Цитаты из всемирной истории. От древности до наших дней. Справочник - Константин Душенко

Вторая фраза – цитата из Вольтера («Послание к автору новой книги о трех обманщиках», 1769).

Революционное правительство <...> врагам народа должно нести только смерть.

Доклад в Конвенте 25 дек. 1793 г. о принципах революционного правительства

Робеспьер, 3:90

По закону 10 июня (22 прериаля) 1794 г. «врагами народа» объявлялись те, кто «стремится уничтожить общественную свободу, силою или хитростью». Помещенный здесь же длиннейший перечень разновидностей «врагов народа» («ennemi du peuple») позволял причислить к ним, в сущности, кого угодно, а единственным наказанием была смертная казнь. > Олар А. Политическая история Французской революции. – М., 1938, с. 446.

п «Враги народа» (Ан-109).

Если пружина народного правления во время мира – добродетель, то во время революции <...> – добродетель и террор одновременно: добродетель, без которой террор пагубен; террор, без которого добродетель бессильна. Террор есть не что иное, как правосудие скорое, суровое, непреклонное.

Доклад в Конвенте 5 фев. 1794 г. о принципах политической морали

Boudet, p. 1155

Возможен также перевод: «...справедливость [la justice] скорая, суровая, непреклонная».

Невинные или виновные, мы все должны отдать наши головы республике. Республика узнает своих по ту сторону эшафота.

Так будто бы сказал Робеспьер после казни Ж. Дантона и К. Демулена 5 апр. 1794 г. Приведено в «Истории жирондистов» Альфонса де Ламартина (1847). > Ламартин, 4:113 (кн. 55, гл. 19).

п «Убивайте их всех, на том свете Господь узнает своих!» (А-66).

Власть принадлежит спокойным.

Совет Антуану Сен-Жюсту, который славился своим бурным темпераментом. > Всемирное остроумие. – Дубна, 1995, с. 153.

Есть люди полезные, но нет ни одного необходимого. Один только народ бессмертен.

Так будто бы говорил Робеспьер друзьям весной 1794 г. при обсуждении вопроса о введении диктатуры (согласно «Истории жирондистов» А. де Ламартина, LVII, 9). > Ламартин, 4:152.

Французский народ признает существование Верховного Существа и бессмертие души.

Доклад Конвенту 7 мая 1794 г.; декрет Конвента от 7 мая (17 флореаля), ст. 1

Захер Я. Французская революция в документах. – Л., 1926, с. 358

Идея «Верховного Существа» принадлежала философам-просветителям XVIII в.

В наши расчеты и не входило преимущество долгой жизни.

Доклад в Конвенте 26 мая 1794 г.

Робеспьер, 3:183

Я <...> раб свободы, живой мученик республики.

Речь в Конвенте 26 июля (8 термидора) 1794 г.

Робеспьер, 3:213

Смерть – начало бессмертия.

Там же

Робеспьер, 3:322, 329

Высказывание направлено против лозунга «дехристианизации» «Смерть – это вечный сон» (п Ф-119).

Председатель убийц.

В Конвенте 27 июля (9 термидора) 1794 г., обращаясь к Жану Мари Колло д’Эрбуа (1750—1796), который вел заседание. > Жорес, 6:443.

Республика погибла, <...> настало царство разбойников. 

В Конвенте 27 июля (9 термидора) 1794 г., выслушав постановление о своем аресте. > Ламартин, 4:236; Ревуненков, с. 461.

РОГАН (Роан), Ален де

(Rohan, Alain I, vicomte de Rennes, до 1070 – после 1129), основатель французского рода Роганов

Королем быть не могу, герцогом – не хочу (не удостаиваю), я – Роган. // Roi ne puis, prince ne daigne, Rohan suis.

Девиз Алена де Рогана, затем – рода Роганов, к которому принадлежали, в частности: герцог Анри де Роган (1579—1638), полководец, вождь кальвинистов; герцог Луи де Роган (1635—1874); кардинал Луи де Роган (1734—1803). > Boudet, p. 1014.

В девизе обыгрывается созвучие слова «roi» (король) и фамилии Rohan.

РОГАН (Роан), Екатерина де

(Rohan, Catherine de), в замужестве герцогиня де Пон, французская аристократка

«Каким путем легче всего попасть в вашу комнату?» – «Через церковь».

Так будто бы ответила Екатерина королю Генриху IV (1553—1610). > Boudet, p. 187.

РОДС, Сесил

(Rhodes, Cecil, 1853—1902), британский политик, в 1890—1896 гг. премьер-министр Капской колонии

Помни, что ты англичанин, а значит, тебе достался главный приз в лотерее жизни.

Изречение приписывалось также лорду Алфреду Милнеру (1854—1925), который в 1897—1905 гг. был генерал-губернатором Капской колонии. > Jones, p. 808.

Вариант: «Спросите любого, кем он хотел бы родиться, и девяносто девять человек из ста скажут, что они хотели бы быть англичанами» (согласно книге Г. Лесьюэра «Сесил Родс», 1913 г.). > Knowles, p. 625.

Так мало сделано, так много осталось сделать.

В день смерти, 2 марта 1902 г. Приведено в кн. Л. Мишелла «Жизнь Родса» (1910). > Jay, p. 304.

РОЗБЕРИ

(Роузбери), лорд

(Примроуз, Арчибалд Филип) (Rosebery, lord (Primrose, Archibald Philip, 1847—1929), британский политик, в 1894—1895 гг. премьер-министр

Ни одной нации, как бы велика она ни была, незачем выходить из Империи, потому что Империя есть содружество наций. // ...Commonwealth of nations.

Речь в Аделаиде (Австралия) 18 янв. 1884 г.

Jay, p. 312

С 1931 г. Британская империя стала официально называться Британским содружеством наций; с 1947 г. – Содружеством.

...Мы – нация любителей.

Ректорская речь в университете Глазго 16 нояб. 1900 г.

Jay, p. 312

РОЗЕНБЕРГ, Альфред

(Rosenberg, Alfred, 1893—1946), деятель нацистской партии, идеолог нацизма

Миф ХХ века.

Загл. книги («Der Mythus des 20. Jahrhunderts», 1930); соавтор – Карл Шмитт

В заключении: "Миф крови и миф души, миф расы и собственного "Я""; «вечный миф крови и воли» (кн. III, ч. 8, гл. 6). > Rosenberg A. Der Mythus des 20. Jahrhunderts. – Mьnchen, 1934, S. 699, 701.

В предисловии к изданию 1930 г. предлагалось «из вечного жизнестроительного мифа создать новый тип человека». > Там же, S. 2.

РОЗЕНБЕРГ, Юлиус

(Rosenberg, Julius, 1918—1953), американец, приговоренный, вместе со своей женой Этел Розенберг, к смерти за шпионаж в пользу СССР

Мы – первые жертвы американского фашизма.

Письмо к Эмануэлу Блоху перед казнью, 19 июня 1953 г.

Jay, p. 313

РОЛАН (Ролан де ла Платьер), Жанна Мари

(Roland de la Platiere, Jean Marie, 1754—1793), французская жирондистка, литератор

О свобода, свобода! сколько преступлений совершается во имя твое!

Так будто бы воскликнула г-жа Ролан на эшафоте, 8 нояб. 1793 г., обращаясь к огромной гипсовой статуе Свободы. Эта статуя была установлена на площади Революции (ныне – площадь Согласия) напротив гильотины.

Высказывание приведено в «Истории жирондистов» Альфонса де Ламартина, II, 8 (1847); его подлинность оспаривалась. > Stevenson, p. 1388; Ламартин, 4:10.

В 1791 г. г-жа Ролан писала: «Нам необходимо прийти к этой свободе, хотя бы через море крови» (письмо к Д. Банкалю от 1 июля). > Жорес, 5:699, 701.

РОЛЛАН, Ромен

(Rolland, Romain, 1866—1944), французский писатель

Над схваткой.

Загл. серии статей («Au dessu de la melйe»), публиковавшихся в «Журналь де Женев» с 15 сент. 1914 г., вскоре после начала Первой мировой войны

Gefl. Worte-81, S. 597

РОММЕЛЬ, Эрвин

(Rommel, Erwin, 1801—1944), германский фельдмаршал

Первые 24 часа вторжения будут решающими. <...> Для союзников и для Германии это будет самый длинный день.

Своему адъютанту Гельмуту Лангу перед высадкой союзников в Нормандии в июне 1944 г.

Отсюда загл. книги американца Корнелиуса Райана (C. Ryan): «Самый длинный день: 6 июня 1944» («The Longest Day», 1959). > Boudet, p. 589.

РОМЬЕ, Огюст

(Romieu, Auguste, 1800—1855), французский публицист

Красный призрак. // Le spectre rouge.

Загл. брошюры: «Красный призрак 1852 г.» (Париж, 1851)

Автор предсказывал гражданскую войну во Франции в 1852 г. > Gefl. Worte-01, S. 445.

п «Призрак бродит по Европе...»

РОХАУ, Август Людвиг фон

(Rochau, August Ludwig von, 1810—1873), немецкий политик и публицист

Реальная политика. // Realpolitik.

«Основы реальной политики, примененные к государственному положению Германии» (1853)

С 1860-х гг. так называли политику О. фон Бисмарка.

п «Практическая политика» (Г-101).

РОХОВ, Густав фон

(Rochow, Gustav Adolf Rochus von, 1792—1847), министр внутренних дел Пруссии

* Ограниченный ум подданных. // Beschrдnkter Untertanenverstand.

1 нояб. 1837 г. профессора Геттингенского университета («геттингенская семерка») выступили с протестом против отмены ганноверским королем Эрнестом Августом конституции, и за это были уволены. В их защиту со всей Германии поступали сочувственные письма; копия одного из них (из Эльблонга) была направлена фон Рохову. В ответе фон Рохова от 15 янв. 1838 г. заявлялось, что подданному «не позволено судить о действиях высших властей государства по мерке своего ограниченного понимания [seiner beschrдnkten Einsicht]». Ответ был написан одним из подчиненных министра.