Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том I - Лариса Секлитова

Данная модель есть кинетический режим параллельно существующих, оппозиционно направленных, но никогда не пересекающихся форм развития, представляющих в общем консорциуме единую сгармонизированную структуру постройки каждого отдельно взятого формирования как мини-индивидуальных сообществ, так и макси-существующего объёма.

Всё это, в итоговом варианте, есть единый, бесконечно-потенциальный организм совершенных прогрессий.

Абсолютная форма деградации является критерием структурно-оппозиционной сети с параллельно существующим балансом прогрессии.

Истинность данной построительной комбинации – в единоцелостном дополнении друг друга до максимально сложенного композита, развитие сутевой инстанции которого исходит от антиномичности* в аспектированных базисных формированиях двух данных консолидирующих оппозиций.

Интерпретация закона деградации

Положение закона деградации говорит о всеобъемлющей системе выборного существования, где результирующий номинант положения объединяет всю общую структуру построения.

Наличие закона деградации становится возможным благодаря тому, что в Иерархии Бога каждой Сути предоставляется право выбора жизненных ситуаций, а следовательно, дано право и ошибаться, и деградировать.

Деградацией считается такая форма развития, при которой «результирующий номинант положения», то есть разрушающие процессы начинают охватывать «всю общую структуру построения» индивидуума или мира.

Итоговый вариант имеющейся формулировки тезисной базы данных закона деградации просто не существует. Есть только лишь положение теоретической основы разложения, которая гласит:

Но конечного результата подобный процесс никогда не достигает, так как это противоречит общей тенденции развития макро-объёма.

Данный закон представляет собой вариант «теоретической основы разложения», то есть он предполагает, как могли бы происходить процессы в случае его неуправляемого действия, когда разрушению не препятствуют силы созидания. В действительности же любая деградация всегда регулируется и останавливается Свыше.

Но рассмотрим теоретический вариант изложения закона. В теоретической интерпретации закон гласит:

«Всякая структурная композиция или вид основы существующих прогрессий имеет свой балансирующий вариант».

Всякое структурное построение или качественная основа чего-либо обладает «балансирующим вариантом», что означает, что в программе предполагаются варианты их развития: варианты прогрессирования и варианты регресса.

Это своего рода баланс для гармоничного склада прогрессий, где слабые и безвольные виды гибнут или деструктурируются, что характерно для второй половины балансировочного аппарата складывающейся общей прогрессии. Пример на земном плане – природа, где выживает сильнейший. Деструктуризационная основа построительных разрушений даёт дополнительный выход (или раскодировку) числовых прогрессий, а это – энергосоставляющие различной качественной направленности.

Подобные противоположные варианты служат «своего рода балансом для гармоничного» протекания процессов. Кроме того, наличие вариантов деградации позволяет вовремя выявлять всё слабое и безвольное, уничтожать их или перерабатывать в другие формы.

Примером проработки таких вариантов, которые помогают освободиться от слабых, является Земная природа. В ходе борьбы за выживание остаются сильнейшие виды, а всё слабое гибнет.

Деструктуризация кодовых построений представляет собой раскодировку слабых процессов и конструкций до их числовых самовыражений, то есть демонтаж неудачных вариантов происходит до расчётной формы, а числа всегда несут в себе энергетические составляющие «различной качественной направленности». Поэтому разрушения до структурной основы создают дополнительный выход из процесса – самоуничтожение.

База для формирования общих дифференцирующих прогрессий – это противоположность основополагающего мира.

Базой для сил разрушения служат противоположные процессы и их результаты, то есть процессы созидания. Именно от чего-то созданного ранее должны отталкиваться реакции разрушения.

Первопричиной образования данных конструктивных влияний явлена система баланса общих мировых составляющих, где гармония играет важную роль в происходящих принципах существования.

Первопричиной образования процессов деградации послужила «система баланса», существующая в общемировом Объёме, где всё положительное должно быть уравновешено отрицательным. И в этом проявление гармонии существования. Поэтому силы созидания должны были уравновешиваться силами разрушения. И это послужило поводом для создания вариантов деградации в программах развития, откуда и возник закон деградации.

Цель закона деградации – уничтожение до минимума прогрессий слабомощностных индивидуумов, разложение на частные сообщества которых обязывает иметь при тех же составляющих различные композитивные основы новейших образований, что говорит о существующем законодательном процессе, где ничего не уничтожается, а переходит в склад новых образований. Это есть главная задача закона, то есть разложение на составные части.

Целью закона является уничтожение в минимальных количествах слабых личностей. Подвергая их разложению, выявляя слабые стороны натуры, вариант деградации предполагает уничтожение в низкопотенциальной личности слабых накоплений и на основе оставшихся качественных показателей создание новых образований. То есть, данный законодательный процесс не уничтожает всё полностью и до основания, а просто из общего построения убирается всё некачественное, а качественная основа продолжает развиваться дальше, поэтому используется закон кармы или причинно-следственной связи: человек бесконца перевоплощается, потому что некачественные наработки из него удаляют, а к качественным приращивают другие качества.

В этом существенную роль играют подвиды существующего закона: это закон распределения, разложения, составных частей и так далее.

Суть закона – в объединении ряда подвидов законодательных процессов.

В факте разложения большу́ю роль играют такие законы, как закон распределения, закон разложения, закон составных частей и так далее, которые являются подвидами закона деградации.

Процесс деградации не единственен в своём роде, так как его сопровождают самые разные реакции: и предваряющие его начало, сопутствующие ему и следующие после него. Поэтому сутью закона является объединение нескольких его подвидов.

Основная противоположность и противоборствующая сила закона деградации – это единоцелостность, где всё подчинено объединяющему принципу развития.

Эти два структурных компонента прогрессий образуют общность на плане абсолютного существенного цикла с укладом единосущностного образовательного процесса прогрессий.

Противоположностью данного закона и силой, которая противостоит ему, является единоцелостность общего Объёма, в котором силы прогресса диктуют объединение всего во имя жизни и совершенствования.

Силы объединения и единоцелостности помогают Абсолюту, несмотря на действие в частных структурах деградационных моментов, сохранять целостность всего Естества и всегда преобладать над силами разрушения и держать их в определённых допустимых пределах.

В каждой Сути индивидуума заложены две противоположных ветви прогрессий, основополагающим принципом для которых служит абсолютная форма становления, что невозможно без гармонично существующих противоположностей или антипрогрессий.

В каждой Сути как личности заложены два противоположных друг другу процесса: прогрессирование и деградация. Они необходимы Сути для полноценного развития, так как гармонично существующие противоположности, составляющие антипрогрессии, способствуют качественному набору энергий матрицей души и обогащают её разнообразным опытом, что немаловажно для личности.

Закон есть часть основы полного становления прогрессирующих состояний, главной основой формировочного режима, в котором явлена общецелостная система построения с двойственной Сутью противоположной направленности, где триединство – объединяющий консолидирующий эквивалент квинтэссенции базы построительных концепций.

Закон деградации, несмотря на отрицательную сторону своего проявления, входит в основу воспитания личностей прогрессирующих состояний. Только в результате борьбы противоположностей возможно движение вперёд, так как, если убрать момент сравнения, сопоставления, то Суть перестанет ориентироваться и не будет знать, в какую сторону есть движение вперёд и в какую – назад.