Датировка катренов Нострадамуса и акварелей «Потерянной книги» - Илья Разумов

(3) 7000 лет завершаются 5 августа 2241 года:

1606,056+ (7000 mod 636,549)=2240,566

Таким образом, эта реперная отметка недалека от конечной точки (на рисунке — в конце 11-го полупериода), и также приходится на месяц гекатомбион.

(4) Идея о «разрыве цепи пророчеств» упомянута в одном из катренов: «Вечный роковой порядок повторяется цепью согласно закону последовательности. Цепь будет разорвана в Фокейском порту, город взят, масса врагов» (Ц3К79). К сожалению, при переходе от первой строки к последней тема катрена меняется, так что упомянутый в нём «разрыв цепи» остаётся туманным намеком.

«Три мессии от Нострадамуса» смотрятся вызывающе, но могут быть истолкованы миротворчески. Зло возникает в результате взаимодействия добрых людей с разными убеждениями. «С тех пор как добрые люди изуродовали его, он стал жесток и черств…» (М. Булгаков. Мастер и Маргарита). Причиной этого выступает разрыв непарного 13-го эона (от греч. «aion» — век, эпоха), т. е. фундаментальная дисгармония мира, возникшая после грехопадения, благодаря которой благими намерениями мостится дорога в ад. «Правое и левое — братья друг другу. Их нельзя отделить друг от друга. Поэтому и хорошие — не хороши, и плохие — не плохи… Поэтому каждый будет разорван в своей основе от начала» (Евангелие от Филиппа, 10). В 2240–2243 году Творец обновит мир, и зло исчезнет. «Те, кто был разделен, будут соединены и исполнены совершенством» (Евангелие от Филиппа, 126:2).

Кадуцей Гермеса

Как и в случае схемы построенной для письма Цезарю, мы обнаруживаем любопытные ассоциации к рисунку в греческой мифологии. Две змеи, обвитые вокруг жезла — это ничто иное, как кадуцей Гермеса (Меркурия) — жезл глашатаев, обладавший способностью примирять противников. Согласно одной из версий древней легенды, происхождение этого символа таково. Однажды Меркурий увидел двух дерущихся змей. Тогда он взял прут и воткнул его между змеями, которые тут же успокоились, обернувшись вокруг прута и склонившись головами друг к другу. С тех пор, жезл с двумя змеями считается символом мира. Кроме Гермеса, аналогичный жезл носили «вестница богов» Ирида (Радуга) и глашатай Керик. В контексте христианской традиции у этого символа возникают новые оттенки смысла. Зло содержится не в самой змее, а в трагическом разделении змей. Две дерущиеся змеи обозначают мир без Христа, пребывающий в больном состоянии, в состоянии войны. Тогда чудесная палочка Гермеса, лекарство от зла — это Христос. Здесь уместно процитировать патриарха Кирилла: «благодать присутствует во всем творении, но использовать эту благодать, включиться в эту силу мы можем только тогда, когда замыкаем цепь — цепь нашего общения с Богом. И выключатель, который включает саму возможность войти в общение с Богом, в наших руках, потому что Господь всегда дает нам эту возможность. А вот включаем мы цепь или не включаем, зависит от нас… Пусть празднование Пасхи Христовой поможет всем нам соединиться с Господом, войти в общение с Ним, замкнуть цепь, чтобы обрести дар Божественной благодати» (из речи в преддверии Пасхального богослужения, 4 мая 2013 г.)

Итак, даты рождения и смерти трех вождей и II мировая война возникли в нашем исследовании неоднократно:

— при попытке расшифровки хронологий с разными коэффициентами сжатия;

— при разрешении системы двух уравнений с общим коэффициентом сжатия и конечной датой;

— при совмещении 6000 лет в хронологиях, как «отображения» Иисуса Христа;

— при вычитании чисел катренов в разных изданиях из 2242 года;

— при циклической закрутке хронологий с использованием «магических жезлов».

При этом в ходе исследования точность совпадений лишь возрастала; таинственный «голос из прошлого» звучал все громче. Как в науке, так и в религиозном подходе, повторяемость совпадений служит лучшей гарантией их неслучайности: «А что сон повторился фараону дважды, это значит, что сие истинно слово Божие, и что вскоре Бог исполнит сие» (Быт.41:32). Вместе с тем, повторяемость совпадений практически исключает самого Нострадамуса из «творческого процесса», поскольку уровень сложности шифра делает его технически невозможным. Мы находимся где-то посередине между безумием и блаженством.

Витязь на распутье

Кто поедет вправо — тот будет убит,

а кто влево поедет — тот будет богат,

а кто прямо поедет — тот будет женат.

Один из авторов этой книги (В. Петров) заметил: весьма примечательное совпадение возникает при округлении чисел Нострадамуса до целых:

1555 + 4173 mod (2242–1555) =1606,

2242–4758 mod (2242–1555) =1606

Иначе говоря, если выбрать за точку отсчета 1555 год и «обернуть вокруг жезла» с новым диаметром обе хронологии, тогда даты «рождения Христа» в них приходятся на один и тот же год (совпадение!), и это оказывается тот самый 1606 год (опять совпадение!), ссылка на который приводится после II хронологии. Новое соотношение следует пока рассматривать как примерное (как намек), потому что оно нарушается при уточнении дат. Однако случайная реализация сразу двух примечательных совпадений маловероятна. Графическая картина, соответствующая этому соотношению, качественно подобна изображенному выше «жезлу Гермеса»: мы имеем 13 полупериодов, центральный из которых может быть «разорван» при уточнении дат. Концы разрыва в данном случае будут лежать вблизи 1606 года.

Система двух «жезлов Гермеса»

Рассмотрим теперь два «жезла Гермеса» совместно. Ранее, для первого жезла, точка отсчета 1606,056 была выбрана по той причине, что именно она приводит к тройному сильному совпадению (точные даты рождения двух вождей и дата начала Великой Отечественной войны). Хотя эта точка отсчета лежит вблизи названной Нострадамусом (~1606 год), ее уточнение «до одного дня» носило характер «инсайта», результаты которого можно интерпретировать так: дата начала войны изначально закладывается в систему в качестве требования или «вопроса»; и тогда рождение двух тиранов на концах «разрыва цепи» является «ответом свыше» на поставленный вопрос. В таком случае, второй «жезл Гермеса» дает новую необходимую информацию для продолжения этого странного диалога. Запишем общую систему «двух жезлов», уточняя даты до одного дня.

(I) 13*(y-x)= 4092,162+4173,647 (первый жезл)

(II) 4092,162-(z-x)=4173,647-(y-z) (первый жезл)

(III) 13*(y-1554,163)=4173,647+4758 (второй жезл)

(IV) 4173,647-(x-1554,163)=4758-(y-x) (второй жезл)

Эта система является несовместной: она содержит 4 уравнения при 3 неизвестных, поэтому в любом случае одно условие нарушается. Если же пренебречь каким-либо уравнением, оставшаяся система 3 уравнений будет иметь единственное решение, что оставляет некоторую свободу действий для постановки «вопроса».

Потребуем, чтобы для первого жезла «трагический разрыв» между Сталиным и Гитлером исчез (исчезновение двух вождей — это достаточное условие отсутствия войны между ними, к чему мы и стремимся). В таком случае, в зависимости от выбора трех уравнений из четырех, получаем три возможных варианта «ответа».

Вариант 1. Используем уравнения I, II, III. Получаем решение системы: x=1605,381, y=2241,213, z=1882,555. Дата 1882,555 записана «в системе координат», связанной с юлианским календарем по состоянию на 16 век. После ее перевода в современный григорианский стиль, имеем 1 августа 1883 года. С точностью три дня, это дата рождения лидера фашистской Италии, Бенито Муссолини (29 июля 1883 года). Более того, при замене 4173,647 на 4173,666 (в зависимости от того, как понимаются указанные в хронологии 8 месяцев — как лунные месяцы или как две трети солнечного года), получается именно 29 июля 1883 года. Как видим, наш таинственный «диалог» продолжился. Однако, ожидаемой «аннигиляции» двух тиранов не случилось: напротив, их слияние, «соединение концов цепи», привело к рождению третьего тирана — основателя итальянского фашизма (заметим, этимология слова «фашизм» проистекает от итал. «fascismo» — «связка, пучок, объединение»).

Вариант 2. Используем уравнения II, III, IV. Получаем решение системы: x=1605,511, y=2241,213, z=1882,620. Дата 1882,62 после перевода в современный григорианский стиль дает 25 августа 1883 года. На первый взгляд, эта дата малопримечательна, если конечно не принимать в расчет крупнейшее извержение вулкана Кракатау, 26 августа 1883 года, которое явно находится вне смыслового контекста. Однако, на самом деле, возникшая дата имеет смысл в контексте истории французской монархии и «Пророчеств» Нострадамуса. 24 августа 1883 года скончался в изгнании Анри Шарль Дьёдонне («Богоданный»), граф де Шамбор, известный также под именем «Генрих V», последний представитель старшей линии французских королей-Бурбонов, законный претендент на французский трон. С его именем интерпретаторы пророчеств связывали «Послание Генриху». Известный в то время журналист Эжен Вейо написал: «Король умер. Умер не просто человек, и даже не династия. Умер принцип». Снова мы получили разумное и видимо неслучайное, но малоудовлетворительное решение «проблемы двух тиранов» — исчезновение самого принципа монархии.