Крах Путинской России. Тьма в конце туннеля - Максим Калашников

«… В результате политики всеобщей приватизации власти чем дальше, тем хуже способны определить, где проходят границы между общественными и коммерческими услугами. И, что еще более опасно для общества, государство утрачивает веру в свои силы. «Правительство становится своего рода институциональным идиотом», ведь его постоянно обвиняют в неспособности осуществлять рациональную политику, приписывая такую возможность только частному бизнесу. Как будто не было столетий успешного функционирования в разных странах ответственного и эффективного государственного аппарата.

Распад традиционных классов, разочарование в возможностях государства и электоральной политики подрывают социальные основы партийной системы, которая оказывается в социальной пустоте и в результате неизбежно попадает в зависимость от крупного капитала. И глубоко наивны те либералы, которые, по остроумному замечанию Крауча, рассчитывают, что их утлые шлюпки смогут противостоять на тех же выборах настоящим броненосцам крупных корпораций, спевшихся с государством. Тем более что во избежание лишних вопросов средний класс натравливается на государство как источник всех его проблем и теряет всякий электоральный интерес.

Автор не знает, как решить означенные проблемы. Но рассчитывает, что новые социальные движения, которые стали уже существенной частью западного политического процесса, но еще не вышли в электоральное поле, переломят эту тенденцию…» — пишет очень уважаемый мною Александр Механик в статье «Демократия в вакууме».

Постдемократия, на мой взгляд, — лишь преддверие нового тоталитаризма. Зря, что ли, сегодня пробрасывается для жвачно-немыслящего быдла мыслишка о том, что не нужны будут ни партии, ни привычные выборы? (Это я от Жириновского слыхал.) Дескать, у всех будут компьютеры, все смогут голосовать по любому поводу. Ну да, добавлю я. Только считать голоса будут те, кто надо. И как надо. С заранее определенными результатами. И никто больше не сможет проконтролировать частно-государственных счетчиков. Скоро мы увидим, как массы демократично станут голосовать за собственное порабощение и уничтожение.

К либерофашизму корпоратократов?

Нужно понять неизбежное: эпоха представительной демократии американского (и европейского) типа завершается. Можно по сему поводу вопить, плакать, топать ногами («Не хочу, а-а-а!»), но это ничего не изменит. История неумолима. Идет попытка нового (корпоративного, приватизированного, внешне «демократического») тоталитаризма. На Западе так или иначе придется ограничивать избирательные права пенсионеров: иначе они не дадут возможности предпринять антикризисные меры, голосуя за расширение социальных затрат. Кроме того, за последние тридцать лет из западного обывателя сделали мало что понимающего дебила (обожаю смотреть канал «Евроньюс» — вот уж ящик для идиотов, где спорту и моде посвящается времени раза в три больше, чем новостям науки или экономическим проблемам). То есть процесс создания «постдемократии» уже запущен. И «нужные мемы» не зря нынче внедряются в сознание ЖН-ов. Пусть привыкают к будущему ошейнику. Это время уже близ, при дверех: бомба государственных долгов на Западе неминуемо лопнет. С уже описанным нами итогом. Да и глобальная война может разразиться.

Может быть, все удержится в рамках постдемократии с ее имитацией прежней демократии. Но, читатель, кризис может быть и столь жесток, что придется Западу отбросить даже эту бутафорию и перейти к неприкрытой либерофашистской диктатуре.

Еще раз убеждаюсь в том, что русский путь — строительство демократической диктатуры (опричнина и Диктатура национального, инновационного и социального развития вверху + самоуправляемые города и районы — внизу). Мир входит в новую недемократическую эпоху, причем надолго. Власти неолиберальных корпораций-глобалов нужно противопоставить нашу национальную власть! Власть развития. Да, на первом этапе — диктаторскую. Но направленную против корпоратократии.

Вот только сможем ли мы это осуществить?

Подъем алого знамени

В это бурное, опасное и хаотическое время реальный шанс на триумфальное возрождение получают идеи не только нацизма с фашизмом, но и коммунизма.

Почему? Во время жесточайших испытаний и лишений для всего человечества людям нужно не разобщение и эгоизм, а солидарность, взаимопомощь, альтруизм и способность делать общее дело. И еще — смысл жизни. Жажда по такому охватит все расы и языки. Но какая социально-политическая сила способна обеспечить такое сплочение?

Ультралиберализм (неоконсерватизм) здесь совершенно бесполезен. Он свое разрушительное дело сделал и столкнул мир в пропасть. Мусульмане найдут опору в своем фундаментализме, однако он, во-первых, останется чуждым народам иных цивилизаций, а во-вторых, воинственно антитехнологичным. «Племенной» национализм и ультранацизм, для которого и практика Гитлера — это «проклятое имперство»? Чудовищная национал-демократия? Битые карты: они разобщают людей, порождают взаимоистребительные войны. А разобщенные — легкая добыча и для тех, кто владеет идеологией сплочения больших масс.

Остается новый коммунизм с его идеями добра, творчества, солидарности, взаимопомощи, всемерного развития личности. Благо для осуществления такой мечты подоспевают все нужные технологии: нано-, генно-, нейро-, оптоэлектронно-, робото— и так далее. Теперь коммунизм можно строить не с помощью конвейеров, паровозов и пулеметов «максим». Новый коммунизм снова поднимет гордый флаг. Если сумеет вобрать в себя все самое ценное из религиозных движений, из практики первого СССР, Италии и Германии 1930-х гг., — но дополнит это колоссальным запасом знаний и опыта, наработанных с тех пор.

Тот, кто оседлает эту мощнейшую тенденцию, станет лидером и спасителем всего человечества. Зачинателем новой эры.

Красные идеи уже в неявном виде бродят в умах даже западных интеллектуалов. Они явно страшатся «постдемократии» и либерального фашизма корпораций. Подчас коммунистические идеи звучат с совершенно неожиданной стороны.

«…Недавно в Англии вышла книга эксперта по стратегии устойчивого развития, профессора Тима Джексона «Благосостояние без роста» («Prosperity without growth») с предисловием принца Чарльза. Автор книги входил в состав работавшей до 2011 года британской комиссии по устойчивому развитию (UK Sustainable Development Commission). Концепция устойчивого развития, продолжающая разработку имеющих давнюю историю мальтузианских идей об ограничении роста популяции и потребления в условиях ограниченных ресурсов, хотя и говорит сегодня добрым языком экологических и гуманистических призывов, на самом деле является, по мнению многих экспертов, инструментом для куда более жестких мер. Даже не вдаваясь в конспирологию, «месседжи» от представителей этого направления не стоит оставлять без внимания, так как их идеи оказывали в недавнем прошлом вполне реальное влияние на мировой геополитический пейзаж и продолжают это делать.

В чем же состоит обновленная концепция устойчивого развития? Теперь одним из ее основных столпов объявлено redefining prosperity — переосмысление благосостояния. Не зная, что авторы — представители самого что ни на есть либерального западного истеблишмента, можно подумать, что читаешь труды убежденных коммунистов. Вместо общества потребления предлагается общество, где на первом плане — социальный капитал, отношения между людьми, саморазвитие, моральные ценности, гуманное отношение друг к другу и природе, отказ от личных благ ради общего дела, сворачивание отраслей экономики, тратящих слишком много ресурсов и производящих слишком много отходов. Вместо личного авто — развитый общественный транспорт, вместо потребительских развлечений — созидательная и гражданская инициатива в свободное от работы время, а время этой самой работы сокращено в связи с отказом от потребительской гонки. Открытым текстом предлагается отказаться от денег и богатства как мерила успеха! Не хватает только, пожалуй, финального аккорда об отмирании этих самых денег, частной собственности и государства.

Можно сказать, что западного обывателя тоже хотят использовать «втемную», агитируя снижать потребление благообразными социальными и экологическими призывами, все с той же целью — затянуть пояса на фоне роста неравенства и «социализации издержек» мировых финансовых спекулянтов. Но даже пусть так, это способ куда более тонкий и морально приемлемый, нежели тот простой до примитивности путь, к которому призывают наши обновленцы. Затягивать пояса всем предложено по-разному: одним, «золотому миллиарду», — в форме оздоровительной диеты, другим, жителям периферии, — в форме принудительного голодания.