Вересаева, А.Серафимовича. В 1905 г. «Журнал для всех» сочувственно освещал революционные события; осенью 1906 г. за помещение статей о стачечном движении был закрыт. Под другими названиями («Народная весть», «Трудовой путь») выходил до конца 1908 г.

7

«Мир Божий» — ежемесячный литературный, политический и научно-популярный журнал «для юношества и самообразования». Издавался в Петербурге с 1892 по август 1906 г.; в результате цензурных преследований был закрыт и с октября 1906 г. выходил под названием «Современный мир». Был умеренно-оппозиционным либеральным органом.

8

В гостиной с... непременным Беклином...— Беклин Арнольд (1827—1901), швейцарский живописец, представитель символизма и стиля «модерн». В фантастических сценах сочетал надуманную символику с натуралистической достоверностью.

9

Богданович Ангел Иванович (1860—1907), русский литературный критик и публицист. Будучи студентом-медиком Киевского университета, был арестован за участие в народовольческом кружке и сослан. В Нижнем Новгороде познакомился с В. Г. Короленко, стал печататься в волжских изданиях. В 1893 г., приехав в Петербург, сотрудничал в журнале «Русское богатство». В 1894 г. перешёл в журнал «Мир Божий», где стал фактическим редактором, ведущим публицистом и критиком. С конца 90-х гг. стал одним из наиболее популярных в демократической среде литературных критиков. Выступал в защиту реалистической литературы, критиковал декадентов. В 1905 г. оставил критику, занявшись чистой публицистикой.

10

Кранихфельд Владимир Павлович (1865—1918), литературный критик, публицист. В 1884 г. был арестован по обвинению в пособничестве членам партии «Народная воля». В 1888 г. вновь подвергся аресту, после освобождения жил в Воронеже; в мае 1896 г. переехал в Уральск, приняв предложение взять на себя организацию правительственной статистики. Был одним из основателей газеты «Уралец». В 1900 г. ему разрешили вернуться в Петербург. Работал в «Журнале для всех» и др. изданиях. С 1904 г.— член редакции «Мира Божьего», где вёл раздел «Журнальные отголоски». Неоднократно выступал против большевизма, в частности, обвинял большевиков в недооценке общественной роли интеллигенции. Осуждал в литературе «крайний индивидуализм» декадентов, противопоставляя ему реалистическое миропонимание А. Куприна, В. Вересаева, Ив. Шмелёва.

11

Неведомский Михаил Петрович (наст. фам. Миклашевский; 1866—1943), русский публицист и литературный критик. Печатался с 90-х гг. в журналах «Новое слово», «Мир Божий», «Современный мир» и др. Принадлежал к меньшевистской фракции РСДРП, после революции 1905—1907 гг.— к ликвидаторскому течению. В начале 1900-х гг. писал обзоры современной литературы, живописи и театра. Выступал против религиозно-мистических течений 1900-х гг., против богоискательства, рассматривая его как последний этап «гибнущего декадентства». Рассматривал историю русской литературы конца XIX — начала XX в. как процесс перехода от публицистического морализма народнической литературы (сюда он включал, кроме писателей-народников, Л. Н. Толстого, отчасти Ф. М. Достоевского и М. Е. Салтыкова-Щедрина) к свободному от него эстетико-философскому синтезу, который он обнаруживал в творчестве А. П. Чехова и Л. Н. Андреева. В его книге «Зачинатели и продолжатели» (1919) собраны очерки о многих писателях.