Исчезнувшие обитатели Земли - Колтыпин Александр Викторович

«На северной стороне, сияя, стоит могучий Меру. Рай великого бога Индры располагался на ее вершине. С этих гор ниспадают великие реки…. У подножия Меру — «обители богов» находится Молочный океан, а перед великими горами Меру раскинулось песчаное море».

Со Сваргой можно сопоставить континент Джамбудвипа, описанный Шукадевой Госвами[337] в «Шримад Бхагаватам». Если из него убрать поэтические прикрасы (такие, как деревья высотой до неба, озера меда и молока), то оно сводится к следующему.

В Джамбудвипе есть гора Сумеру. Сумеру окружают четыре другие горы: Mандара, Mерумандара, Супаршва и Кумуда. На этих четырех горах растут манговые деревья, розовые яблони, деревья кадамба и баньяна. Кроме того, там есть озера чистой воды, а также сады, которые называются Нандана, Читраратха, Ваибхраджака и Сарватобхадра. Гору Сумеру окружают двадцать горных цепей, в том числе Куранга, Курара, Кусумбха, Ваиканка и Tрикута. К востоку от Сумеру расположены горы Джатхара и Девакута, к западу — Павана и Париятра, к югу — Каиласа и Каравира, а к северу — Tришринга и Mакара. На вершине Горы Сумеру находится Брахмапури, резиденция Господа Брахмы. Вокруг Брахмапури расположены города царя Индры и семи других полубогов. Каждый из этих городов по размеру в четыре раза меньше Брахмапури.

Сравнивая разные описания Меру-Сварги-Джамбудвипы друг с другом, сразу же обращаешь внимание на их явные отличия. С одной стороны, эта страна располагалась вблизи Северного полюса «в области мрака и снега», «где вращаются звезды, Луна и Солнце», с другой — на ней никогда не было холодно, росли вечнозеленые деревья и цветы, причем большая их часть могла произрастать только в теплом тропическом климате.

Это может быть связано как с разным временем составления преданий, так и с неоднократным внесением в «Махабхарату», «Рамаяну», «Шримад Бхагаватам» и другие древнеиндийские тексты дополнений и уточнений. А, скорее всего, и то и другое вместе.

На мой взгляд, приведенные выше фрагменты описывают разное время — когда Сварга представляла собой страну с теплым тропическим климатом, где жили боги-пришельцы (адитьи, сварожичи и др.), и когда прежде плодородная страна оказалась в районе Северного полюса (или наоборот, северный полюс стал располагаться на ней) и была скована льдом. Судя по имеющимся данным, событие произошло совсем недавно (где-то 12,5 тысяч лет назад), а наиболее вероятной его причиной была глобальная катастрофа, сопровождавшаяся смещением земной оси.

Но терпение! Я расскажу вам обо всем в следующем выпуске Книги утерянных знаний. А пока продолжу повествование о том, где жили другие боги.

Согласно древнеиндийским ведам, эпосу и пуранам, земные боги второго поколения, Шива и Кубера, вместе со своей свитой якшей, ракрасов, пишачей и найрритов обитали в окрестностях горы Кайлас в Гималаях[338]. Божественный зодчий Вишвакарман построил там для Куберы столицу Алаку с прекрасными садами и парками.

Раньше Кубера жил в городе Ланка, но его брат Равана прогнал его оттуда. Он сделал Ланку столицей могущественной империи ракшасов. По одним данным[339], Ланка находилась на острове Шри Ланка. По мнению переводчика «Шримад Бхагаватам» Шрила Прабхупады, она была расположена на территории современной Бразилии.

Могущественные морские демоны ниватакавачи, по-видимому, жили в противоположной от Сварги части земного шара (удаленной от нее, примерно, как современная Антарктида от Гренландии), о чем может свидетельствовать описанное в «Араньякапарве» длительное путешествие Арджуны и Матали над необъятным океаном на летательной колеснице из Сварги к городу ниватакавачей.

Относящиеся к демонам дайтьи и данавы и полностью или частично соответствующие им древнеиранские дэвы, древнеславянские сварожичи (под предводительством Денницы) и, вероятно, дыевичи, древнескандинавские ваны и асы, древнегреческие титаны и, возможно, олимпийцы и другие родственные им народы населяли большую часть поверхности нашей планеты. Сначала они делили ее с коренными жители Земли — виевичами, нагами, ракшасами, найрритами, пишачами, якшами, фоморами, рудрами и другими народами, но затем, по мере истребления последних, становились, ее полновластными хозяевами (вместе с противоборствующей стороной — адитьями и их человеческими потомками).

Глава третья

Происхождение героев и людей. Образование человеческих рас

Герои

Вот, мы, наконец, и подошли к самой актуальной и волнующей многих из вас теме — происхождению человека. Но давайте сначала немного поговорим о героях.

Герои — это потомки богов и людей, имевшие человеческий облик, но при этом обладавшие сверхчеловеческими силой и возможностями. К ним относились сын Индры Арджуна, сын Шивы Сканда или Картикея, сын Одина (Вотана) Сигмунд (Зигмунд), сыновья Зевса Геракл, Персей, Диоскуры, а также многие другие легендарные личности. Они были рождены для того, чтобы боги смогли одержать победу над демонами, многим из которых была дарована неприкосновенность от богов, но которых могли победить люди.

Герои появляются на исторической арене сравнительно недавно — не раньше второй постигшей Землю катастрофы, если вести их счет начиная с последней. Как следствие этого, деяния героев занимают основную часть повествований о битве богов и демонов.

Герои величайшей древнеиндийской поэмы «Махабхарата» — два враждующих рода Пандавов и Кауравов. Пандавы ведут свою родословную от богов-пришельцев — адитьев, кауравы — от дайтьев и данавов. Предводитель пандавов Арджуна — сын самого Индры. Аналогичную роль, по существу, играет главный герой другой великой индийской эпической поэмы «Рамаяна» Рама, являющийся человеческой аватарой (земным воплощением) бога Вишну.

Самые ранние события в истории Земли описываются в «Махабхарате» в виде воспоминаний отдельных личностей на фоне основного повествования о борьбе героев — пандавов и кауравов

И Арджуна, и Рама принимают активное участие в уничтожении заклятых врагов адитьев — дайтьев и данавов. Они также истребляют коренных жителей Земли — ракшасов, якшей и прочих «демонов». Особенно преуспел в уничтожении великой цивилизации ракшасов Рама, союзниками которого в этом «богоугодном» деле были полулюди-полуобезьяны ванары во главе с Хануманом, который тоже был героем — сыном бога ветра Ваю.

Уничтожение великой цивилизации ракшасов Рамой-Вишну не может не вызывать удивления. Как я писал раньше, Вишну первоначально являлся одним из главных богов ракшасов — рудр — якшей. Почему он восстал против своего собственного народа?

Возможно, потому, что предводитель ракшасов Равана и его родственники — Вирадха, Индраджит, Маричи — вообразили себя выше Вишну. Вероятно, они стали попирать законы, предписанные им для исполнения Вишну или Брахмой[340]. И то и другое как будто бы следует из «Рамаяны». Но, возможно и третье: Вишну стал одним из богов адитьев и вместе с ними боролся с неподчинившимся им народом.

Аналогичную роль играет древнегреческий герой Геракл, который последовательно уничтожающий немейского льва, лернейскую гидру, стимфалийских птиц и других «демонических» созданий.

Люди

Вопрос о происхождении человека рассматривается во многих канонических (священных) и апокрифических (не канонических) писаниях. Эту тему не обходит ни одно космогоническое предание.

Во всех священных писаниях и большинстве космогонических мифов творцом человека выступает Бог. В «Махабхарате» и пуранах отцом всех людей является Брахма, в эпосе майя «Пополь-Вух» — Тепеу и Кукумац, в «Восточной истории» (истории толтеков) Ф. Иштлилшочитла (XVII в.) — Тлоке Нагуаке. В «Ветхом Завете» людей создает Яхве, а в «Коране» — Аллах.