Машина Уриила - Кристофер Найт

Стражи доставляют туда Еноха, а Уриил берется за его обучение, но затем Стражи просят Еноха замолвить за них слово перед «богом» в комнате (камере) Нью-Гренджа. Енох пытается, но «бог» говорит, что слишком поздно — бедствие вскоре обрушится на землю.

Заключение

Нью-Грендж в Ирландии, представленный в «Книге Еноха» «домом из кристалловых камней» [гл. 14], был возведен искушенными строителями, разбиравшимися в астрономии. Весь комплекс сооружений по реке Бойн, похоже, выстроен народом культуры рифленой керамики для проведения астрономического обряда, а не погребения усопших, как принято считать.

Изучение направления лаза в Нью-Грендже свидетельствует о тщательно продуманном равнении его на Венеру каждые восемь лет, когда планета достигает наибольшей яркости. Знаки на сводчатом проеме и внутри камеры указывают на то, что она предназначалась для проведения приуроченного к определенным датам обряда родов, схожего с тем, что приписывали друидам.

Описание встречи Еноха с «Богом» теперь можно истолковывать как прием у вождя народа культуры рифленой керамики в Нью-Грендже. Сообщение «Бога», которое Енох должен передать местным Стражам, содержит предупреждение о приближающейся комете, так что данный разговор произошел незадолго до 3150 г. до н. э.

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ

РАСПРОСТРАНЕНИЕ

ДРЕВНИХ ЗНАНИЙ

Египетская обсерватория

Ознакомление Еноха с астрономическими обсерваториями было связано с приближением к Земле кометы и угрозой бедствия, подобного тому, что произошло в 7640 до н. э. Из данных магнитостратиграфии известно, что представленная Еноху комета столкнулась с Землей около 3150 г. до н. э. Мы не знали, где произошло падение кометы, и связались с сведущим в этом вопросе человеком.

Мы изложили исследователю и писателю Роберту Темплу свои соображения по поводу этого второго, менее разрушительного столкновения, и он познакомил нас с профессором Иоанисом Лирицисом из Родосского университета, занимавшимся изучением данного события. Совершенно независимо от нас профессор Лирицис нашел свидетельства падения кометы в Средиземное море около 3150 до н. э. Его доказательство основывалось на множестве свидетельств, но без учета данных о возмущении остаточной намагниченности, которые удалось выявить нам. Он был рад найти у нас подтверждение своим догадкам, как и мы в свою очередь.

Упавшая в Средиземное море комета была такой силы, что должна была причинить огромный вред жившим поблизости народам, и упоминания об этом должны были донести до нас старинные предания, поисками которых мы как раз и занимались. Важнейшим свидетельством того, что тогда случилось нечто очень значительное, было то, что именно оттуда берет начало первая древнеегипетская династия. В своей книге «Летопись фараонов» египтолог Питер Клейтон началом нулевой династии считает 3150 г. до н. э., недоумевая:

«…почему так внезапно возникла египетская цивилизация, подобно щетку лотоса из первозданных вод в одном из древних преданий о творении, и откуда она взялась? Исчерпывающего ответа на эти вопросы пока нет».

Ответ, видимо, заключается в следующем: перед этим произошла гибель или же столь значительное ослабление чего-то, потребовавшее начать все сначала. Крайне любопытным показалось упоминание Клейтона о древнем празднике или обряде обновления, когда первые египетские цари в Абидосе облачались в облегающие одеяния с ромбовидным узором. Здесь, возможно, просматривается связь с мегалитическими надписями, основу которых составляют косоугольники. Мы также не преминули отметить, что древнейшим городом династического Египта считается Мемфис, а обозначающие его иероглифы переводятся как «белые стены».

Мы сразу же подумали, что сооружение из кварца в Нью-Грендже могло также называться «Белые стены», поскольку все названия вначале носили описательный характер. А если верования Стражей пришли из их штаб-квартиры в Нью-Грендже, вполне разумно было дать новому местожительству то же название.

Это предположение вскоре бы и забылось, если бы не открывшиеся затем обстоятельства.

В своей первой книге мы уже выяснили, что древнеегипетский иероглиф утренней звезды (восходящей на востоке Венеры) дословно переводился как «священное знание» — стяг в значении «божественного», и пять точек, обозначавших одновременно звезду и знание (см. рис. 8).

Обратив пристальное внимание на некоторые наиболее значимые иероглифы древнего Египта, мы с удивлением обнаружили, насколько заметен в них отпечаток прежней принадлежности жречеству. Наша пиктограмма изображает человека, преклонившегося перед стоящими полукругом четырьмя шестами. Левая рука его покоится на бедре, а правая указывает на восходящую пятиконечную звезду, под которой видно восходящее солнце (см. рис. 8).

Теперь мы отчетливо видели, что перед нами изображение жреца, наблюдающего за звездой над восходящим Солнцем изнутри машины Уриила! Это могло быть совпадением, но мы не могли не учитывать саму вероятность. Нам было известно, что египтяне, подобно народу культуры рифленой керамики, считали Венеру олицетворением возрождения, но такой общности взглядов даже мы не ожидали.

Но Египет готовил нам еще одну неожиданность.

В марте 1998 года возглавляемая профессором антропологии Южного методистского университета Фредом Уэндорфом археологическая экспедиция объявила об обнаружении мегалитического сооружения в водосборном бассейне Набта, расположенном западнее Нила на юге Египта. Сооружение состояло из каменного круга, нескольких плоских каменных строений и пяти рядов стоящих и перекрытых плитой мегалитов. Ромуальд Шильд из Польской академии наук подтвердил, что один такой ряд выстроен строго в направлении восток — запад.

Пять мегалитических рядов в Набте расходятся веером из собранных посередине мегалитических сооружений, и хотя человеческих останков обнаружено не было, археологам удалось раскопать несколько захоронений скота, включая хорошо сохранившийся скелет в сводчатой, обмазанной глиной камере. Такие же останки быка нашли зарытыми у входа в Брин-Келли-Ти на острове Англси.

Небольшой каменный круг состоял из четырех групп вертикально поставленных плит, две группы были выстроены в направлении север — юг, остальные были обращены в сторону летнего солнцестояния. Построение восток — запад тоже отмечалось между одним мегалитическим сооружением и двумя каменными мегалитами, находящимися на расстоянии полутора километра. Две другие геометрические линии были образованы десятком каменных строений, тянущимися из того же самого мегалита в направлении север — восток и юг — запад.

Экспедиция определила время сооружения, исходя из имевшего место резкого изменения климата 4800 г. до н. в., что с учетом кривой поправок для радиоуглеродной датировки дает примерно 3300 г. до н. э. Именно тогда муссоны сместились к юго-востоку, и эти земли вновь стали засушливыми и в итоге необитаемыми.

Саму датировку, похоже, определяли, исходя из того, что строения были возведены до того, как исчезла растительность, послужившая основой для радиоуглеродной датировки. Если местность стала необитаемой при резкой смене климата, то сооружения должны были возникнуть раньше.

Но есть и другое объяснение. Если астрономы хотели до конца уяснить расположение тел Солнечной системы, например, в зависимости от склонения Земли, они принялись бы изучать астрономические явления с определенных точек земной поверхности.

Набта была выбрана не случайно. Это особое место. Она напрямую связана с сооружениями, созданными народом культуры рифленой керамики. Набта — единственно приемлемое место на земле, где европейцы могли возвести обсерваторию прямо над Тропиком Рака!

В Набте полуденное Солнце близко к своему зениту на протяжении трех недель до и после летнего солнцестояния, но лишь один день его лучи падают на землю совершенно отвесно, так что вертикальные прямые камни не отбрасывают тени в течение нескольких минут. Подобно Скара-Брей, Набта отнюдь не гостеприимное место, но имеющее громадное значение для астрономов.

Народу, возведшему Скара-Брей и Кольцо Бродгара на острове Мейнленд Оркнейской гряды, приходилось претерпевать много лишений. На островах отсутствовало топливо, не было древесины для построения жилищ или лодок, и приходилось завозить мясо в виде туш. Строители Нью-Гренджа и Стоунхенджа перемещали громадные камни на значительные расстояния по труднопроходимой местности, чтобы достичь своей цели. Эти астрономы-жрецы знали, что с удалением на юг Солнце все выше поднимается при летнем солнцестоянии, и понимали, что, приближаясь к экватору, найдут ту «священную» широту, где Солнце обретается посередине небосвода.