Лучи и Посвящения - Алиса Бейли

Это, однако, лишь начало совершенно новой фазы развития, и сознание в конечном итоге опускается ниже уровня восприятия. Оно действует так же автоматически и неосознанно, как у обычного человека животный инстинкт, который функционирует, но человек не замечает этого. Это предохранительный механизм. Волевой аспект Монады заменяет, но не вытесняет любовь (которая, в свою очередь, становится инстинктивной). Прямолинейно, подобно удару шпаги, место до сих пор ощущавшегося и практиковавшегося вмещения занимает отождествление. Может быть, вам станет понятнее, если я скажу, что совершенный человек символизируется окружностью с точкой в центре. Он завершён, он включён как вертикально (контакт с душой), так и горизонтально (человеческие отношения), но находится в центре своего сознания и собственного кольца-не-преступи, в которое сам себя заключил. Он никогда не выходит из него и постоянно осведомлён обо всём, что происходит в границах его сферы влияния. Таков символ этого конкретного достижения Учителя. Однако Сам Учитель не статичен. Он чётко видит сферу своей работы и сферу своих контактов - человеческих, дочеловеческих и сверхчеловеческих. В этом кольце-не-преступи, в мире чувствительности и по отношению к миру основанного на любви понимания Он - Учитель.

Именно в таком положении во времени и пространстве для Учителя начинается работа Трансформации - трансформации в результате раскрытия и развития, ставших возможными на трёх уровнях Духовной Триады. Трансформация сопровождается новой активностью, которая в конце концов позволяет Учителю вырваться из планетарного кольца-не-преступи и подойти к вратам Высшей Эволюции.

То, что я хочу сказать, можно пояснить с помощью следующего символа. Учитель проник на иной космический уровень, но по-прежнему находится в ауре Единой Жизни. Теперь Ему открывается космический астральный план. Он понимает, почему прежде всего необходимо развить чувствительность, зачем нужно использовать её в дальнейшем, затем овладеть ею и, наконец, полностью отвергнуть - отвергнуть, опустив ниже уровня сознания. На космическом астральном плане нет наваждения, и только те, кто преодолел чувственные реакции на всех уровнях космического физического плана и полностью избавился от них, могут - благодаря просветлённой воле и могуществу таинственного качества (если можно назвать так фактическое выражение) отождествления - управлять низшим аспектом космического желания на космическом астральном плане. Это обязательно должно быть созвучно тому, с чем они необратимо связали себя. Отождествление, поэтому, есть высшее выражение божественной цели на космическом физическом плане, хотя и представляет собой низший аспект космического астрального желания. Потому-то, братья мои, трансформация, о которой говорится в правиле, это трансформация сознания в отождествление. Большего я сказать не могу, так как не могу найти ни слов, ни символов, чтобы передать вам истинный смысл всего этого.

В этом приближении через отождествление Учитель строит то, чему духовно соответствует манасическая антахкарана. Формирующая сейчас антахкарана проецируется из Ашрама Учителя. Таким образом, к Пути Высшей Эволюции ведут семь путей. Эти семь путей соответствуют семи Ашрамам семи Лучей и соотносятся с семью посвящениями, семью принципами человека и со всем остальным множеством семеричных комбинаций. Это сила Воли, генерируемая Учителем в процессе -

1. Достижения пятого посвящения,

2. Работы в трёх мирах творческого спасения,

3. Достижения ашрамной цели и последующего развития групповой активности,

4. Проявления лучевой энергии,

5. Обретения способности, свойственной только посвящённым, прошедшим третье посвящение.

Так вырабатывается фокусированное намерение, которое и позволяет Учителю добиться так называемой трансформации, а позднее спроецировать динамический импульс Своей духовной воли, с помощью которого Ему удаётся прорвать планетарное кольцо-не-преступи. Тогда Он получает свободу мира, а не только свободу в мирах.

Очевидно, что я говорю о цели шестого посвящения. Достигнув венца этого посвящения, теперь уже Чохан трансцендирует три мира Духовной Триады и фокусируется как "проецирующий агент Светлой Воли", выраженной на монадическом плане. На самом деле данный этап раскрытия представляет собой посвящение Вознесения, истинный смысл которого позволит открыть грядущая мировая религия.

Затем, как результат этого посвящения, следует то, что называют истинным Преображением. Оно позволяет посвящённому функционировать на логоическом, или высшем, плане космического физического плана. В христианстве это называется "воссесть одесную Бога".[57] Там человек, получивший седьмое посвящение, преображается. По линии, спроецированной им в результате трансформации, Он осуществляет первый контакт - контакт с Тем, что всегда осеняло Саната Кумару. Чохан принял седьмое посвящение.

6. Пусть О.М. слышится в самом центре группы, провозглашающей: "Бог есть Все ".

Это заключительное предложение Правила XIII я не намерен истолковывать. Его смысл невыразим даже в самых возвышенных ваших представлениях. Здесь говорится о трансмутации О.М. в изначальный ЗВУК, вызывающей определённую базовую трансформацию и приводящей к преображению, которое распространяется на всю планету и имеет отношение к одному из главных планетарных посвящений. А это не наша тема; она интересно лишь немногим самым продвинутым Учителям. Подождём, поэтому, до тех пор, пока своей решимостью мы не преодолеем свои духовные проблемы, не трансмутируем низшую природу, не пройдём низшие аспекты обеих трансформаций и не подготовимся в результате к третьему посвящению - посвящению Преображения.

Правило четырнадцатое

Это последнее правило для учеников и посвящённых является великим итогом. Снова (как делал уже неоднократно) подчеркиваю, что отнюдь не очевидный смысл - каким бы возвышенным он ни был - интересует нас. Намерение, стоящее за этим смыслом - вот чего всегда ищет посвящённый ум. Изучающим нужно помнить последовательность передающих эти идеи слов: Символ, Смысл, Значение, Свет, где свет - эманируемая творческая энергия - есть организатор символа, открыватель смысла, мощь значения.

Мы изучили правила и глубоко проникли в мир значений. В большинстве своём, однако, вы не прошли ещё стадию блуждания в мире смысла, потому что не прошли ещё третьего посвящения. Прошу вас также запомнить, что мир символов - это мир личностной жизни, феноменальный мир (распространяя это словосочетание на три мира человеческой эволюции); мир смысла - это мир, в котором с намерением и пониманием живёт и движется душа; мир значения - это мир Духовной Триады, полная свобода в котором достигается только после третьего посвящения.

Слова Правила XIV на первый взгляд столь просты, что кажутся легко понятными. Но я попытаюсь показать, что на самом деле они имеют глубокий - как вы выражаетесь, в n-ой степени -эзотерический смысл.

Для кандидатов: Слушай. Осязай. Смотри. Применяй. Знай.

Для учеников и посвящённых: Знай. Выражай. Раскрывай. Разрушай. Воскрешай.

Сразу же нужно отметить параллели, в которых первая составляющая - зародыш второй.

Очевидно, что кандидат в конце концов приходит к знанию. ученик же или посвящённый начинает со знания и, благодаря своей способности эзотерически выражать то, что знает, может раскрыть свет и с помощью света разрушить всякую иллюзию, наваждение и майю. Он приносит на физический план воскресение - воскресение от смерти, которая неизбежно сопутствует жизни физического плана.

Пять слов для кандидатов действительно сравнительно просты, и большинство стремящихся в определённой мере понимают их значение. Им известно, что "слушай" не имеет никакого отношения к физическому слуху и что "осязай" относится к восприимчивости, а не к сенсорному восприятию физического проводника. Им также известно, что "смотреть" - значит видеть красоту, стоящую за формой, распознавать субъективную божественность и ощущать любовь, передаваемую через символы. Приложение душевной энергии к повседневным делам и создание условий, позволяющих познать душу, - это элементарные уроки стремящегося. Нет нужды говорить об этом, разве лишь постольку, поскольку это позволяет прийти к смыслу пяти слов для посвящённого ученика.