Великие души: Семь лучей на уровне души - Курт Абрахам

Мария, дитя знака Скорпиона, столкнулась со смертью в раннем возрасте. Умерла ее любимая старшая сестра, за ней последовала и мать. Родной дом опустел. Уход двух любимых людей создал в душе маленькой Марии неизъяснимую пустоту. Молитвы ее не были услышаны, и она стала отходить от церкви. Она заменила церковь и мать дисциплиной и учебой и занималась ими истово и преданно. Она очень хотела отличиться в академических дисциплинах и в конце концов прославила свою родную страну, Польшу.

Польша — страна, где невозможно сохранить тело и душу. Подъем Польши в эпоху Возрождения начался с установления союза между Польшей и Литвой в 1384 г. Этот союз был заключен с целью обезопасить Польшу и Литву от общих, угрожавших им врагов: русских на востоке и тевтонских рыцарей на западе. Польше трудно было охранять свои границы из-за отсутствия естественных пограничных преград — больших рек или гор. Золотой век Польши пришелся на царствование Сигизмунда I (1506–1548) и его сына Сигизмунда II (1548–1572). В 1523 г., во время правления Сигизмунда I, Эразм (один из величайших гуманистов Ренессанса), писал о Польше: «Я поздравляю эту нацию, которая своим ревностным пристрастием к наукам, праву, нравственности и религии отделяет нас от варваров. Благодаря своему нынешнему расцвету она вошла в число первейших проставленных наций» (Ледницкий, «Жизнь и культура Польши»).

Сигизмунд I был женат на дочери герцога Миланского. Она привезла с собой множество итальянских ученых, художников и музыкантов; все они были с радостью приняты королем. И Сигизмунд I и Сигизмунд II были людьми образованными и культурными, покровителями искусств и весьма терпимыми в религиозном отношении государями. Университет в Кракове при них процветал. В самые лучшие времена в нем училось одновременно свыше 15300 студентов. При Ладиславе IV в начале XVII века религиозные диспуты поощрялись, искусствам и музыке покровительствовали. Приобретались картины Рубенса, начал свое существование польский театр. Ставились также итальянские оперы.

Трудности с установлением и поддержанием относительной религиозной и культурной свободы были огромными. Каждая секта, каждая группировка стремилась усилить свое влияние внутри нации. Если это не удавалось, они часто призывали иностранные государства вторгаться в Польшу, открывая им дорогу в страну. Греческая православная церковь взывала к России, протестантская западная ветвь взывала к Пруссии.

Управляющий и законодательный орган — Сейм — состоял из относительно богатых и могущественных дворян. Все они были владельцами обширных земель, столпами феодальной системы. Каждый аристократ имел право вето в законодательном органе страны. В результате последовательная национальная политика и сильное централизованное управление становились невозможными. И это роковое для Польши обстоятельство охотно использовалось иностранными государствами. Россия наступала с востока, Пруссия с запада, Австрия с юга. В конце концов они и поделили Польшу.

Николай Коперник. Николай Коперник родился 19 февраля 1473 г. в Торне (ныне Торунь), в Польше. В 18 лет он поступил в Краковский университет, позднее уехал в университет Болоньи, изучал там медицину и каноническое право, затем, перед возвращением в Польшу, практиковался в математике и астрономии в Римском университете. Благодаря протекции своего дяди он получил должность церковного распорядителя в Фройенберге (ныне Фромборк). Этот пост открывал значительные финансовые возможности. Коперник родился в купеческой семье, и это обстоятельство, по-видимому, обеспечило ему данное назначение. Для короля Сигизмунда I Коперник написал трактат о деньгах, в котором обсуждались проблемы выпуска монет худшего качества. Хорошие монеты собирались или уходили за границу, в то время как королю деньги — через налоги — возвращались в виде собственных «плохих монет». Он перевел с греческого на латинский и опубликовал книгу Теофилакта о нравственности, а также был практикующим врачом и бедных лечил бесплатно.

В то же время он продолжал свои астрономические исследования и математические вычисления, написав «Малый комментарий», где были изложены принципы гелиоцентрической системы. «Малый комментарий» был проигнорирован большинством ученых, но молодой профессор Ретикус из Виттенберга с энтузиазмом подхватил эти идеи и стал одним из ярых сторонников гелиоцентрической системы Коперника. Благодаря усилиям Ретикуса и Осиандера (лютеранского священника в Нюрнберге) был напечатан главный труд Коперника «О вращении небесных светил». 24 мая 1543 г. экземпляр книги был привезен уже умирающему Копернику, который был очень обрадован этим и в одночасье отошел с миром. Его математическое доказательство гелиоцентричности Солнечной системы устранило путаницу птолемеевой системы сфер, эпициклов и эксцентриситетов. Церковь терпела точку зрения Коперника, пока она излагалась как гипотеза. Многие отвергали ее, поскольку она противоречила Библии, казалась противной Богу и очевидным наблюдениям.

Интересы и достижения Коперника простирались на несколько областей. Это были право, математика, мораль, медицина, финансы и астрономия. Сфера финансов интересовала его не как сфера делового человека, а как важный аспект общественного устройства. Астрономия Птолемея казалась ему недостаточно последовательной и потому его не устраивала. Еще во времена своей учебы в Италии он пришел к мысли, что она неверна. Природный порядок, по его убеждению, должен был быть более элегантным.

Нам говорят, что «Седьмой Луч церемониального порядка начал входить в проявление с 1675 г.» («Судьба наций», с. 29). Не был ли Коперник предвестником этой лучевой энергии? Отметим, что один из циклов Третьего Луча вступил в силу с 1425 г., что во многом способствовало широкому распространению образования в период Ренессанса. Цикл Пятого Луча науки вступил в действие в 1775 г. («Эзотерическая психология», т. 1, с. 26). Эти циклы соответствуют воплощению душ, находящихся на соответствующих Лучах. И Коперник был провозвестником многих новых идей.

«Ньютон, Коперник, Галилей, Гарвей и супруги Кюри являются на своей линии силы носителями света одного ранга с Е. П. Блаватской. Все они революционизировали мышление своего времени; все они придали сильный импульс способности человека интерпретировать законы природы и понимать космический процесс, и только ограниченное видение мешает людям уловить единство множества силовых импульсов, исходящих из одной Ложи» («Трактат о Космическом Огне», с. 1037).

Ян Собесский — король Иоанн III. Во второй половине XVII века военный и дипломатический гений Яна Собесского временно укрепил польские границы. Ян Собесский женился на Марии Казимире, в которой текла французская королевская кровь, и стал королем Иоанном III. Его описывали как короля душой и телом, воистину достойного трона. Можно сказать, что в качестве правителя он делал все, что мог. Как военачальник он сделал больше всех остальных европейских генералов, чтобы оградить Европу от вторжения Оттоманской империи. Он разбил турок на Украине и под