Григорий Сковорода - Юрий Лощиц

В то же время в творческом наследии мыслителя очень многое может не удовлетворить современного читателя, показаться ему историческим анахронизмом. Диалог современного читателя с философом XVIII века, действительно, весьма непрост, в ходе этого диалога может возникнуть масса претензий: того-то философ не выразил, о том-то умолчал, о том-то сказал совсем не так, как бы нам хотелось. Но в подобной ситуации нужно еще и еще раз вспомнить известные слова В. И. Ленина: «Исторические заслуги судятся не по тому, чего не дали исторические деятели сравнительно с современными требованиями, а по тому, что они дали нового сравнительно с своими предшественниками».

Поиски и открытия Сковороды время не сделало философским анахронизмом: он очень многое говорит и еще может сказать нашему современнику, творцу но только материальных благ, но и создателю духовных ценностей. Духовные ценности, так же как и материальные приобретения, не появляются из ничего, у них должна быть своя почва.

Философия Григория Сковороды апеллирует к идеальным возможностям человеческого существования. Это поистине «сердечная философия», раскрытая навстречу человеку, его судьбе. Вот почему в личности мыслителя мы узнаем и любим черты того народного мудреца-правдолюбца, о котором веками мечтал народ, как о своем советователе и помощнике, заступнике, но иногда и строгом судье, как о выразителе надежд и чаяний трудящегося человека.

Сковорода нес в народ Слово о счастье для каждого и для всех. Вот почему его творческое наследие было и остается великим национальным достоянием украинского и русского народов.

Основные даты жизни и творчества Г. С. Сковороды

1722, 3 декабря — Рождение Григория Саввича Сковороды в селе Чернухи Лубянской округи Киевского наместничества.

1738, сентябрь — Григорий Сковорода поступает на учение в Киево-Могилянскую академию.

1742 — В Малороссию для набора голосов послан придворный певчий Гаврила Матвеев. Сковорода принят в придворную капеллу.

1744, июль, август — В поезде Елизаветы Петровны, совершающей путешествие в Малороссию, Сковорода возвращается в Киев и продолжает учебу в Академии.

1745 — В ревизской книге (из архива Малороссийской коллегии) за этот год в селе Чернухи значится «двор Пелагеи Сковородихи, сын которой, Григорий, обретался в певчих». Следовательно, в 1745 году Саввы Сковороды, отца Григория, уже не было в живых.

1747, 7 октября — Похороны в Киево-Братском монастыре паломника Василия Григоровича-Барского.

1750 — В составе особой команды, под началом полковника Гавриила Вишневского, Сковорода отбывает из Киева в Венгрию, «к Токайским садам».

2753 _ Возвращение из заграничного странствия.

1753, 1 июля — Вступление на епископскую кафедру в городе Переяславе Иоанна Козловича, послужившее поводом для первого датированного стихотворения Сковороды.

1753–1754 — Время написания трактата «Рассуждение о поэзии и руководство к искусству оной».

1754 — Отстранение учителя пиитики Григория Сковороды от должности в Переяславской семинарии. Помещик Степан Томара нанимает Григория в качестве домашнего учителя в свое имение Каврай.

1755 — Путешествие Сковороды в Москву и пребывание в Троице-Сергиевой лавре.

1755–1758 — Вторичное жительство в селе Каврай у Степана Тамары.

1759 — Григорий Сковорода приглашен на должность учителя поэзии в Харьковском коллегиуме.

1760, лето — Размолвка с архимандритом Гервасием и уход из коллегиума.

1760–1761 — Пребывание Сковороды в селе Старица.

1761, лето — Возвращение в Харьковский коллегиум и знакомство с Михаилом Коваленским.

1761–1764 — Сковорода — учитель синтаксиса и греческого языка в коллегиуме.

1764, август — Поездка с Михаилом Коваленским в Киев.

Осень — Григорий Саввич Сковорода вторично оставляет стены коллегиума.

1766 — Составление лекции «Начальная дверь ко христианскому добронравию». В этом же году, уединясь в гужвинском лесу, в окрестностях Харькова, Сковорода сочиняет свой первый философский диалог «Наркисс».

1767 — Дата написания диалога «Асхань».

Июнь — пребывание в куряжском Преображенском монастыре.

1768–1769 — Сковорода преподает катехизис в прибавочных классах при Харьковском коллегиуме.

1769 — Копец преподавательской деятельности в Харькове и начало страннического периода в жизни Григория Саввича Сковороды.

1770 — Последнее посещение Киева. Сковорода три месяца живет в Китаевой пустыни, откуда перебирается в ахтырский Троицкий монастырь. 1772 — Написан «Разглагол о древнем мире». Вслед за ним — «Разговор пяти путников о истинном щастии в жизни».

1774 — С начала этого года Сковорода живет в селе Бабаи, в окрестностях Харькова, к лету им дописаны «Басни Харьковскня»; здесь же завершен диалог «Кольцо». 1775, 1 января — Григорий Саввич посвящает В. С. Тевяшову свою новую работу — диалог «Алфавит, пли букварь мира».

1775 — Встреча Сковороды с Михаилом Коваленским, вернувшимся из заграничной поездки.

1776 — Дата написания трактата «Икона Алкивиадская». 1781 — Путешествие Г. С. Сковороды в Таганрог.

1783 — В Бабаях Григорий Саввич завершает работу над диалогом «Брань архистратига Михаила со сатаною».

1783–1785 — В этот период написаны три работы: «Беседа 1, нареченная Обсерваториум»; «Беседа 2, нареченная Обсерваториум specula»; диалог «Пря бесу с Варсавою».

1785–1790 — В эти годы Сковорода живет преимущественно в селах Гусинка, Маначиновка и Великий Бурлук.

1787, ноябрь — Посвящение диалога «Убогий жайворонок» Федору Дискому. В этом же году написан второй педагогический диалог Г. С. Сковороды — «Благодарный Еродий».

1790, 13 апреля — Сковорода дарит Я. М. Доyцу-Захаржевскому «Книжечку Плутархову о спокойствии души». 26 сентября — Письмо М. Коваленскому, в котором Григорий Саввич сообщает о новом своем местожительстве — в селе Ивановка.

1791 — Сковорода посвящает Ковалbнскому свой последний философский диалог «Потоп Змиин», написапный в конце восьмидесятых годов.

1792 — Весь год Григорий Саввич снова живет в Гусинке.

1794 — Весной этого года в Ивановке художник Лукьянов пишет портрет Г. С. Сковороды.

Август — встреча Григория Саввича с Коваленским в орловском имении последнего — селе Хотетове. 26 августа — «Отправился он в путь из села Хотетова в Украину».

Сентябрь — Возвращение в Ивановку.

29 октября — Григорий Саввич Сковорода скончался в селе Ивановка, завещав написать на его надгробии: «Мир ловил меня, но не поймал».

Краткая библиография

Сочинения в стихах и прозе Сковороды. Спб., Изд. Лисенкова, 1861