Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (cтарое издание). - Михаэль Лайтман

Вопрос: Что имел в виду Бааль Сулам, когда писал: «Вначале необходимо сделать небольшую, разумную меру морали, чтобы большинство общества было готово работать по способностям, а получать по потребностям, вследствие своей веры-религии»? Может быть, говорится о новом объяснении еврейства для масс, как хасидут когда-то (в начале его пути, разумеется)?

Ответ: Это вводит в общество группа каббалистов, которая сама находится уже в духовных свойствах, а для масс предлагает поступать, «будто они находятся в духовных свойствах», поступать так в какой-то ограниченной мере, принять это как религию, как принятие духовных условий без их постижения в исправленных желаниях. Это проявится скоро в нашем обществе, вот увидите…

Решение проблемы внутри нас!

Вопрос: Такое ощущение, что сейчас та же самая ситуция, что перед 2-й Мировой войной. В мире поднимается негативная деструктивная сила, жаждущая уничтожить евреев. Точно, как пишет Бааль Сулам в «Предисловии к книге Зоар» о внутреннем и внешнем. Народы как всегда готовы с радостью принести евреев в жертву. Вы писали, что рав Й. Ашлаг перед войной хотел издать каббалистическую газету, но его «заложили» англичанам, и после этого последнего шанса катастрофа была неминуема. Сценарий повторяется. Как будто Творец рождает нас в этом мире и каждый раз ставит нас перед той же проблемой, и, как и тогда, большинство не слышит Его призыва. В связи с этим такой вопрос: так как изучение духовных законов сейчас для евреев просто ВОПРОС ЖИЗНИ И СМЕРТИ, имеет ли смысл собирать группу с немцами (они наверняка придут послушать про интересные «еврейские фокусы») или приложить все усилия, чтобы собрать евреев? К сожалению, до сих пор я не смог этого сделать, так как, наверно, недостаточно старался, не верил в необходимость этого и в возможность кого-то собрать.

Ответ: Можно не сомневаться, что программа Творца вернуть нас к Себе будет доведена им до заранее намеченного конца. Мы будем поставлены в такие условия, что вынуждены будем спросить себя о причине происходящего – и найти ответ, что причина происходящего в том, чтобы привести все творение к Творцу, а происходящее сегодня – это призыв Творца к нам, к Израилю, обратиться к Нему.

Потому что мы первыми обязаны выполнить программу творения. Поэтому мы особенные и в этом наша богоизбранность! И как только мы обратимся к Творцу, т.е. поставим во главу своего поведения, жизни, действий и мыслей слияние с Ним, что только ради духовного подъема стоит существовать и сближение с Творцом является единственной нашей задачей, что все сотворение и существование мироздания только ради этого, а потому раскрытие Творца и сближение с Ним – это вся наша цель и то, что определяет наши намерения, как только мы так перестроимся внутри себя (пирамида, на вершине, самое главное для нас – связь с Творцом, а ниже, второстепенное – все остальное, как необходимое для существования, не более), так сразу же подобным образом, пирамидой, как внутри нас, перестроится окружающий нас мир: народ Израиля, т.е. стремящиеся к Творцу, будут внутри, наверху по приоритету, важности, а далекие от Творца народы мира – снаружи.

Это приведет к установлению равновесия между внутренней и внешней частями духовного мира. Поэтому свыше начнут нисходить соответствующие силы, которые произведут перестановку в нашем мире: поскольку Исраэль будет соответствовать Бине, Земле Израиля (Эрец Исраэль), то только они смогут жить в Земле Израиля.

И арабы под воздействием высших сил просто будут вынуждены покинуть эту землю, потому что высшие силы определяют все в нашем мире, а в соответствии с этим народ Израиля соответствует земле Израиля, а арабы покинут нас, вернутся от нас и со всех мест земли в свои земли, откуда вышли (наверное, район Пакистана).

Нашему конфликту нет иного решения: все против нас, и это потому, что мы не выполняем своего предназначения. А решение не в них, а в нас, только изнутри – наружу. См. окончание «Предисловия к книге Зоар». Никакие уступки не помогут. Но и изгнание арабов без изменения нас как каждого в себе, так и всего общества в общем, не поможет, потому что не будет соответствия высшим силам: ведь мы своими внутренними приоритетами определяем, что культура народов мира, их развитие и цель существования – подходит и одобряется нами, мы стремимся к тому же, вместо Творца.

В таком случае сами высшие силы, которые мы таким своим приоритетом установили, что внешнее, народы мира, предпочтительнее, чем внутреннее, Исраэль, стремление к Творцу, сама такая расстановка, соответствие сил ГОИ-ИСРАЭЛЬ воздействует на нас и приводит к угрозе уничтожения. Мы говорим, что это Творец действует как бы специально, чтобы подчеркнуть, что это с Его желания. Но Ему нет необходимости решать каждый раз, как поступить с нами.

А раз и навсегда установленный Им закон «привести Исраэль, а затем и весь мир к Своему уровню» – этот единственный закон в мироздании все всегда определяет и действует. А мы своим поведением, своим несоответствием ему вызываем на себя отрицательные корректирующие силы. А если соответствуем, то наоборот, вызываем на себя сопутствующие помогающие силы, не противоположные, а с вектором в ту же сторону, поскольку и мы желаем той же цели, направляем себя туда же, куда направляет нас сила Творца.

«Соф маасэ ба махшава тхила» – конец действия в замысле его начала, «Ани Авая ло шинити» – Я своего закона не меняю, и прочие изречения каббалистов говорят только о том, что единственный закон мироздания незыблем и только он действует, и только от нас, а не от народов мира зависит характер его реализации:

если Исраэль стремится к Творцу, то закон привести все к Творцу выполняется правильно, от Исраэль к народам мира, и тогда весь мир добрыми силами продвигается к Творцу, одобряя действия Исраэль, подсознательно ощущая, что Исраэль – полезны и необходимы миру;

если Исраэль не желает стремиться к Творцу, то весь мир подсознательно ощущает, что нет проку в Исраэль, что Исраэль – источник страданий всего мира, а потому их надо уничтожить – этот очередной урок истории, следствие в нашем мире единственного закона мироздания, мы наглядно видим и ощущаем на себе. Так не время ли поумнеть!!!

Книга Зоар и сводки новостей. Как помочь миру?

Вопрос: Позволю себе две цитаты: «В 73 году, т.е. после 7 лет раскрытия Машиаха бен Йосеф, все цари мира соберутся в большом римском городе, и Творец изольет на них свыше огонь, град, камни, и исчезнут они с лица земли. И только цари, которые не явятся в Рим, сохранятся и затем начнут другие войны». (Это из Вашего сообщения из книги Зоар.) Италия готовит экстренную встречу «большой восьмерки». (А это с новостного сайта.) Связь очевидна… Или я просто слишком буквально все понимаю? И еще один вопрос: Как каждый из нас может помочь миру и уменьшить страдания людей?

Ответ: Как каждый из нас может помочь миру и уменьшить страдания людей? Только изучением Каббалы с целью привести себя и весь мир к высшей цели, потому что все зло – не более чем понукание, чтобы подгонять нас к тому, чтобы задуматься, как и для чего живем. И когда этот вопрос «В чем смысл жизни» встанет перед каждым осознанно, то возникнет внутри этого вопроса ответ: «Раскройте себе высшую силу, узнайте, чего она от вас хочет, и удостоитесь покоя, вечности, совершенства». Поэтому только учеба и распространение Каббалы и являются единственным средством помощи этому миру.

К исправлению через раскаяние, осознание зла

Вопрос: Cтранные ощущения в связи с терактом в США. Никакого сожаления вообще, а ведь там было много людей. Я воспринимаю Америку как страну, принёсшую много зла Израилю и пытавшуюся продать нас несколько раз, но по Его воле покупателя не нашлось. А когда врага заслуженно бьют, о чём сожалеть? Но ясно, что во всём наша вина. Как перенести эту борьбу на внутренний план? Почему мне не жалко этих людей? Должно ли мне быть их жалко? Или это проявления эгоизма? И ещё, если душа вечна, то является ли смерть такой ужасной, или просто человек достиг своего потолка развития в этом гильгуле, и его нужно поместить в другие условия, в другое тело для его дальнейшего развития? В таком случае нет ничего печального в гибели людей?

Ответ: Сдерживая нас в борьбе с террором, Америка «подставила» себя под него. Ведь именно благодаря ей мы все время были вынуждены только слабо обороняться. Но не тешьте себя иллюзиями, что от этого одного большого теракта многое изменится. Процесс накопления страданий в американском обществе только начинается. И им еще очень далеко до осознания своего падения, ущербности, ошибочности. А наоборот, Америка убеждена еще в своей абсолютности – «светоч и пример для всего мира». Путь еще долог…

К событиям в Америке настоящим и будущим