На перепутье двух миров - Алексей Прийма

В начале второй главы я рассказывал об экстрасенсе Ларисе Короткой. Так вот, однажды в ответ на мои расспросы она сказала:

- Да, я знаю про этих подлых душителей. Иной раз, работая с людьми, одержимыми бесами, чувствую их присутствие. Люди часто рассказывали мне, что душители бывали похожи на мужчин, обросших шерстью с ног до головы, или на женщин в белых одеждах… А теперь слушайте меня внимательно. Они именно бывали похожи! Не более того! "Волосатый голый мужик", "тетка в белом балахоне" - это лишь маски тех душителей. Две самые любимые их маски, запомните хорошенько это. Не спрашивайте - как, но неким внутренним чутьем, внутренним зрением я "вижу" иное. Истинный облик душителя - нечто, по моим ощущениям, расплывчатое, округлое.

-Шар?

- Не берусь утверждать, что геометрически правильный шар. Нечто, повторяю, округлое. Размерами от пяти до двадцати сантиметров. Причем такое все, знаете ли, пушистое.

- Пушистое?

- Да-да, пушистое. Круглое, маленькое и пушистое.

Как мы убедились, Лариса Короткая дает описание истинного, по ее словам, облика нечистой силы, хорошо уже известное нам. Важ-ней-ша-я подробность: выдающийся экстрасенс, знаменитая ростовская "бабка" Лариса Короткая, давая описание, апеллирует к своему уникальному экстрасенсорному восприятию.

Внутренним взором Лариса "видит" то, чего не видят другие люди. А внутренний голос нашептывает ей то, чего не слышат другие люди. Конкретно: эти круглые, маленькие, пушистые объекты и есть истинный облик незримых душителей.

Напомню здесь другое высказывание Ларисы, цитировавшееся ранее. Нечистая сила "пристраивается к людям, дабы попить их кровушки"; она хочет "присосаться к хозяину или хозяйке дома", в который явилась.

Уточняя свои экстрасенсорные наблюдения и впечатления, Лариса Короткая как-то раз заявила:

- По моим духовидческим ощущениям, все эти душители - не более чем неполноценные души умерших людей. Вернее говоря, пленка, оставшаяся от тех душ.

Стоп. Вслушаемся еще раз, вдумаемся в слова знаменитой целительницы, в ее "духовидческие ощущения".

Душители, "пушистые шары" - это неполноценные души умерших людей. Они - пленка, оставшаяся от тех душ.

Если верить оккультистским первоисточникам, а следом за ними и современной литературе по проблемам экстрасенсорики, человеческое "я" облачено в несколько тел. Помимо физического плотного тела оно служит носителем по меньшей мере еще трех "бесплотных" тел - эфирного, астрального и ментального, которые упрятаны друг в друга, как матрешки.

Йоги толкуют о том же. Правда, они несколько усложняют картину членения человеческого "я" на его составляющие.

Наш современник Ю. Иванов в книге "Человек и его душа. Жизнь в физическом теле и астральном мире" пишет:

"Согласно йоговским представлениям, человек состоит из семи тел разной частоты вибрации, разной плотности (степени материальности). Эти тела как бы входят друг в друга… Первое тело - физическое, второе - эфирное, третье - астральное, четвертое - ментальное. Пятое, шестое и седьмое тела относятся к нашему высшему "Я" - частице Абсолюта".

Как известно, Абсолют есть одно из имен Невыразимого Существа, или Бога. По утверждениям и йогов, и европейских оккультистов, он в принципе не постижим человеческим разумом. А коли так, то какой бы то ни был вразумительный разговор о загадочных пятом, шестом, седьмом телах разом снимается с повестки дня. К слову сказать, для меня лично всегда было и по сей день остается неразрешимой загадкой, откуда йоги получили информацию о существовании в природе этих пятых, шестых, седьмых тел. Если Абсолют непостижим, то каким путем йогам удалось постичь факт обитания где-то в утробе того Абсолюта тел №5, №6, №7? Каким, я спрашиваю, путем?!

Ладно, оставим загадку на совести йогов.

Итак, человеческому осмыслению более-менее поддается "схема", "фигура" из четырех вложенных друг в друга матрешек - из четырех тел: физическое тело, эфирное, астральное и, наконец, ментальное.

Ю. Иванов указывает:

"Эфирное тело, представляя собой точную копию физического тела, служит для поддержания формы физического тела. Оно является также связующим звеном между астральным и физическим телами".

А затем следует в его книге многозначительная обмолвка:

"Материализации, которые имеют место при спиритических сеансах, связаны с эфирным телом".

Формулируя иначе, призраки, высвистываемые спиритами из сопредельной реальности, есть существа, обитающие на эфирном плане загробного бытия.

Другой, ныне покойный исследователь аномальных явлений Ч. Ледби-тер в книге "Ясновидение" (русский перевод - СПб., 1914), анализируя рассказы ясновидящих и суммируя их, констатирует:

"Обширное царство духов природы - главным образом царство астральное, но все же значительная часть его принадлежит к эфирной области".

Согласно Ч. Ледбитеру, человек, в совершенстве владеющий ясновидческими способностями, видит кроме астральных существ и "астральные трупы - тени и оболочки всех степеней разрушения". Такая "тень", "оболочка" остается после смерти физического тела человека и перехода его "я", его души на астральный план потустороннего мира. Она остается на эфирном плане, в мире эфирных сущностей, отличающихся прежде всего непродолжительностью своего существования. Об этом их отличительном признаке, как об основополагающем, писали крупнейшие исследователи так называемых "посмертных феноменов" Г. Цукау, Л. Фи-гье, Д. Каэр, Д. Ван Окэн и многие другие.

"Астральный труп" - не более чем другое название эфирного тела.

Вот как описывает происходящее на эфирном плане все тот же Ю. Иванов:

"Через несколько суток после смерти человек (здесь: душа человека, его "я". - А. Я.) выходит из эфирного тела, которое некоторое время носится над могилой физического тела. Покинутое эфирное тело может быть иногда видимо сенситивными людьми на кладбище как привидение. Через несколько недель оно распадается и рассеивается в воздухе… Покинув эфирное тело, человек в астральном "тонком" теле попадает в первую под плоскость астральной плоскости, в так называемый "тонкий" мир".

Бог с ним, с "тонким" миром. Не о нем сейчас речь.

А речь - об эфирных телах или, как однозначно указано у Ю. Иванова, о привидениях. Они живут недолго, если верить дружному хору исследователей "посмертных феноменов".

"Батарейку" - душу - из них вынули; "батарейка" переместилась в астральный мир. И эфирным телам, привидениям, неоткуда черпать энергию, способную продлить их жизнь. Они существуют какое-то относительно непродолжительное время за счет тех жалких остатков энергии, что сохранились у них после изъятия "батарейки". Когда этот более чем скромный энергетический ресурс исчерпывает себя, эфирное тело прекращает свое существование. Оно превращается в ничто, в полный нуль, в пустое место, то есть, в отличие от астрального тела, на самом деле и в наибуквальнейшем смысле этого слова умирает, растворяясь без следа в небытии.

Так выглядит картина жизни привидения по Ю. Иванову и по Ч. Ледбитеру, а также по Д. Каэру, Г. Цукау и т.д.

Увы, нарисованная картина страдает некоторой неполнотой. Следует внести в нее уточнения, подсказываемые сообщениями контактеров, обсуждавшимися ранее.

На протяжении двух лет (!) привидения устраивали по ночам длительные производственные совещания в квартире слепой женщины Анны Винокуровой. И стало быть, оставались в полном своем, так сказать, привиденческом здравии в течение, обратите внимание, весьма и весьма продолжительного срока. Надо полагать, в течение всего этого срока они черпали энергию, за счет которой жили, из какого-то неизвестного источника либо источников.

Я настаиваю на том, что в дом Винокуровой заявлялись дружной, крепко спаянной шайкой именно привидения, именно эфирные тела, а не какие-то иные сущности. Вновь вслушайтесь сами, читатель мой, в показания Анны Соломоновны:

- Вместо слова "жизнь" они употребляли слово "бытие". Они говорили о том, что всех их в то "бытие" почему-то не пускают… Обсуждали вопрос о том, как бы им изловчиться и туда проникнуть.

Из контекста речей призраков очевиднейшим образом вытекает, что эти речи вели эфирные тела, замершие в растерянности перед дверкой, за которой - астральный мир. Та дверца заперта для них, привидений, на крепчайший замок.

И еще - из показаний Винокуровой:

- Один из мертвецов сказал: "Когда эта штука вылетела из меня, я стал свободным. Но она улетела туда, а я остался здесь".

Какая, спрашивается, "штука" вылетела из привидения и улетела куда-то "туда" (кстати, куда?), сделав призрак свободным, но оставив его "здесь"? Ответ ясен. Та "штука" - астральное тело, астральное "я" человека, переместившееся в астральный мир ("туда"). А "здесь" - по всей видимости, эфирный план, или область существования привидений. Астральная сущность безвозвратно эмигрировала из эфирного тела, как бабочка выпархивает из кокона. Или как линяющая змея выползает из старой кожи. Выползает, сбрасывая эту отслужившую свое пленку, теперь уже ей, змее, напрочь ненужную. И "кожа" остается "здесь", в то время как ее бывший носитель уходит в "туда".