Португальская колониальная империя. 1415—1974. - Анатолий Хазанов

Наибольшее беспокойство португальских властей вызвали те компоненты новой религиозной «ереси» Мариану, которые содержали определенный антиколониальный и антиевропейский социальный и расовый заряд. К ним относились предписания верующим не работать на белых и рвать с ними всякие контакты, уверения в том, что, когда разразится буря, Ангола отделится от Португалии, а потом придет Лумумба и окончательно освободит Анголу от белых. Пророки, пришедшие из-за границы, уверяли ангольцев, что пули белых не смогут их убить, если принять необходимые меры предосторожности — надеть набедренные повязки, привязать к поясу заплетенную траву, распевать гимны в честь Марии и кричать «Мейейя!» («вода» на языке киконго).

Под влиянием антипортугальских проповедей Мариану крестьяне в разгар посевного сезона сожгли семена, бросили сельскохозяйственный инвентарь и разорвали паспорта.

Крестьяне отказывались работать и пели хвалебные гимны в честь Лумумбы и Марии. Вскоре пассивное сопротивление сменилось фазой активной борьбы. 28 января 1961 г. восставшие, вооружившись «катанаш» (кривыми ножами) и «каньянгулуш» (ружьями, заряжающимися с дула) и сконцентрировавшись в Тека-диа-Кинда, напали на два административных поста, склады компаний и католическую миссию. Однако чиновникам, торговцам и миссионерам не было причинено какого-либо ущерба. Они были лишь разоружены, и им было позволено покинуть эти места.

Известие о восстании в Нижней Касанжи вызвало панику в Луанде. «Котонанг» была напугана перспективой полной потери урожая хлопка. Она опасалась выдвижения в ходе «войны Марии» новых требований, включая требования ее ухода с ангольской территории и безвозмездной передачи хлопка «людям, которые его сеют, выращивают, собирают и пакуют в мешки». Компания потребовала беспощадного подавления восстания, для того чтобы преподать наглядный урок на будущее, дабы никто не мог и помышлять о повторении опыта крестьян Нижней Касанжи.

Вот как описывал португальский историк А.Ж. де Фрейташ последовавшие за этим события: «Генерал-губернатор — человек “умеренный”. Но рядом с ним находится человек “опытный”, “специалист” по репрессиям, имеющий опыт в Гоа генерал Монтейру Либориу. “Умеренный” человек с покорностью судьбе думает, что есть неприятные вещи, которые следует сделать. “Опытный” человек потирает руки и отдает четкие приказы. Пехотные части, самолеты “ПВ-2” и “Т-6” с напалмовыми бомбами, специально доставленные с баз НАТО в Португалии (Ота и Монтижу), получают четкие приказы: бомбить забастовщиков в Нижней Касанжи».

5 февраля 1961 г. в Кела прибыла колонна португальских войск во главе с капитаном Телеш Грилу. Получив информацию о том, что огромная толпа крестьян собралась в Тека-диа-Кинда, чтобы получить благословение и окропиться «водой Марии», Грилу направился к этому пункту. При подходе к селению португальцы увидели, что дорога украшена знаменами, склеенными из паспортов. Крестьяне пели традиционные песни.

Очевидцы событий рассказывали: «Несмотря на наличие каньян-гулуш и катанаш… население не восстало против колонистов. Манифестация приняла явно мирный характер. Народ хотел лишь, чтобы удовлетворили его справедливые и гуманные требования… Взбешенный и разгневанный Телеш Грилу приказал бросить холостые гранаты. Люди в ответ на это стали еще громче петь традиционные песни и гимны. Тогда еще более разъяренный Телеш Грилу приказал открыть огонь. Началась настоящая резня… Грилу приказал сжечь заживо одного из оставшихся в живых, Браву Кипака, который заявил: “Раз вы перебили всех, я тоже не желаю жить и снова стать рабом”». В Тека-диа-Кинда было убито 310 и ранено 180 человек. «Это было что-то ужасное, — вспоминал один из участников трагедии. — Нас убивали, как матадоры убивают быков».

5 февраля португальские ВВС сбросили напалм и зажигательные бомбы на ангольские деревни в районе Кела. В результате было уничтожено 17 деревень и 5 тыс. человек убито. 8 февраля португальская 4-я рота заняла Монталегри. Авиация снова сбросила смертоносный груз, уничтожив несколько деревень в районе Сунгинге. На пути следования к Маримба войска подвергали мирное население чудовищным репрессиям. «Инсургентов» закапывали в землю по шею, а затем давили их бульдозерами и тракторами.

Различные районы Нижней Касанжи были по-разному затронуты репрессиями. Пелисье обратил внимание на то, что наиболее жестокие расправы имели место в районах Камбу и Бондо-и-Бангала, где в 1960 г. хлопкоробы получали наименьшие доходы и где, следовательно, недовольство крестьян ощущалось особенно остро.

Оценки общего числа жертв в «войне Марии» колеблются от 5 до 20 000 человек. Во всяком случае, не подлежит сомнению, что в результате действий реакции погибло несколько тысяч ангольцев. Таким образом, в Нижней Касанжи имел место первый случай геноцида в португальских колониях. Несколько районов стали практически необитаемыми. Восстание, не имевшее ни общего руководства, ни организации, ни плана, ни оружия, было буквально потоплено в крови.

Какова же была судьба вдохновителя этого восстания Антониу Мариану? В марте 1961 г. он вместе со своим последователем — вождем Кулушингу был схвачен в Лурему (провинция Лунда) по доносу двух предателей, каждый из которых позже получил свои «30 серебреников» в виде велосипеда и тысячи эскудо. Арестованные были доставлены на португальский военный пост в Муссуко. Там Мариану подвергли допросам и пыткам, в результате которых он был искалечен. Затем его запихнули в мешок и доставили в тюрьму в Маланже. Когда через несколько дней его мать принесла ему пищу, ей сказали, что она «может больше не беспокоиться». Так обычно говорили в случае смерти заключенного.

Так трагически закончилась жизнь сектантского проповедника Антониу Мариану, имя которого должно занять заслуженное место в истории антиколониальной борьбы ангольского народа.

После резни, учиненной карателями в Нижней Касанжи, многие последователи Мариану бежали в Заир (Конго). Ангольские беженцы селились там в районе Кизамба. Около 10 000 беженцев осели в районе Панзи (провинция Кванго).

Руководство МПЛА приурочило свое первое выступление с оружием в руках против португальского колониализма к моменту, когда восстание в Нижней Касанжи, казалось, достигло своего пика.

МПЛА поднимает знамя восстания

4 февраля 1961 г. в Луанде вспыхнуло восстание, положившее начало 13-летней вооруженной борьбе патриотов с колонизаторами, в огне которой родилась независимая Ангола. Учитывая присутствие в Анголе 60 иностранных корреспондентов, ожидавших прибытия восставшего лайнера «Санта-Мария», 500 патриотов МПЛА, вооружившись «катанаш» и палками, атаковали полицию, военную тюрьму, ПИДЕ в Луанде, надеясь освободить политзаключенных, которые, по слухам, должны были быть переведены в Португалию. Первоначально дата восстания была намечена на 1 января 1961 г., но в связи с арестами ряда патриотов пришлось ее отложить на месяц. Атака была отбита, четверо патриотов и семеро полицейских погибли.

Восстание 4 февраля не было стихийным. Оно было тщательно подготовлено и заранее спланировано МПЛА с целью освободить политических узников, переправить их в сельскую местность, с тем чтобы они вступили в контакт с населением и могли поднять его на вооруженную борьбу.

Интересные подробности, позволяющие восстановить более полную картину этих событий, сообщил в беседе с У. Барчетгом их активный участник А. Лоуренсу: «Нас было 3128 человек. Мы решили купить одинаковые брюки, рубашки и ботинки, с тем чтобы легко было отличать друзей от врагов. Но у нас не осталось денег, чтобы дать каждому 25 эскудо на покупку мачете. Те, кто мог, купили их, другие вооружились топорами, дубинами и даже камнями. Приобретая оружие, мы начали обучаться его применению в наступательном и оборонительном бою. Мы отправились пешком маленькими группами в Какуаку в 22 км от Луанды и тренировались там 8 дней. 3 февраля мы узнали тревожные новости (о намерении властей перевести политзаключенных из Луанды в Лиссабон. — А.Х.) и решили выступить на следующий день. Поэтому мы вернулись в Луанду… Команданте Империал Сантана наметил объекты нападения для каждой группы: тюрьма Сан-Паулу, штаб-квартира ПИДЕ, казармы, портовые службы, почта, телеграф, радиостанции и т.п.».

Однако атака патриотов была отбита полицией. Они понесли определенные потери. Начались повальные аресты и массовые убийства африканцев.

События 4 февраля 1961 г. сыграли роль детонатора, вызвавшего взрыв ангольской революции. А. Нето писал позже: «Фактически эта операция не имела успеха, так как заключенные не были освобождены, но с того момента народ осознал необходимость борьбы, а португальцам пришлось столкнуться с неожиданной ситуацией, оказавшейся прелюдией трудностей, которые им нужно было преодолевать, чтобы спасти свое господство».