Трактат о ласках - Леле Жерар

тью принять женственную часть своей личности —

аниму, богатую в эмоциональном отношении. Он

имеет право быть чувствительным и сентименталь

ным, нежным и уязвимым. Он вправе просить и по

лучать удовольствие, дарить и принимать ласки. Он

совершенно не обязан постоянно напрягаться, обес

печивать половой акт, эякулировать. Он освобожда

ется от необходимости всегда брать на себя инициа

тиву, все знать и все делать, вечно преуспевать. От

него не требуются непременные достижения. Короче

говоря, пора сделать мужчину более человечным.

Новая женщина нуждается в настоящем друге, способном чувствовать, выражать свои эмоции и

разделять ее переживания. Ей совершенно не нужен

супермен, закованный с ног до головы в броню му

жественности. Он может быть очень хорош на Поле

для игры в регби или в деловых джунглях, но ему

нечего делать на корабле любви. Женщине нужен

возлюбленный, способный в полной мере оценить

все ее очарование, умеющий и любящий забавлять-

ся и возбуждать ее, всегда находящий время для

чувственных наслаждений.

Новая женщина позволяет в полной мере прояв

ляться своему анимусу. Она активна и охотно берет

инициативу в свои руки. Она с удовольствием изоб

ретает новые ласки. Она имеет полное право про

сить и получать наслаждение. Она не обязана согла

шаться на систематические половые акты, тем бо

лее — требовать их. Новая женщина не доволь

ствуется пассивной ролью — она действует. Занимая

более важное место в современном обществе, она

становится теперь полноправной участницей любов

ной игры.

Новый мужчина не может не радоваться сексу

альной эмансипации женщины и наступлению пол

ного равенства полов. Ведь это освобождает его от

изнурительной роли лидера и чрезмерной ответ

ственности. Он ценит активность подруги. Новая

чувственность основана на сотрудничестве и взаим

ности ласк и наслаждений.

Права и обязанности женщин и мужчин равны, поскольку равны их сексуальные нужды и половые

органы. Те и другие вправе требовать для себя ласк

и наслаждений, проявлять активность. Представите

ли обоих полов заслуживают, чтобы их выслушали

и удовлетворили их потребности. Женщина и муж

чина возвращаются к своей истинной природе, осво

бождаясь от всех искусственно созданных препят

ствий и навязанных обществом ролей. Теперь им го

раздо легче будет узнать и понять друг друга. Они

почувствуют, как много общего в их чувственности, эмоциональности и духовности. И наконец прибли

зятся друг к другу.

Стоит ли опасаться, что женщины и мужчины

сделаются совершенно одинаковыми и потеряют

возможность взаимного дополнения, а заодно и ин

терес друг к другу? Нет. Равенство и сходство не

идентичны. Фундаментальные различия между дву

мя полами невозможно стереть: это биологические, морфологические, чувственные и психологические

особенности. Они порождают взаимное притяжение

мужчин и женщин, поддерживают постоянную ак

тивность либидо и обеспечивают дополняемость ор

ганических и психологических структур.

Мужчина должен отказаться от "комплекса мачо", полностью сохранив при этом свою мужественность.

Сила не препятствует утонченности. Твердость ха

рактера не мешает принимать, как данность, некото

рые свои слабости и отказываться от авторитарнос

ти. Страстная чувственность не является помехой

для контроля над эрекцией и эякуляцией. Самооб

ладание не исключает чувствительности. Новому

мужчине предстоит найти тонкое соотношение меж

ду анимусом и анимой.

Женщине же остается лишь сохранять то внут

реннее равновесие мужественности и женственнос

ти, которого она уже достигла. Мужчины гораздо

больше нуждаются в развитии анимы, чем прекрас

ный пол — в совершенствовании анимуса. Ведь мир, тысячелетиями пребывавший под властью сильного

пола, мир жестокости, насилия и неравенства не

способен дать им достойного примера для подража

ния. Вот почему прогресс общества предполагает ос

вобождение и расцвет женственности. Но пытаться

сделать из женщины второго мужчину — это чудо

вищное заблуждение. Симона де Бовуар предостере-

гала представительниц прекрасного пола от страш

ной ошибки. Слишком уж часто женщины позволя

ют чувствам захватить себя, легко влюбляются — и

оказываются брошенными и несчастными. Нельзя

путать чувства и ощущения, удовольствие и любовь, предупреждают феминистки. "Любовь для муж

чины — лишь часть жизни, для женщины — вся

жизнь", — так писал Байрон. Чтобы это изречение

перестало соответствовать истине, следовало бы не

женщинам копировать мужское поведение, а пред

ставителям сильного пола научиться наконец прида

вать любви то значение, которого она, безусловно, заслуживает. Ибо пытаться привить женщинам ци

низм "суперменов" и научить их остерегаться глубо

ких чувств — это не путь прогресса. И имитация му

жественности не способствует развитию женщины.

А вот мужчина действительно должен измениться.

Ему еще предстоит нелегкий путь к самому себе.

"Женщина — это будущее мужчины". Она подает

ему замечательный пример. А это значит, что пре

красный пол — это будущее всего человечества.

Ласка придает любви большую женственность.

Она смягчает все межчеловеческие отношения. Бу

дучи уже сама по себе общением, без слов, она спо

собствует развитию диалога между женщиной и

мужчиной. Она учит внимательно прислушивать

ся — глазами, ушами, руками, всей кожей — к жела

ниям и реакциям любимого человека, стремиться

обеспечить как можно более полное удовлетворение

всех его чувственных потребностей. Ласка приучает

слушать и понимать откровенные выражения чувств

и отвечать на них. "Тот, кто не научился говорить, умирает без исповеди " — гласит пословица. Как час-

то чувственность застывает в рутинности и начинает

агонизировать только из-за того, что партнеры пред

почитают не разговаривать на столь щекотливую те

му, как секс. Ложный стыд, опасение показаться

слишком чувственным, страх оскорбить любимого

человека или быть им не понятым, опереточный ро

мантизм вынуждают людей молчать. Постепенно на

капливаются неудовлетворенность и горечь, пропа

дает интерес к сексуальной жизни, сменяясь печаль

ным смирением. А между тем для того, чтобы

получить удовлетворение, достаточно было бы прос

то откровенно сказать о своих желаниях. И насколь

ко легче тому, кто точно знает, что именно нужно его

партнеру! Ведь тогда ему не приходится без конца

ломать голову, пытаясь разобраться в едва заметных

реакциях на свои ласки. Он может расслабиться и

отдаться наслаждению. В результате выигрывают

оба, и их чувственность расцветает.

Отказываясь от старых предрассудков и "ком

плекса мачо", мужчина выигрывает возможность да

рить и получать ласки. Более того, его любимая то

же получает это удовольствие. Женщинам, едва пре

одолевшим собственную пассивность, предстоит из

бавиться от "комплекса гейши", запрещающего

ласкать мужчину, уподобляясь массажистке, и от

"комплекса объекта" — страха оказаться в роли кра

сивой игрушки. Эти проявления крайнего феминиз

ма теряют свой смысл в будущих отношениях жен

щины и мужчины. Ведь в новой паре никто не мо