Гуситские войны (Великая крестьянская война XV века в Чехии) - Борис Рубцов

После битвы при Липанах команду над уцелевшими отрядами таборитских полевых войск принял на себя гетман Ян Рогач. В декабре 1434 года в Таборе происходил таборитский сейм, на котором Ян Рогач пытался ободрить дезорганизованных поражением представителей городов и вдохновить их на продолжение борьбы. Но бюргерство Табора считало войну проигранной и уже вынашивало планы соглашения с Сигизмундом. Большинство богатых бюргеров хотело только сохранить своё положение и богатство и готово было предать интересы народа. Как и пражане, таборитские бюргеры не понимали, что этим самым они предают свои собственные классовые интересы.

Яну Рогачу не удалось получить эффективную поддержку, и он со своими верными соратниками отошёл к Градцу Кралёвому. В городе власть находилась в руках городского плебса, во главе которого стояли старый сподвижник Жижки — священник Амброж и верный друг Желивского — священник Якуб Влк. Народным вождям, опиравшимся на поддержку городских низов, удалось организовать прочную оборону города. Неоднократные нападения и даже длительные осады, предпринятые войсками панского союза, оканчивались провалом. Император бросил под Градец значительные силы, которыми командовал Дивиш Боржек из Милетина. Но осаждавшие не смогли взять город, были разбиты и обращены в бегство. После неудачных попыток взять Градец силой Сигизмунд направил туда своего посла. Последний был, однако, там заключён в тюрьму (это был один из бывших таборитских военачальников — Бедржих из Стражниц).

Однако и в Градце Кралёвом измена бюргерства скоро сделала невозможным дальнейшее сопротивление. В ночь [297] с 3 на 4 марта 1437 года богатые горожане Градца Кралёвого, ещё ранее завязавшие сношения с Сигизмундом, подняли мятеж. Сторонники Амброжа были вынуждены бежать. Во время бегства Амброж, неудачно прыгнувший с городской стены, сломал руку и ногу и был взят в плен вместе с не желавшими оставить его товарищами, среди которых находился и Якуб Влк. Вскоре Амброж был казнён. Градец признал власть Сигизмунда.

К весне 1437 года были ликвидированы последние остатки таборитов в Жатецком крае. При этом в руки Сигизмунда попали старые участники революционных боёв — Коранда и перешедший к таборитам Пэйн. Обстоятельства вынудили Сигизмунда сохранить им жизнь. Пэйн был выслан из Чехии, а Коранда под страхом смертной казни должен был безвыездно жить в Таборе и прекратить всякие проповеди и выступления. Один из учеников Пэйна был посажен в темницу.

Сам Табор в это время уже признал власть Сигизмунда. Ещё в 1436 году большинство таборского бюргерства вступило в переговоры с императором и вскоре пришло к соглашению с ним. Платой за предательство таборских бюргеров было признание за Табором прав королевского города и новый герб, присвоенный городу императором. Табор примирился со своим злейшим врагом Ольдржихом из Рожмберка. А ведь совсем недавно этот могущественный феодал выпрашивал у Сигизмунда помощь для борьбы против Табора.

В эти дни последним оплотом восставшего чешского народа оставалась крепость Сион, построенная на неприступной горе недалеко от Малешова — места славной победы Жижки. Сион являлся символом решимости лучших сынов родины не складывать оружия в борьбе против феодальной реакции. На Сионе укрепился гетман восставшего народа, славный сподвижник великого Жижки — Ян Рогач.

Ян Рогач из Дубы прошёл с народом его боевой путь. Ему была знакома и радость побед и тяжёлое горе поражений. В Сионе с ним находились лучшие сыны чешского народа, стойкие и мужественные борцы за свободу, предпочитавшие смерть измене тому знамени, под которое они встали в борьбе за счастье народа. Здесь же был небольшой польский отряд во главе с шляхтичем Вышеком Рачицким. [298]

Несмотря на то, что засевшие в Сионе войска были немногочисленны, Сигизмунд придавал взятию этой крепости особое значение. Призрак новой крестьянской войны вставал перед его глазами при одном воспоминании о том, что есть ещё в Чехии уголок, где гордо реет овеянный победами стяг таборитов. Он боялся, что неприступный Сион станет тем очагом, искры которого разожгут новую крестьянскую войну. Поэтому в июне 1437 года большой отряд императорских войск подступил к стенам Сиона. Отрядом командовал пан Гинек Птачек.

В этом последнем сражении Великой Крестьянской войны осаждённые проявили чудеса храбрости, мужества и воинской доблести. Но силы были слишком неравны. После долгой и героической обороны знамя с красной чашей, много лет вдохновлявшее чешский народ на борьбу против феодалов и иноземных захватчиков, рухнуло. Это было 6 сентября 1437 года. Эту дату можно считать концом Великой Крестьянской войны в Чехии.

Защитники последней твердыни таборитов сражались самоотверженно. Израненный гетман и несколько воинов попали в руки врагов. Никакие пытки не могли сломить стойкости и мужества народных героев, отказавшихся признать Сигизмунда королём Чехии. 9 сентября все они были повешены на Староместской площади в Праге. На самом верху огромной виселицы, сооружённой по специальному приказу императора, среди 52 боевых друзей на золотой цепи был повешен последний гетман народного войска.

Сигизмунд видел в казни отважных героев народной войны свою окончательную победу. Но торжествовать ему пришлось недолго. Уже в конце сентября часть панов-чашников выступила против императора, правление которого в Чехии не оправдало их надежд. Наглое нарушение Сигизмундом своих обещаний вызывало всеобщее возмущение.

Вскоре положение Сигизмунда стало настолько тяжёлым, что император, несмотря на болезнь, решил оставить Чехию. Трусливый палач чешского народа умер по дороге в Венгрию в декабре 1437 года.

В Венгрии, где Сигизмунд надеялся укрыться от революционных бурь, к этому времени назрел подъём антифеодального и антицерковного движения, непосредственно связанного с Великой Крестьянской войной в Чехии. Идеи гуситов распространялись по всей территории Венгрии и находили наибольшее количество сторонников на юге [299] страны, в словацких землях на севере и в Трансильвании, входивших тогда в состав Венгерского королевства. Венгерские крестьяне в первой половине XV века страдали помимо непосильного феодального гнёта и от постоянных турецких вторжений. Кое-где в крестьянской среде сохранились традиции прежних еретических учений — богомильства и других. Ещё в 1436 году в Венгрию прибыл особый уполномоченный римского папы для борьбы против гуситов и других «еретиков». Католическое духовенство Венгрии всеми мерами содействовало чёрному делу ищеек инквизиции. Заподозренные в сочувствии к гуситам, а также в тайной приверженности к так называемому восточному православию подвергались допросам, пыткам и казням. Даже мёртвых выкапывали из могил, чтобы надругаться над ними. За короткий период папский уполномоченный со своими палачами объехал многие районы Венгрии. Но никакими мерами террора нельзя было приостановить назревшее народное восстание.

Папские инквизиторы записали показания некоторых «еретиков» — венгров. Подобно чешским гуситам они проповедовали, что папа не должен иметь большего авторитета, чем любой простой священник; они отрицали особые права и привилегии духовенства и считали, что любой человек, даже женщина, может проповедовать и причащать верующих. Венгерские «еретики» считали католическую иерархию строением дьявола, а лживую церковь именовали «источником и породительницей всего злого». Они выступали против десятин и всякого рода церковных поборов, не почитали икон, мощей и прочих «священных» в глазах верующих предметов. Распространение этих учений подготовляло вспышку крестьянского восстания в Венгрии.

Ещё во время крестьянской войны в Чехии на территории Венгерского королевства произошёл целый ряд антифеодальных выступлений. Особенно сложным и напряжённым было положение в Трансильвании, где массы валашского, молдавского и отчасти венгерского крестьянства стонали под игом местных и немецких феодалов. Социальный гнёт тесно переплетался здесь с национальным. В 1437 г. в Трансильвании поднялась волна подлинной крестьянской войны. Восстание началось одновременно в разных местах и вскоре охватило большую часть Трансильвании и часть восточной Венгрии. Среди восставших были и проповедники-гуситы, прибывшие из Чехии. [300] Повстанческий отряд под руководством Кардоша напал на город Сасфелд. Другой отряд, во главе которого стоял крестьянин Мартон, действовал в районе Ньиршего, но вскоре был разбит феодалами, а Мартон и другие вожди казнены.

Одновременно с восстанием Мартона отряды восставших трансильванских крестьян собрались на горе Бабыльна близ села Альпарет. Собравшиеся на горе крестьяне стремились подражать первоначальной организации таборитов. Подобно последним они пытались осуществить общность имущества и организовать общественное потребление и уравнительное распределение. Однако венгерским крестьянам не удалось создать стройную боевую организацию. Неорганизованность крестьян выразилась в том, что они не приступили к решительным действиям в то время, когда феодалы ещё не успели собрать свои силы.