Луг духовный: Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов - Иоанн Мосх
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
– Вот какой кончины сподобился он, кончины, достойной той любви, какою он возлюбил Христа! – говорили все.
Глава 203. Рассказ о ювелире
Бросайте все в море!
Вот рассказ одного из отцов. Был один ювелир. У него было много драгоценных камней и жемчуга. Однажды он сел с детьми на
корабль, чтобы отправиться на чужую сторону и там заниматься своим ремеслом и торговлей. По устроению Божию, на корабле он полюбил одного мальчика, который прислуживал ему, за что и получал помощь от купца, питаясь от стола его. Однажды мальчик слышал, как матросы шептались между собою и уговаривались бросить ювелира в море, чтобы овладеть его камнями. Войдя, по обычаю, к ювелиру для услуг, мальчик не мог скрыть своей скорби.
– Что ты, молодец, сегодня так грустен? – спросил купец.
Мальчик, подавляя скорбь, молчал.
– В самом деле, скажи-ка мне, что с тобой? – расспрашивал купец.
Тогда мальчик, разразившись плачем, сказал:
– Вот так и так уговорились поступить с тобой…
– И это верно? – спросил купец.
– Да, так они решили между собой…
Тогда купец зовет детей и говорит им:
– Что бы я ни сказал вам, исполняйте немедленно и без всяких рассуждений.
Потом, развернув полотно, говорит им:
– Принесите мне ларцы!
Те принесли. Раскрыв ларцы, начал вынимать и раскладывать камни на полотне. Вынув все, он начал говорить:
– Так вот от чего зависит моя жизнь? И ради этих-то камней я подвергаюсь опасностям и бурям на море и даже должен подвергнуться близкой смерти, не взяв с собой ничего из этого мира?! Бросайте все в море!! – крикнул он детям.
Те немедленно, по приказанию его, побросали все в море. Матросы были поражены таким поступком, и замысел их разрушился.
Глава 204. Благочестивая и богобоязненная женщина вразумляет инока
Вспомни о скорби и тяжести раскаяния!
Рассказ одного из отцов. Один инок был укушен змеей и пришел в город лечиться. Его приняла к себе в дом благочестивая и богобоязненная женщина и стала лечить. Лишь только немного успокоилась боль у инока, диавол стал внушать ему блудные помыслы. Однажды он схватил ее за руку.
– Нет, отец! – сказала женщина. – Побойся Христа! Вспомни о скорби и тяжести раскаяния, которые ты испытаешь в своей келье, вспомни о воплях и слезах, которые предстоят тебе.
Вот что и многое другое говорила женщина иноку, и брань оставила его. От стыда он не мог взглянуть на женщину и хотел бежать из дому. Но женщина, почувствовав сожаление к иноку, ради Христа, сказала ему:
– Не стыдись и не уходи, отец! Тебе еще надо полечиться. А то – был не помысел чистой души твоей, но козни злобного диавола.
Окончив лечение, она без всякого соблазна отпустила его с миром.
Глава 205. Благоразумная женщина, избежавшая насилия со стороны инока
Какими глазами ты посмотрел бы на моего отца?
Нам рассказывали об одном брате, который, живя в киновии, был посылаем по разным ее нуждам. В одном селении жил благочестивый мирянин, который радушно принимал инока всякий раз, как тот заходил в селение. Мирянин имел единственную дочь, которая, пожив с мужем один или два года, незадолго перед тем овдовела. Приходя и уходя от них, инок впал в плотскую брань… Дочь, женщина разумная, заметив это, стала остерегаться инока и избегала показываться ему на глаза. Однажды отец по надобности отправился в ближайший город, оставив дочь одну в доме.
Как раз в это время, по обычаю, зашел к ним инок и, застав ее одну, спросил:
– А где же отец твой?
– Пошел в город.
Инок взволновался от плотской брани и намеревался причинить ей насилие. Но она, не потеряв присутствия духа, сказала ему:
– Не волнуйся, не выходи из себя – отец долго еще не возвратиться… Мы здесь одни… Я знаю, что вы, иноки, ничего не делаете без молитвы… Встань, помолись Богу… Что Он положит тебе на сердце, то мы и сделаем…
Но инок не мог успокоиться. Страсть обуревала его…
– Ты в самом деле никогда не знал женщины? – спросила хозяйка.
– Никогда! – отвечал инок. – И мне хочется узнать, что это такое…
– Потому-то ты так и взволновался, что не знаком еще со смрадом нечистых женщин…
И, желая укротить страсть его, она старается внушить ему отвращение к себе.
– Я в периоде месячного очищения, и никто не может приблизиться ко мне без того, чтобы не обонять смрада…
Такие и другие подобные речи подействовали на инока. А придя в себя, он залился слезами…
Увидав, что инок успокоился, женщина говорит ему:
– Вот видишь: если бы, послушавшись, я отдалась тебе, мы теперь сидели бы уже врозь, совершив грех. Какими глазами посмотрел бы ты на моего отца? Как, вернувшись в монастырь, ты мог бы слушать лик святых, воспевающих Богу? Прошу тебя, отрезвись и не стремись к тому, что может из-за минутного наслаждения погубить все твои подвиги и лишить вечных благ.
Выслушав эти речи, брат возвратился в монастырь, принес покаяние во грехе своем и воздал благодарность Богу за то, что Он через благоразумие и целомудрие женщины не допустил его до конечного падения.
Об этом происшествии передал тому, кто рассказывал нам, сам подвергавшийся брани инок.
Подобный же случай рассказан в гл. 39-й «Луга Духовного».
Глава 206. Как знатная женщина научилась кротости
Она стяжала великую кротость.
Один из отцов рассказывал нам о некоей знатной особе, из сенаторского рода. Она отправилась на поклонение св. местам. Прибыв в Кесарию, она предпочла здесь остаться и проводить жизнь в уединении.
– Дай мне девицу, – стала просить она епископа, – чтобы она воспитывала меня для иноческой жизни и научила страху Божию.
Избрав одну смиренную девицу, епископ приставил к ней. Спустя немного времени при встрече епископ спросил:
– Ну, что девица, приставленная к тебе?
– Она прекрасного поведения, – отвечала знатная женщина, – только совершенно бесполезна для души моей, потому что предоставляет мне действовать по произволу. Она очень скромна, а мне нужно, чтобы бранили меня и не позволяли мне исполнять мои прихоти.
Тогда епископ, избрав другую, крутого нрава, приставил к ней. Та то и дело говорила ей: «дура богатая», или бранила ее другими подобными словами.
Вскоре епископ опять спрашивал:
– Какова девица?
– Вот эта воистину приносит пользу душе моей. Таким-то образом она стяжала великую кротость.
О Кесарии см. прим. к гл. 132–133.
Глава 207. Девица, окрещенная ангелами
Праведен ecu, Господи, и правы суды Твои!
Авва Феона и авва Феодор рассказали нам.
При патриархе Павле в Александрии осталась сиротой после смерти родителей, очень богатых людей, одна девица. Она была не крещена. Однажды вышла в сад, оставленный ей родителями. При домах знатных даже среди города есть сады. В глубине сада она увидала неизвестного человека, собравшегося удавиться. Быстро подбежав к нему, она спросила:
– Что ты делаешь, добрый человек?
– А тебе какое дело? Уйди! Я в большом горе…
– Скажи мне всю правду. Я, может быть, помогу тебе.
– Я много должен. Мои заимодавцы сильно теснят меня, и я предпочел скорее умереть, чем вести такую горькую жизнь.
– Прошу тебя, возьми все, что у меня есть, и отдай, только не губи себя.
Тот согласился на это и уплатил долги.
Между тем, девица оказалась в стесненном положении. И не мудрено: осталась без родителей, позаботиться о ней было некому. Придя в крайнюю бедность, она начала распутную жизнь.
А те, которые знавали ее родителей, говорили: «Кто знает суды Божий, как и для чего попускается душе падать!»
Молодой организм не вынес такой жизни, она заболела и опомнилась. В сокрушении духа она просила соседей: «Ради Господа, сжальтесь над душой моей и поговорите с папой, чтобы мне стать христианкой». Но все отвернулись от нее с презрением.
«Кто пожелает быть восприемником такой распутной женщины?» – говорили о ней.
И была она в большой скорби.
Когда она совсем пала духом при таких обстоятельствах, явился ей ангел Господень в виде того человека, которому некогда оказала она милость.
– Что с тобою? – спросил ее ангел.
– Я желаю сделаться христианкой, и, увы, никто не хочет сказать обо мне.
– Вправду ли ты желаешь?
– Да, и прошу и тебя об этом.
– Не падай духом! Я приведу кого-нибудь, и тебя примут в лоно Церкви.
Ангел приводит еще двух ангелов, и они относят ее в церковь. Потом, приняв вид известных сановников при особе наместника, приглашают клириков, на обязанности которых было крестить новообращенных. Клирики спрашивают сановников:
