Святая Русь (Энциклопедический словарь русской цивилизации) - Платонов Олег Анатольевич

БЕССМЕРТИЕ, состояние вечности, присущее Богу и причастным к Нему верующим людям. Бессмертие достигается благочестивой жизнью во Христе, который даровал его своим ученикам и последователям Своею смертью. Душа праведника не умирает со смертью тела. Если верующий заслуживает бессмертия, то вначале он воскреснет духом, а в конце времен Бог даст душам верующих новые бессмертные тела. Иная участь ждет грешников. Бесконечность адских мук не есть бессмертие, а постоянное умирание.

БЕЦКОЙ Иван Иванович (3.02.1704 - 31.08.1795), русский государственный и общественный деятель, педагог. Внебрачный сын фельдмаршала И.Ю. Трубецкого. Учился в кадетском корпусе, служил в Петербурге в Коллегии иностранных дел, в 1747 вышел в отставку и до 1762 жил гл. обр. за границей. В 1764-94 президент Академии художеств в Петербурге. В 1763 представил Екатерине II план школьной реформы - "Генеральное учреждение о воспитании обоего пола юношества" (утвержден в 1764), в котором, так же как и в уставах шляхетского корпуса и воспитательных домов и др. соч., изложил свои педагогические взгляды. Надеялся посредством воспитания создать "новую породу людей" (гуманных и справедливых дворян, а также купцов, промышленников, ремесленников, т.е. "третий чин"). Условием формирования первого поколения "новых людей" Бецкой считал строгую изоляцию воспитанников от пагубного влияния общества, предрассудков и пороков старого поколения. С этой целью в 1760 - н. 70-х создал систему закрытых учреждений сословного характера для детей от 5-6 до 18-20 лет, в т. ч. воспитательные дома в Москве и Петербурге, Коммерческое училище, мещанские училища при Сухопутном шляхетском корпусе и при Академии художеств, Смольный институт с мещанским отделением, положивший начало среднему женскому образованию в России. Основной задачей новых учреждений считал воспитание совершенного человека и гражданина; обучению отводил второстепенную роль. В программы включил широкий круг общеобразовательных дисциплин, способствующих гл. обр. нравственному развитию воспитанников, определению их способностей и направления будущей деятельности. Для детей из мещанского сословия предусматривал помимо общего образования обучение основам коммерции, ведению хозяйственных дел, ремесленно-художественным специальностям. Серьезное внимание уделял физическому развитию детей, приобщению к домашнему труду. Педагогическая программа Бецкого предполагала использование гуманных методов воспитания. Воспитатели должны быть "добросовестными и примера достойными людьми", обучать без принуждения, с учетом интересов и способностей ребенка, не применять телесных наказаний.

БИЙСК, город в Алтайском крае. Расположен на р. Бия. Население 240 тыс. чел.

Основан в 1709 как крепость Бийско-Кузнецкой укрепленной линии. Город Бийск с 1782. В 35 км от Бийска - село Сростки, родина писателя В.М. Шукшина.

БИЛИБИН Иван Яковлевич (4/16.08.1876 - 7.02.1942), русский график и театральный художник, член художественного объединения "Мир искусства". Знаменит своими книжными иллюстрациями русских былин и сказок, произведений А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова, основанными на орнаментальной стилизации мотивов народного искусства.

БИОГЕОХИМИЯ, наука о роли организмов в истории химических элементов Земли и о взаимосвязи организмов с земной корой, созданная великим русским ученым В.И. Вернадским.

БИОСФЕРЫ УЧЕНИЕ, выдающееся открытие великого русского ученого В.И. Вернадского. Совокупность живых организмов в биосфере он назвал живым веществом. Согласно учению Вернадского, живое вещество, трансформируя солнечное излучение, вовлекает неорганическую материю в непрерывный круговорот.

БИРЮСА (Она), река, левая составляющая р. Тасеева (бассейн Ангары), в Иркутской обл. и Красноярском крае. Дл. 1012 км, площадь бассейна 55,8 тыс. кв. км. Основные притоки: Тагул, Туманшет, Пойма (лев.); М. Бирюса, Топорок (прав.).

БИЧЕВСКАЯ Жанна Владимировна (р. 1944), певица, собирательница и исполнительница русских народных, казачьих и духовных песен. Ученица И.П. Яунзем.

БЛАГО, в христианстве состояние, присущее Богу и не отступившей от Него части творения. "Никто не благ, как только один Бог" (Мф. 19: 17). Отойди от зла и сотвори благо. В русской философии высшее благо понимается как единство добродетели и благополучия. Благо есть безусловно желаемое, добродетель - безусловно должное (B.C. Соловьев).

О. П.

БЛАГОВЕЩЕНИЕ, один из Великих Богородичных праздников христианской церкви, приходящийся на 25 марта и посвященный воспоминанию возвещения Архангелом Гавриилом Деве Марии тайны воплощения от Нее Бога Слова. О самом событии повествуется в одном только Евангелии от Луки (Лук. 1: 26-38), но подробно, что соответствует важности его.

Событие совершилось в шестой месяц после зачатия Иоанна Крестителя. По времени установления праздник Благовещения является одним из древнейших Богородичных праздников. Настолько же древне приурочение его к 25 марта. Крайние сроки, с которыми совпадает Благовещение, - четверг третьей недели Великого поста и среда Светлой седмицы. Соответственно величию этого дня, церковное празднование Благовещения не отменяется, если даже праздник приходится в Пасху, а пост ради него ослабляется: поэтому еще VI Вселенский Собор постановил совершать в день Благовещения литургию Иоанна Златоуста, а не Преждеосвященных Даров.

Благовещение - один из самых распространенных сюжетов русского иконописания. На иконе XVI в. перед Богоматерью стоит Архангел Гавриил, обхватив обеими руками большой восьмиконечный черный крест. Богоматерь стоит во весь рост и удерживает на руках Спасителя, Который отворачивается от видения. На иконе надпись читается: "Рече Богородица к Архангелу: "О Архангеле, уже прежде благовестил еси радость, егда зачати во утробе и породиши Сына, Его же царствию не будит конца, и ныне вижу тя крест держаще, утробою уязвляюся, вспоминая Симеоново пророчество". Отвещает Архангел и рече: "Подобает Сыну Человеческому много пострадать, и распятому быть, и в третий день воскреснуть". В русском народном календаре Благовещение отмечалось как начало весны, как день "открытия земли", пробуждения ее ото сна, выхода из земли гадов, змей, лягушек, мышей, насекомых, появления нечистой силы, прилета птиц, пробуждения пчел, медведей. Благовещение подобно Рождеству, предвещало и магически предопределяло весь грядущий год.