Библия БДСМ. Полное руководство - Тристан Таормино

Ричард Фрейзер фон Крафт-Эбинг (1840–1902), немецко-австрийский психиатр, ввел в 1898 году термин «садизм» в профессиональную практику, однако до этого, в 1886 году, он так рассуждал о сексуальной природе садистских переживаний в Psychopathia Sexualis: «Садизм есть ощущение полового удовольствия, доходящее до оргазма при виде и при испытании наказаний и других жестокостей, совершаемых над человеком или даже над животным; садизмом называется также стремление причинять другим живым существам унижение, страдания, даже боли и раны с целью вызвать ощущение сексуального удовольствия».

Посредством использования прилагательного «врожденное» Крафт-Эбинг демонстрирует твердое убеждение, что можно родиться садистом. Я полностью согласен с этим предположением и часто говорю, что я просто создан таким. Более поздние определения садистского поведения, выдвинутые психиатрическим сообществом, не включали оригинальное утверждение Крафт-Эбинга о том, что садисты могут получать сексуальное удовольствие от наблюдения, как над другими людьми совершаются жестокие действия или физические наказания. Для меня это особенно важно, потому что я действительно сексуально возбуждаюсь, наблюдая сцену страданий «нижнего». Тем не менее я не получаю сексуального удовольствия, наблюдая кулачную драку или втыкая в пациентов иглы для взятия крови.

Крафт-Эбинг использовал термин «садизм», чтобы описать определенное сексуальное поведение, а именно – поведение, практикуемое и описанное маркизом де Садом, известным французским писателем (1740–1814). Очевидно, что слово «садизм» возникло из фамилии маркиза, так же как французское sadisme. Слово «садизм» появилось в 1834 году во французских словарях, созданных лексикографом Пьером Клодом Виктором Буастом. Оригинальное определение Крафт-Эбинга не описывало разницу между согласованными или несогласованными действиями. Можно утверждать, что его определение относится только к несогласованному поведению, поскольку именно об этом типе поведения писал маркиз де Сад. В трудах маркиза приводится красочное описание действий, в которых «жертву» (я поставил это слово в кавычки, потому что сегодня мы называем их «нижними») заставляли страдать, ощущать боль, унижали, что приводило к сексуальному удовлетворению агрессора. Например: «Он делал надрезы на обеих руках жертвы, чтобы у нее по рукам текла кровь, и заставлял ее оставаться на ногах. Время от времени он останавливал кровотечение и порол ее, а затем снова открывал раны, и это продолжалось до тех пор, пока жертва не падала в обморок. Он заканчивал только тогда, когда жертва теряла сознание».

Она начинает бушевать, критикуя его поведение по отношению к ней и называя его неправильным. «Да, точно, – говорит герцог, вытирая бритву, – конечно, это не смогло обеспечить нам эрекцию».

Но мольба милой девочки была не просто бесполезной, она лишь привела к тому, что Дюбур, вместо сочувствия к ее страданиям и отвращения к подобному зрелищу, фактически смаковал его, восхищался им, расцветал, наблюдая его! Ударив ее раз, два, три, он рухнул на нее сверху и начал прижиматься к ее окровавленному рту.

Вы, возможно, слышали термин «сексуальный садизм». Учитывая тот факт, что термин «садизм» был выдуман для объяснения формы сексуального удовлетворения, многие специалисты полагают, что говорить «сексуальный садизм» избыточно, они предпочитают просто термин «садизм».

Мало того что маркиз де Сад писал о сексуальных извращениях, они, совершенно очевидно, были его хобби. Его самой известной «жертвой» была Роза Келлер. Согласно мнению суда, де Сад поймал Розу Келлер и привез ее к себе домой в Аркейль, где, по сообщениям свидетелей, связывал и порол ее. Из-за недостатка физических свидетельств неизвестно, насиловал ли ее де Сад.

Среди многочисленных сообщений о его участии в оргиях одно наиболее известно: он нанял четырех проституток, пригласив их принять участие в оргии, в которую входила порка по кругу: пороли всех, включая самого де Сада и его слуг. Именно на этой оргии маркиз был арестован за отравление и гомосексуализм. Де Сад обвинялся в подмешивании чего-то вроде шпанской мушки в конфеты. (Вместо того чтобы сексуально возбуждать проституток, это приводило к тому, что они заболевали.)

В 1898 году Крафт-Эбинг описал садистское поведение в сексуальных терминах: «Тип садистских действий определяется относительным половым потенциалом человека. Если садист обладает достаточной половой потенцией, он стремится к совокуплению, соединяющемуся с предварительным или последующим за актом дурным обращением».

Обратите внимание, как он описывает проведение полового акта, подпитываемого «дурным обращением» с другим человеческим существом. Из его слов можно также понять, что, по его мнению, степень дискомфорта, который ощущает жертва, напрямую влияет на сексуальное удовлетворение садиста.

Термин «садизм» первоначально описывал тип поведения, а не психическое расстройство. Впоследствии психиатрическое сообщество добавило в определение садизма понятие paresthesia (неправильное или извращенное сексуальное чувство). В 1980 году Американская психиатрическая ассоциация изменила определение садизма, заменив paresthesia на paraphilia (возвращающаяся сексуальная фантазия или поведение, в котором используются необычные и социально недопустимые сексуальные методы), и это определение остается неизменным до сих пор.

Поведение, обозначаемое термином «садизм», не изменилось, оно осталось таким же, каким было во времена, когда ему впервые дали научное определение. Изменились классификация, данная Американской психиатрической ассоциацией, и диагностические критерии садизма, а также наш взгляд на то, что является здоровым и нездоровым садизмом. Сегодня, если садизм осуществляется по обоюдному согласию и не несет вреда самому человеку или другим людям, ассоциация не относит эти действия к понятию paraphilia. К этой категории действия относятся только в том случае, когда они считаются нездоровыми и приводят человека в состояние сильного стресса. Это состояние определено как психосексуальное нарушение, включающее определенные мысли, сексуальные фантазии или действия с людьми, с которыми не было достигнуто соответствующей договоренности, с использованием различных предметов или без них, в результате чего сам человек или те, на кого он направил свои садистские действия, испытывают боль или унижение от оскорблений. Даже Американская психиатрическая ассоциация считает, что вы имеете право сами соглашаться причинять боль и страдать!

Акроним «БДСМ» появился относительно недавно, тогда как типы поведения, которые он описывает, возникли более двух тысячелетий назад. В рамках БДСМ-сообщества термин «садизм» превратился в то, чем он не является. Мы знаем происхождение слова и контекста, в котором оно первоначально использовалось, но сейчас старое определение несколько опошлилось. Кто-то однажды сказал мне: «По моему мнению, вы будете утверждать, что обеспечить кому-то нечто, что доставит ему некое наслаждение, – не по-садистски, но в нашем мире определение садизма больше касается того, кто причиняет боль, а не того, как ей подвергаются». Нет и не должно быть никаких модификаций понятия «садизм», кроме добавления слов «по договоренности». Если вы не соответствуете конкретному типу поведения, не меняйте установившееся определение слова, которое описывает это поведение, чтобы заставить его соответствовать вам. Не говорите, что вы садист, просто скажите, что вы «верхний» для кого-то. Конечно, некоторые могут начать жаловаться, что они ненавидят ярлыки и определения, тем не менее используемый нами язык важен для общения и взаимопонимания.

После обсуждения вариантов поведения, подпадающих под определение «согласованный садизм», особенно важно чувствовать и правильно интерпретировать намерение человека, создающего соответствующие ощущения, а также то, что испытывает в это время «нижний».

Боль определяется как неприятное ощущение, являющееся следствием физической травмы, болезни или эмоционального стресса, страдания или бедствия. Предполагается, что человек, который чувствует боль, вряд ли будет этим доволен. Например, процесс лечения зубов является для большинства из нас весьма болезненной процедурой, хотя я уверен, что есть некоторые люди, которые наслаждаются этим процессом. Обратите внимание, что в этом примере я заменил слово «боль» на слово «ощущение».

При стимулировании наших органов чувств мы испытываем различные ощущения. Ощущения каждого человека очень индивидуальны и специфичны, и потому они могут по-разному интерпретироваться. Некоторые ощущения могут быть радостными, тогда как другие – неприятными. Мы определяем боль как неприятное ощущение, и обычно люди изо всех сил стараются избежать ее. Боль заставляет людей страдать.