Дикари Гора (ЛП) - Джон Норман

- Да, Господин, - прошептала она.

- Неосведомленная в этих вопросах свободная женщина - банальность. А вот неосведомленная рабыня - нелепость.

- Вы подразумеваете, что я должна быть обучена, как ублажать мужчин, фактически тренирована этому?

- Да, Ты должна быть дрессирована, как прекрасное домашнее животное, которым и являешься.

Она испуганно смотрела на меня.

- И я советую тебе заучивать эти уроки как можно лучше.

- Да, Господин.

- Несомненно, Ты знакома, из своего прежнего мира, с такими умениями, как шитье и кулинария, обычно подразумеваемыми подходящими для женщин.

- Конечно, Господин.

- И Ты можешь приготовить что-нибудь или сшить?

- Нет, Господин. Мне казалось, что подобные занятия, подходили для женщин их более низких слоёв общества.

- Ты научишься этому, - пообещал я.

- Да, Господин.

- Но кроме таких умений как приготовление пищи и шитьё одежды, занятий подходящих для женщин, и о которых Ты что-то знаешь, есть и много других умений. И это не должно как-то удивлять тебя. Среди них есть тонкие, восхитительные и интимные умения, наиболее подходящие для рабыни.

- Я даже предположить не могла, Господин, - удивлённо сказала она.

- Ты больше не свободная бездельница, - напомнил ей я. - Ты - рабыня. Ты должна заработать на свое содержание.

Она вздрогнула.

- Зачем Ты думаешь, тебя купили?

Она прикрыла рот своей маленькой рукой, со страхом гладя на меня.

- Убери руку ото рта, - приказал я. – Чтобы я видел губы рабыни.

Стремительно она положила руку на бедро.

- Выпрями спину, - услышала она мой следующий приказ, и выполнила его без промедления.

- Свободная женщина, ложится в постель, и ждёт того, что произойдет. Рабыня встаёт на колени перед своим Господином и умоляет позволить доставить ему удовольствие. Свободная женщина считает вполне достаточным то, что она существует. От рабыни ожидается, что она не только будет существовать, но и должна выделяться. В действительности, она обычно боится только того, что она, не достаточно великолепна для своего хозяина. Это - неудивительно, что большинство мужчин находит свободную женщину, в её инертности, её невежестве и высокомерии просто скучной в постели. Ничего удивительного, что большинство мужчин предпочитает призывать её конкурентку к своим мехам, беспомощную, соблазнительную, похотливую рабыню в стальном ошейнике.

- Когда-то я была свободной женщиной, - с грустью сказала девочка.

- Есть надежда и для свободной женщины, - усмехнулся я. - Она может надеть ошейник, раздеться, и подвергнуться порке плетью. Вот тогда, порабощенная, она сможет научиться, доставлять удовольствие мужчине.

- Да, Господин, - прошептала девушка.

- Подобное обучение, не должно стать неожиданностью для тебя. Довольно обычно для рабынь пройти дрессировку.

- Да, Господин.

- Тогда, полагаю, Ты будешь обучаться старательно.

- Я буду обучаться, Господин.

Я разглядывал её.

Внезапно она бросилась на живот на тёмные одеяла. Она подползла к моей левой ноге, и, схватив меня за щиколотку своими маленькими ручками, начала целоваться в мою стопу.

- Рабыни могут умолять своих владельцев позволить им доставить удовольствие своему Господину, могут или нет? – спросила она, продолжая целовать мою ногу.

- Да.

- Я прошу позволить мне доставить удовольствие моему Господин, -попросила она. Её губы были теплыми и мягкими на моей ноге.

- Я не твой владелец, - напомнил я.

- Любой свободный мужчина – для меня Господин, также как и любая свободная женщина – моя Госпожа.

- Это верно, - согласился я.

- Я прошу Вашей милости, как моего Господина. Ведь сегодня ночью, на этих одеялах, Вы - мой Господин, мой Хозяин, тот кто вскрыл меня и к кому я была послана на эти часы для Вашего удовольствия.

Это было верно. Я был её текущим пользующимся Господином. В эти часы, на моих одеялах, она должна служить мне, как моя собственная рабыня. В эти часы, на моих одеялах, она принадлежала мне, и могла быть использована для любых целей.

Я почувствовал её язык.

- Используйте меня, для Вашего удовольствия ещё раз, – молила она шёпотом.

Как вы могли бы предположить, это приятно, получать такое внимание от женщины. Это особенно приятно, я уверяю вас, когда она - рабыня, когда она ваша собственность, и вы можете делать с ней всё, что пожелаете.

- Пожалуйста, Господин, - просила она.

- Возможно, - наконец ответил я.

- Господин, а рабыни, такие как я, обучаются только женщинами?

- Нет. Многие, гореане полагают, что самые лучшие дрессировщики рабынь всё же мужчины, и что только мужчина с кнутом, и его полная власть над женщиной, позволяют должным образом научит её быть рабыней.

- У Вас есть кнут, Господин? – задрожав, спросила она.

- Мой ремень вполне его заменит, - пообещал я ей.

- Да, Господин.

- Но, что касается меня, то я полагаю, что другие женщины, особенно если они - сами рабыни, могут быть превосходными дрессировщицами рабынь. Множество работорговых домов, держат тренеров, как женского пола, так и мужского пола. По моей собственной теории, если у девушки только один дрессировщик, то несомненно, лучше чтобы это был мужчина. Для девушки, в её неволе, является самым важным устанавливать отношения, прежде всего с мужчинами, ублажать, умиротворять, служить им, и так далее. С другой стороны, я думаю, что также бесспорно то, что девушка может получить очень много полезного от другой девушки, той, кто выжил и выживает, будучи рабыней.

- Выживает? – переспросила она со страхом.

- Да, рабынь, которые не приятны, бесполезны и не удовлетворяют их хозяев, обычно убивают, - напомнил я.

Она в ужасе прижалась щекой к моей ноге.

- Просто будь приятна, полезна и хорошо старайся ублажать хозяев -посоветовал я девушке.

- Да, Господин.

- Но большинство девушек, не только выживают как рабыни, но и процветают как рабыни, - постарался я успокоить её.

- Господин?

- Да. Тебе пока трудно поверить, но большинство девушек, как только они обнаруживают подлинность и неизбежность их рабства, то помещённые в неволю радостно расцветают. В рабстве они занимают своё истинное место в природе. В рабстве, под властью и авторитетом сильных мужчин бескомпромиссно владеющих и правящих ими, как простыми рабынями, они получают свою самую глубокую биологическую самореализацию, её окончательное исполнение. В рабстве, на их настоящем месте в природе, они становятся женщинами, тогда как за пределами оного, они этого не могут. Поскольку истинная женщина - истинная рабыня, никакая женщина не может стать истинной женщиной, пока не станет истинной рабыней.