Мужчина и женщина. На пути к счастью - Руслан Нарушевич

Мы чувствуем себя возрожденными и обновленными. Человек понимает, что умерла та часть его, которая состояла из слепоты, упрямства и бессмысленной борьбы с Истиной. Истина – Личность. В Ведах говорится, что Истина – это не просто какой-то свод законов, а Личность. Более того, эта самая Истина ждет удобного случая, чтобы дать нам счастье.

Веды говорят: «Каждое живое существо патологически счастливо, неизбежно счастливо. Ну, что ты себе доказываешь обратное? Почему боишься выгрести весь мусор из сердца, за что ты так держишься?» В ведической практике это называется этапом анартха-нивритти, когда человеку приходится с ужасом заглянуть в своё сердце и увидеть, сколько там всякого хлама, за который он ещё цепляется. Он думает, только бы его жизнь была прилична, комфортна, боится казаться странным, не таким, как все и т. п. Страх, гнев, скорбь – вот эмоции, которые сопровождают такого человека в то время как Истина ждет. «Ну, стань же ты счастливым! Давай тебя обниму. Обниму и будь счастлив. Тебе дам всё, о чём ты даже не мечтал, только перестань Мне в этом мешать. Если ты хочешь быть счастливым, просто не мешай Мне».

9-й класс. Ведический кодекс настоящих леди и джентльменов

Заключение брака. Волшебная сила венчания

Тема, обозначенная в заголовке, связана с кульминацией построения отношений. Ведическое знание рассматривает венчание как обязательное условие для успеха отношений в семье. Несомненно, романтический характер венчания создает позитивное настроение, которое в дальнейшем скажется благоприятно на семейной жизни. Для успешного построения отношений необходимо знание, как правильно всё устроить, где будет благополучно, а где никогда не будет хорошо. Ведическое знание тем и отличается, что дает четкие критерии, по которым можно разделить территории благополучия и отсутствия комфорта. Если человек смог понять суть этого знания, значит, у него есть шанс построить брак правильно и стать счастливым. Имеется в виду, что отношения супружества будут строиться всю жизнь. Вы скажете: «В современном мире живут одним днём, зачем так всё усложнять? На всю жизнь… Зачем такие громкие слова?» Но дело не просто в моде или в измышлениях футурологов, которые предсказывают будущее на основе собственных домыслов. Они говорят, что скоро настанет время, когда человек обязательно должен будет несколько раз жениться за жизнь. Обязательно! Это связывают с прогрессом, с эволюцией. Первая гормональная женитьба – где-то до 20-ти лет. Потом будет второй брак для зачатия детей. Ну, третий, наверное, для удовольствия. Интересный вопрос: кто придумал эту теорию? Вариант первый – мужчины. Ну конечно, конечно! Есть женщины, которые делают вид, что им тоже нравятся такие теории, они хотят быть эмансипированными, находиться на гребне волны моды. Но это вранье самой себе, потому что можно придумать какие угодно теории, но женщине необходим брак от момента выхода её из-под опеки родителей. Психологически девочка выходит из-под опеки родителей в районе 15–16 лет. В этот период уходит ощущение, что родители могут решить все твои проблемы. Состояние зависимости от защиты родителей естественно для ребёнка. Но в 14 лет у детей, особенно у девочек, появляется особенная сила, которая начинает надвигаться на её жизнь. На самом деле это судьба. Девочка начинает её чувствовать просто психически. Мы с вами говорили, что ведический взгляд на то, как мы отрабатываем карму, очень серьезный. Женщины переживают судьбу главным образом через свои эмоциональные состояния. К 14 годам девочка уже чувствует что-то такое, чего родители не могут решать и в чём они не могут давать ей защиту. Появляется ощущение одиночества, но не потому, что хочется романтики и любви. Так проявляется психика, чтобы человек уже мог потихонечку что-то делать со своей судьбой. До 14 лет, благодаря особенному устройству этой вселенной, ребёнок находится под зонтиком судьбы своих родителей. Свою судьбу он как бы не ощущает, хотя она у него, разумеется, есть с самого рождения. Более того, говорится, что в этот период он не несет ответственности за свои ошибки. За всё, что делают дети, придётся отвечать родителям.

В Индии этот принцип до сих пор очень силен. Например, полицейские или контролеры в поездах, если не довольны поведением детей, вообще на них не смотрят, а сразу обращаются к родителям. Там никогда не делают детям замечания, так как всем понятно, что ребёнок за себя не отвечает. Это у нас безумие: ребёнок только начал ходить на горшочек, значит, у него уже должна появиться гражданская ответственность перед обществом. То есть он должен знать, как себя вести, где кричать, где бегать, где не бегать и т. д. В Индии также понимают, как отношение к ребёнку может ухудшить судьбу родителей. Ведь считая ребёнка ответственным за свои ошибки под контролем, можно не заметить, как пополняется запас собственной неблагочестивой судьбы за то, что ребёнок сделал без контроля. Причём слово «контроль» тоже надо понимать правильно. У нас своё понимание таких слов, ещё постсоветское, своеобразный налёт «диктатуры пролетариата» в воспитании детей.

Поэтому в 14 лет девочка чувствует себя очень одинокой, так как понимает, что в её жизнь пришло такое, чего она сама не может решить. Она не способна решить по той причине, что сама не понимает происходящего. Такое эмоциональное ощущение судьбы возникает в подростковом, «переходном» возрасте. А способность контролировать разумом свой ум приходит к 18 годам, когда каждый из нас становится способным называть переживаемые эмоции. Но некоторые люди до сих пор не умеют их называть, а это очень плохо. Неназванные эмоции становятся бесконтрольными и спонтанно проявляются где попало.

Человек должен осознавать свои эмоции, то есть погружаться в них и четко раскладывать по природе: «Вот это – страх. Это – чувство вины, стыд, гнев. Вот это – скорбь». Кстати, у скорби есть разные проявления: как просто грусть, так и смертельная тоска. Страх тоже может проявляться в разных формах, например, как беспокойство. Гнев выливается как раздражение, в виде замаскированной формы, как обида. Поэтому женщинам очень трудно понять, что они в гневе, пока кто-то им об этом не скажет. Мужчина проявляет гнев конкретно: меняется тембр голоса, выражение лица становится неприятным, движения – резкими. А женщина может внешне не выглядеть разгневанной, потому что женский гнев замаскирован.

Итак, чувство одиночества появляется примерно в этом возрасте, и к 16 годам проходит уже достаточно времени в беспокойстве: «Кто обо мне позаботится? Мне нужно решать какие-то глубокие проблемы, а я даже пока не умею их назвать, и никто даже о них не спрашивает. Только спрашивают: „Ну, куда ты, доченька, хочешь поступать?“ Или: „Как ты думаешь дальше жить?“ Но то, что происходит в моем сердце, никого не интересует». Психика девочки входит в легкое паническое состояние. В обществе, где отсутствует духовная культура, это ощущение одиночества сопровождается ещё ощущением ненужности. Одиночество усиливается ощущением ненужности. «Я всегда буду одинока, потому что никому не нужна». А за этим выводом следует падение самооценки. Таким образом, не выдавать замуж дочь, не печься о её судьбе – это уже значит её унижать.

В Индии по сей день жены иногда ведут себя экстремально с мужьями в семьях, где есть дочери. Когда девочке исполняется, скажем, 11–12 лет, жена говорит: «Сейчас ты должен пойти и найти мужа для нашей дочери, иначе Я брошусь в Ганг!» Муж, конечно, знает, что она не бросится, но также понимает серьезность намека. Беда заключается в том, что в Индии стали бояться рождения дочерей, в итоге чего имеется сейчас заметный перевес мужского населения, потому что увеличилось количество абортов в случаях предполагаемого рождения девочки. Традиция выдавать дочерей замуж осталась, так как там хорошо знают, к чему приводит, когда девушка сама устраивает свою супружескую жизнь. Поэтому индусы смеются, что мы пытаемся сначала полюбить, а потом жениться, т. е. выскочить замуж, а потом посмотреть, за кого вышла, и пытаться построить отношения. Они поступают по-другому: строят отношения и потом смотрят, возможно ли этого человека любить всю жизнь. Мы стараемся полюбить того, с кем познакомились. А как можно определить, нравится человек или нет, если вы его совсем не знаете? Откуда критерии? У нас внутри есть система «нравится – не нравится», которая базируется на впечатлениях прошлой жизни. Ни одна материалистическая система психологии проблемы отношений вообще никогда не решит, так как не учитывает фактор феномена «нравится – не нравится».

Например, в прошлой жизни ваш супруг или супруга были человеком восточного склада, с черными бровями, с крупным носом и т. д. Как только вы видите человека похожей внешности, срабатывает опыт прошлой жизни, и вы привлекаетесь. Это «нравится – не нравится» в общем-то провальный трюк. Конечно, какая-то совместимость по прошлому между людьми должна быть. Но не надо же перебарщивать, считая, что если не нравится, то счастья с этим человеком не будет. В конце концов, это прошлое. Давайте будем серьезны. «Нравится – не нравится» – это просто рефлекс на красную лампочку, как с собакой Павлова.