Иван III - Александр Андреев

«В истории дворянства отмечают обыкновенно следующие три периода:

1. В первом – удельно-вечевом – периоде существует только дружина – неоседлая, неземлевладельческая, а свободно переходящая от одного князя к другому.

2. Во втором – московском – периоде дружина делается оседлым служилым классом – классом помещиков и вотчинников, крепким самодержавной власти Московского царя, несущим обязательную ландмилицкую службу, отбывающим всякие наряды и посылки по приказу царя. Этот поместный служилый класс распадается на множество царских чиновных людей – высших и низших рангов, – не образующих замкнутого сословия, не только юридически, но даже фактически обособленного от народа.

3. В третьем – императорском – периоде Петр Великий, собирая повсюду рассыпанные храмины и связывая их в однородные искусственные группы помещиков и вотчинников – царских чиновных людей – соединяет в одну группу – в шляхетство, видоизменяя его обязательную службу. Благородство и привилегии дворянства окончательно развиваются законодательством Екатерины II, которая Жалованной грамотой 1785 года организует из него местные общества, имеющие преобладающее участие в местном суде и управлении».

ДЕТИ БОЯРСКИЕ, «потомки бояр, раньше слуги вольные, не усвоившие себе боярского звания, наследники измельчавших боярских имуществ. Впервые упоминаются в 1259. До XV века они были выше дворян. В конце XVII века термин «дети боярские» исчезает совсем и заменяется «шляхтой». Позднее боярский сын был первый чин вступления благородного на службу. В дети боярские записывались и жаловались государем из всех благородных родов и сыновья знатнейших людей. Это название открывало им пути ко всем чинам и должностям. На службе они были расписаны по десятням; десятнею называлось собрание детей боярских с одного города. Несколько десятней составляло полк под предводительством воеводы» (8).

ДУМНЫЕ ДВОРЯНЕ, в Русском государстве в XVI–XVII веках третий по «чести» думный чин. Название «думные дворяне» употреблялось со 2-й половины XVI века. До этого они назывались «дети боярские думные», «дворяне у государя в думе». Думные дворяне участвовали в заседаниях Боярской думы, управляли приказами, выполняли придворные и военные обязанности, назначались воеводами в города.

«Грамота царя Алексея Михайловича А.Л. Ордину-Нащокину о пожаловании его в думные дворяне от 28 апреля 1658 года.

От царя и великого князя Алексея Михайловича воеводе нашему Офонасью Лаврентьевичу Ордину-Нащокину. Пожаловали мы великий государь тебя Офонасья за твои к еам великому государю многие службы и радения, что ты, помня Бога и его святые заповеди, алчных кормишь, жадных поишь, нагих одеваешь, странных в кровы вводишь, еще и ного умываешь, и наше великого государя крестное целованье исполняешь, нам великому государю служишь, и о наших государских делах радеешь мужественно и храбро, и до ратных людей ласков, а вором не спускаешь, и против свейского короля славных городов стоишь с нашими людми смелым сердцем, – указали тебе быть в думных дворянех. Да мы ж великий государь указали быть на съезде с свейскими комиссары в великих послех боярину нашему и наместнику тверскому князю Ивану Семеновичу Прозоровскому, а с ним в товарищах тебе, думному дворянину и наместнику шацкому Афанасью Лаврентьевичу, да с вами ж стольнику и наместнику елатомскому Ивану Афанасьеву сыну Прончищеву, да дьяком Герасиму Дохтурову, да Ефиму Юрьеву. И как к тебе ся наша великого государя грамота придет, и ти б з боярином нашим и наместником тверским князем Иваном Семеновичем Прозоровским на съезде с свейскими комиссары по сему нашему великого государя указу был, и о наших государственных делах радел и свыше прежнего, а служба твоя пред нами великим государем забвена николи не будет.

Писан в царствующем граде Москве в наших царских палатах лета 7166 апреля в 28 день» (95).

ДУМНЫЕ ДЬЯКИ, в Русском государстве в XVI–XVII веке низший думный чин. Думные дьяки были секретарями и докладчиками Боярской думы, составляли и редактировали проекты ее решений и царских указов, ведали делопроизводством Боярской думы и важнейших приказов, часто возглавляя эти приказы.

ДУМНЫЕ ЧИНЫ, должностные лица – бояре, окольничие, думные дворяне и думные дьяки, имевшие право участвовать в заседаниях Боярской думы и в работе думных комиссий во 2-й половине XV – начале XVIII века. Некоторые из них входили в Ближнюю думу царя. К думных чинам приравнивались высшие дворцовые должности в составе Государева двора (конюший, казначей, постельничий, дворецкий, оружничий, ясельничий, кравчий). Во 2-й половине XV-первой трети XVI века в Думу входили бояре и окольничии, думные дворяне («дети боярские, которые в Думе живут) и думные дьяки. Участвовали в дипломатических переговорах, разбирали местнические споры; в XVII веке возглавляли приказы. Были полковыми воеводами и воеводами важнейших городов.

ДЬЯК (от греческого «служитель»), в России до XVIII века начальник и письмоводитель канцелярии разных ведомств. Различались дьяки государевы (царевы, великого князя, княжие, дворцовые), крупных феодалов (в том числе церковных – воладычни, монастырские), вечные (при городском вече), городские, земские и так далее. С XV века дьячество становится членом правительственной администрации. Наиболее высокопоставленные из дьяков – думные дьяки (с XVI века). Дьяки руководили канцеляриями – «дьячьими избами» – центральных (приказы) и местных учреждений. За службу дьяки получали денежное жалованье и «верстались» поместным окладом. Постепенно создалась наследственная приказная бюрократия, обязанная своим возвышением государю, тесно связанная между собой и с поместным дворянством.

ЖИЛЬЦЫ, «были из детей боярских и принадлежали к числу придворных чинов, почитались за Московское охранное войско; их посылали в разные посылки и дальные походы. Жильцы были только по Московскому списку, а в городах их не было. В мирное время они жили в Москве по четверти года. Жилецкое звание было уничтожено в 1710, причем с 1701 жильцами и детьми боярскими комплектовались гвардейские полки.

В Московский период истории все население государства разделялось на людей: 1) служилых; 2) тяглых; 3) нетяглых. Служилые люди разделялись по отечеству (чины думные, чины служилые московские, чины служилые городовые), и по прибору (стольники, стряпчие, дворяне московские, жильцы). Жильцы были связующим звеном между чинами московскими и городовыми. В половине XVIII века жильцов было около 3000; часть этого количества присылалась из городов (сроком на 3 года), другая же набиралась из детей отцов, служивших по Московскому списку.