Святая Русь (Энциклопедический словарь русской цивилизации) - Платонов Олег Анатольевич

С.В. Булгаков

ПОЧВЕННИЧЕСТВО, русское литературно-общественное направление 1860-х, тесно связанное с деятельностью Ф.М. Достоевского, критика и поэта А.А. Григорьева, философа и публициста Н.Н. Страхова и других писателей, группировавшихся вокруг журналов братьев Достоевских "Время" (1861-63) и "Эпоха" (1864-65). Слово "почвенничество" создалось на основе патриотической публицистики Ф.М. Достоевского с характерными для нее выражениями: "мы оторвались от своей почвы" и т.п. с призывом вернуться к народным основам, традициям и идеалам. Происхождение почвенничества восходит к направлению "молодой редакции" журнала "Москвитянин" (в 1850-х), и идейно было родственным славянофильству. Почвенничество призывало к "слитию образованности и ее представителей с началом народным". Почвенники симпатизировали купечеству, мещанству, народной интеллигенции, отвергали либерально-космополитические и социалистические идеи, обличали духовно-нравственное разложение Запада.

С. Дмитриев

ПОЧВОВЕДЕНИЕ, особая ветвь естествознания, наука, впервые в мире разработанная русским ученым В.В. Докучаевым.

ПОЧЕП, город в Брянской обл., центр Почепского р-на. Расположен в пределах Придеснинской низменности, на р. Судость (приток Десны). Население 18 тыс. чел.

Впервые упоминается в 1457, как город - с 1503. В 1610 во время польско-литовской интервенции у стен Почепа погибло около 4 тыс. его защитников. В 1618 захвачен Польшей; в 1686 возвращен России. В 1708-09 по указу Петра I был заново укреплен и стал опорной базой русских войск. В XVIII-XIX вв. Почеп принадлежал кн. А.Д. Меншикову, затем - графу К.Г. Разумовскому, позднее - графу К.П. Клейнмихелю. Почеп был значительным торговым центром: из 4 ежегодных ярмарок самой значительной была Ильинская (с 1665).

ПОЧЕТНЫЕ ГРАЖДАНЕ, привилегированная группировка в сословии "городских обывателей", образованная в 1832. Разделялись на потомственных и личных. Потомственное гражданство присваивалось: по рождению - детям личных дворян, а также детям духовных лиц, имевшим образовательный ценз (духовная академия или семинария); по ходатайству - коммерц- и мануфактур-советникам, купцам, если они пробыли в 1-й гильдии 10 лет или во 2-й гильдии 20 лет, получили чин или орден, а также ученым и художникам, имевшим степень. Личное почетное гражданство присваивалось: по рождению - детям духовных лиц, не имевшим образовательного ценза; по ходатайству - лицам, окончившим университет или некоторые высшие учебные заведения (Академия художеств, политехнические институты и пр.), а по службе - чиновникам, которые по "Табели о рангах" не имели права на личное дворянство (14-10-х классов). Почетные граждане освобождались от рекрутской повинности, подушной подати и телесных наказаний, получали право участия в городском самоуправлении.

ПОЧИНКИ, село в Нижегородской обл., центр Починковского р-на. Расположено на р. Рудне (бассейн Суры). Население около 10 тыс. чел.

Известно с 1647. В 1779 село преобразовано в уездный город Нижегородского наместничества, в 1798 оставлен за штатом.

ПОШЕХОНЬЕ, город в Ярославской обл., центр Пошехонского р-на. Расположен на Молого-Шекснинской низине, на правом берегу р. Согожа, при впадении в Рыбинское водохранилище. Население 7,7 тыс. чел.

В XVII в. на месте современного города, в местности, называемой Пошехонь (от Шехонь, Шехона - древнего названия р. Шексны), находилось монастырское село Пертома. Город Пошехонье с 1777.

ПОЯРКОВ Василий Данилович (ск. во 2-й пол. XVII в.), выдающийся русский землепроходец. Происходил из служилых людей г. Кашина.

В к. 1630-х Поярков оказался в Сибири. В 1643 его отряд, состоявший из служилых людей и казаков численностью до 130 человек, был направлен якутским воеводой в Даурию, чтобы обложить данью жившее там население. Поярков прошел по р. Алдану и его притоку Учуру, пересек Яблоновый хребет, вошел в р. Зею, а из нее в Амур. По Амуру Поярков спустился в Ламское (Охотское) море, морским путем достиг устья р. Ульи и в 1646, преодолев Становой хребет, возвратился в Якутск. Поярков составил описание мест, по которым проходила его экспедиция. "Скаска" Пояркова содержала в себе важнейшие сведения о природных условиях Приамурья, о быте проживавших там народов и их отношениях с маньчжурами.

В честь Пояркова впоследствии был назван один из районных центров Амурской области.

О.М. Рапов

ПОЯС. - См.: СВЯЩЕННЫЕ ОДЕЖДЫ.

ПРАВДА, истина на деле, истина во образе, во благе; правосудие, справедливость. Одно из высших понятий Святой Руси. "Не в силе Бог, а в правде", - говорил русский человек, подразумевая под ней меру добра и совести, абсолютную истину души.

"Без веры Господь не избавит, без правды Господь не исправит". "Всякая неправда - грех". "Делай не ложью - все выйдет по Божью". "И Мамай правды не съел". "Бог тому дает, кто правдой живет". "Кто правды ищет, того Бог сыщет". "Живи не ложью - будет по Божью". "Кто неправдой живет, того Бог убьет". "Оправь Бог правого, выдай виноватого!" "За правого Бог и добрые люди". "Бог на правду призрит".

"В неправде Бог карает". "В правде Бог помогает, а в неправде запинает (карает)". "В Боге нет неправды". "Вся неправда от лукавого". "Нечего Бога гневить, надо правду говорить".

"Бог правду видит". "Правда живет у Бога, а кривда на земле".

"Правда груба, да Богу люба". "Правда гневна, да Богу мила".

Правда и добро связаны между собой. "В ком правды нет, в том добра мало", или другая пословица: "В ком добра нет, в том и правды мало".

"Лжей много, а правда одна". "Ложью как хошь верти, а правде путь один". "Правда глаза колет". "Правда уши дерет". "Правда рогатиной торчит".

"Правда на огне не горит, на воде не тонет". "Правда тяжелее золота, а на воде всплывает".

"Правда сама себя очистит". "Правда сама себя хвалит и величает". "Придет пора, что правда скажется". "Правды некуда девать". "Правота - что лихота: всегда наружу выйдет".

"Правда шутки не любит". "С правдой не шути!" "С правдой шутить - что с огнем".