Истоки - Анатолий Некрасов

Скука появляется там, где уходит искренность и честность с самим собой, и это может случиться в любом возрасте. Ищите нарушение свободы. Сделайте шаг в свою глубину: осознайте Себя! Примите полную ответственность за себя! Именно ответственность, а не обязанность, потому что как раз обязанности и порождают скуку. Возьмите на себя ответственность за свою жизнь, и Вам не будет скучно.

Зависть — одно из пяти основных естественных чувств. Естественным оно является на ранних этапах развития человека, в частности, в детстве. В зависти присутствует определённая комбинация Любви и страха. И как это ни непривычно звучит, зависть — нормальное для развития человека чувство. В зависти присутствует соревновательный мотив, она заставляет человека чему-то учиться, чего-то добиваться. Это особенно сильно проявляется в детстве, и если ребёнку не мешать её прочувствовать, то зависть будет прожита и к взрослому состоянию уйдёт. Человек пойдёт по жизни, используя уже другие стимулы.

Зависть — очень распространённое чувство и проявляется даже у тех людей, у которых вроде бы всё есть. Оказывается, завидовать может и самый богатый, и самый здоровый, и самый умный. Это происходит потому, что практически у каждого человека есть недостаточно развитые, непроявленные качества, и когда он видит в ком-то свободное, открытое, сильное проявление этого, он завидует. А так как в основе зависти лежат ценности равенства и справедливости, то при сравнении человек находит различие, и появляется желание быть «не хуже» другого, обладать его преимуществами.

Зависть возможна только к тому, кто воспринимается как равный. Когда человек считает себя не хуже другого, а своё положение — ниже, возникает мысль о несправедливости: «Он ничем не лучше меня, а живёт лучше!»

Здесь может проявиться желание подняться до уровня предмета зависти, приобрести такие же преимущества — это так называемая «белая зависть». В этом случае негатива к предмету зависти нет. Но признаки «белой зависти» подсказывают человеку необходимость в дальнейшем равновесии качеств.

Существует ещё «чёрная зависть», когда возникает желание лишить преимуществ предмет зависти, унизить его. Здесь возникает негативное отношение к объекту, которое может вызвать агрессию против него.

Зависть может проявиться в отрицании той части жизни, которая слабо развита у человека. Например, он отрицает физкультуру, потому что слаб физически, или что-либо новое, так как наполнен страхами. А внутренне завидует тем, кто живёт этим. Чем активнее отрицание, тем сильнее внутреннее желание реализовать себя именно в этой области. Зависть может рядиться в одежды ханжества, лицемерия, иронии, скептицизма.

Человек, проявляющий зависть, как правило, чувствителен к лести, и может воспринимать её в любом количестве.

Если зависть пытаются подавить и не дают в детстве проявлять её естественно, она может превратиться в неестественное чувство — ревность. При мудром взаимодействии с завистью, из неё можно вырастить стремление к лучшему.

Преобразованию зависти в добрые качества кому-то может помочь молитва благодарения. Мысленно поблагодарите человека, ситуацию за то, что они обозначили в Вас это качество, и теперь появилась возможность вплотную заняться им. Максимально искренно сделайте мысленный или реальный подарок тому человеку, которому завидуете. Кому-то могут помочь медитации, способствующие пониманию единства со всем Миром.

Понимание того, что каждый человек — Бог, реализующий свою божественность так, как он этого хочет, и что каждый имеет возможность получить всё, что он хочет, позволяет избавиться от чувства зависти. Мы равны в сути своей, но в то же время индивидуальны в проявлении этой сути, и ещё больше различий возникает на уровне личностей. Когда вы видите в ком-то большее развитие каких-либо качеств, то следует понимать, что при желании Вы их также можете развить. Но надо ли?

«Гонка за лидером» может привести к проблемам, потере своей индивидуальности, так как можно уйти совершенно в сторону от своего пути. Максимально гармоничное развитие во всех направлениях, в том числе и равновесие качеств, позволяют пойти своим путём и таким образом избавиться от зависти.

Как уже было сказано, ревность развивается на основе задавленного чувства зависти. Ревность играет в жизни людей очень большую роль. Наличие этого качества говорит об определённой форме сознания, которое ещё не вышло на современный уровень развития. Можно встретить понимание ревности, как проявление Любви. На самом деле в ревности мало Любви, и… мало ума. Ревность зачастую является сильным тормозом, мешающим развиваться человеку. Поэтому, при её наличии, следует обратить на неё серьёзное внимание.

У ревности много лиц, и ни одно из них не является красивым. Ревность появляется и к работе, и к увлечению, и к детям — ко всему, что отвлекает любимого от тебя. Ревность диктует, чтобы другой любил только тебя.

Ревность возникает из-за реальной или воображаемой «измены» любимого человека, и почти всегда сопровождается агрессивной попыткой «восстановить справедливость». В основе ревности лежит отношение к объекту ревности как к своей собственности и неприятие его свободы воли и права выбора. Слово «объект» здесь особенно уместно, так как ревнивец любит объект алчно, как хозяин принадлежащую ему вещь.

Ревность может проявиться в паре с подругой — обидой. «Он не благодарен, несправедлив, нечестен. А я ему отдаю себя, всё самое лучшее, а он …».

От ревности позволяет избавиться осознание того, что счастье зависит не от кого-то другого, а только от тебя самого. Необходимо освободиться от мысли, что ты, отдавая любовь, должен получить обязательно что-то взамен, хотя бы уважение или какие-то материальные ценности. С ревностью можно справится постепенно, отказываясь от притязаний на время, на любовь, на энергию другого человека. Не нужно считать себя несчастным оттого, что любимый счастлив без тебя и не через тебя.

Хорошее средство от ревности, осознание того, что каждый человек есть Бог и любит всех вокруг себя. Почему человек может любить только одного человека? А замыкание Любви на чём-либо есть ограничение его божественности. Здесь также поможет и ещё более глубокое осознание своей божественности и свободы. Представьте себя Солнцем, которое светит всем и любит всех без выделения кого-либо.

Перевести энергию ревности в другие энергии может помочь образ свободной птицы. Представьте того, кого Вы ревнуете в образе красивой птицы, Помогите ей взлететь высоко, летать свободно, не имея границ. Постарайтесь и сами почувствовать свободу полёта и независимости! Переведите энергии ревности в энергию набора новой высоты! Такие образы помогут Вам изменить сознание, глубже понять Себя и испытать больше Радости от жизни.

Вероятно, существует эгрегор ревности, судя по «классическому» поведению ревнующих: они могут легко «завестись», из мелочи накрутить большую проблему, долго переживать и с большим трудом себя контролировать, а зачастую и пойти «вразнос». Налицо все признаки влияния эгрегора. Используйте методы взаимодействия с эгрегорами[9] и Вы значительно облегчите решение своей задачи и поможете в этом другим.

Ревность проявляется на личностном уровне отношений. Поэтому выход на уровень индивидуальности, понимание того, что каждый имеет Свободу воли — это уже серьёзный шаг от ревности. Расширение спектра Любви, изменение Миропонимания, осознание того, что мы все одно — это следующий шаг, и он окончательно уводит человека от ревности.

Обида — часто встречающееся чувство. Всё больше людей осознают необходимость избавления от обид, так как это качество не красит человека, и не помогает ему раскрывать свою суть. Пожалуй, есть только один положительный момент в обиде. Её появление есть серьёзный знак для работы над собой. С.Н.Лазарев говорит, что появление обиды говорит о наличие гордыни в человеке. И он прав.

В обиде также присутствует Любовь, хоть её там и немного. Опираясь на неё, можно растить любовь к себе и к другим людям.

Обида — это реакция человека на обманутое ожидание хорошего отношения, реакция на «несправедливость». Люди ждут от Мира более хорошего поведения в свой адрес. Они считают, что они — хорошие, и к ним должны относится хорошо. Человек в сути своей очень хороший, он Бог, и он это подсознательно чувствует. Но вот проявление своей божественности отстаёт, одни качества недостаточно проявлены, другие избыточны, отсутствует их равновесие, и в результате с Миром взаимодействует противоречивая личность, что вызывает соответствующую реакцию.

Короче говоря, человек желает, чтобы к нему относились в соответствии с его божественностью, а проявляет отнюдь не божественность. А Мир реагирует не на ожидания, но на проявления.