Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том II - Людмила Стрельникова

Свобода выбора берёт основу зависимых образований от постоянства мощностного содержания.

Таким образом, свобода выбора основана на создании подобных по типам энергий и конструктивным формам однотипных моделей.

Свобода выбора зависит от способности индивидуума более или менее быстро реагировать на происходящее, то есть от его мощи, потому что с возрастанием её увеличивается и способность быстрее оценивать ситуации и принимать необходимые решения. У низких Сутей с малой мощью, а следовательно, и малым набором энергий, процесс оценки ситуаций замедлен и больше допускается ошибок при выборе.

Входящая основа сопоставляющегося естествообразования и есть точный процесс выбора, спонтанность которого не являет истинную формулу сопоставления.

Все энергии, соответствующие Уровню, на котором развивается Суть, могут входить в матрицу. Но обычно её ячейки заполняются теми из них, которые планируются программой. Энергии, вошедшие в матрицу, составляют её основу.

Если в ходе развития за счёт предоставленной свободы выбора Суть не добирает плановые энергии, то ей приходится снова возвращаться к наработке тех характеристик, которые ей необходимы для поднятия на следующий Уровень. Если же Суть в результате свободы выбора набирает какие-то дополнительные энергии, то они компенсируют количество следующего качественного состава, требующегося по программе вышестоящего Уровня.

Правильный выбор основного варианта среди нескольких других, предоставленных Сути, способствует скорейшему прохождению ею личной программы. Точность сделанного выбора не может являться неожиданным, спонтанным процессом, а готовится несколькими предыдущими стадиями развития. Только когда личность уже приобрела необходимый опыт, она способна делать точный выбор в ситуации.

Расчёт происходит точный, и измеряются все требуемые величины, равноценность которых со сравниваемыми состояниями Сути и даёт истинный процесс прохождения намеченного пути без каких-либо деградационных перевесов конструктивности.

При оценке правильности прохождения Сутью намеченного для неё пути проверяются в количественных и качественных выражениях все величины, заложенные по программе, производится точный расчёт тех энергий, которые наработала Суть в действительности при прохождении пути, и которые должна была наработать. Недоработанная часть включается в новую программу или в старую добавляются дополнительные ситуации, которые помогают ей приобрести недостающие энергии. Для того чтобы личность не добрала каких-то энергий, не обязательно, чтобы она вступала на путь деградации. Имеются и другие причины для недовыполнения программы.

Тем самым явлен факт полноценно-прогрессирующего эффекта развития, целеустремлённость которого есть главенствующий показатель направленности индивидуума, определяющий все возможные пути динамико-образующего фактора с соотносительным распределением соответствующих ситуационных задач.

При составлении любой программы, задающей Сути направление движения, просчитываются все возможные пути достижения цели и выбирается несколько наиболее оптимальных вариантов с требуемым распределением на них ситуационных задач. Создаётся определённый динамический ритм прохождения ситуаций. В результате программа обеспечивает индивиду прогрессивное развитие.

Свобода любого принадлежания есть относительность выборного коэффициента, дающего исполнительному процессу действия номинированный объём с изменяющейся концентрацией содержания, благодаря чему происходит дополнительный набор энергокомпонентов для новообразовавшейся структуры Сутевого преобразовательного момента.

Свобода выбора на любом Уровне Иерархии задаётся коэффициентом выборности. Коэффициент определяет тот объём, в котором должны протекать действия, и в зависимости от того, какой выбор делается личностью в этих действиях, происходит изменение концентрации энергии внутри заданного объёма. А это позволяет дополнительно набирать энергокомпоненты для структуры Сути, образующейся в ходе действия преобразовательного момента, то есть в результате сделанного выбора рождается Суть.

Таким образом, процесс выбора порождает Суть Выбора, формирующуюся как самостоятельный индивид с помощью набора в свой композит дополнительных энергокомпонентов.

И таким образом процесс выбора порождает функциональную потенцию постоянного изменения, главным направляющим моментом для которого явлена динамическая сила расчёта прохождения данной ситуации каким-либо индивидуумом.

Процесс выбора способствует зарождению потребности в дальнейших изменениях, так как останавливаться на достигнутом – это останавливаться в развитии.

Для того, чтобы изменения как процесс прогрессирования продолжались и дальше, Высшими расчётными инстанциями производится математический расчёт – каким образом должна проходиться данная ситуация индивидуумом, чтобы получить необходимый результат.

Существуют даже такие Сутевые объёмы, которым достаточно этого прямого расчёта для конструктивных преобразований, а не самого действительного процесса прохождения через структуры созданных ситуаций.

Имеются даже такие невзыскательные Сутевые инстанции, для существования которых достаточно самого расчёта, чтобы произвести собственные конструктивные построения. В то же время другим необходимо самим участвовать в созданных ситуациях и проходить через их структурные построения. Таким образом, подобные изменения порождают Сутей двух видов: одни зарождаются от расчётов ситуаций и их выбора, другие – от прохождения этих ситуаций в момент выбора.

Данные системы развиваются и прогрессируют строго расчётным образом. Находясь на одном месте, они стремительно несутся в своём собственном совершенно-образовательном процессе, проходя Иерархию за Иерархией. Это путь ДЬЯВОЛА – путь голографически точный и быстрый.

Системы, зарождающиеся от процесса расчёта, продолжают и дальше развиваться и совершенствоваться за счёт расчётно-числовых операций. Они никуда не перемещаются, а находятся на одном месте, где располагаются и вычислительные инстанции. Сосредоточение на одном месте позволяет им больше сконцентрироваться на своих внутренних процессах, что способствует ускорению их прогрессирования настолько, что они стремительно несутся в своём совершенствовании, проходя одну Иерархию за другой. И это – путь, по которому развиваются Сути в системе Дьявола, путь роботизации и голографии, однако, он тоже по-своему интересен и быстр для тех, кто его выбирает.

На этом пути нет свободы выбора, а есть расчёт коэффициента ситуационных картин, представленных для Сути в виде голограммы, которую легко переключить методом перерасчёта на другую стимулирующую картину.

В системе Дьявола у Сутей свобода выбора отсутствует и при прохождении пути, и при участии в ситуации. Есть только строгий расчёт и программа, которую Суть выполняет автоматически, как робот, без всякого права на выбор.

Ситуационные картины, которые проходит индивид, представляют собой голограммы, полученные расчётным путём. При необходимости такую картину можно легко видоизменить, произведя необходимые перерасчёты. Картины изменяют, чтобы воздействовать на индивидуума стимулирующе.

Процесс Управления не выбирается, а посылается Вышестоящими инстанционными принадлежностями, то есть отличие здесь – в процессе выборности, свобода которой определяет тип, конструкцию, направленность, цель и мир данных прогрессирующих субстанций, а также качество получаемого преобразовательного момента и его характеристики.

Сути не выбирают себе Управителей, стоящих над ними. Они назначаются Свыше, и индивидуумы обязаны Им беспрекословно подчиняться. Процесс выбора пути развития для Сути производится тоже Вышестоящим Руководством, которое назначает: какие индивиды пойдут в тот или иной мир, какое направление в развитии им дать, какие цели поставить, чтобы выбранная Суть могла успешно прогрессировать. Они же задают и качество тех энергий, которое необходимо наработать индивиду в свой композит, и их количественный объём.

Свобода есть понятие относительного порядка, где соотношение принятой конфигуративности пространства распространяет полномочия своей собственности на базирующуюся платформу любого индивидуума, имеющего распределительность порядкового расположения в системных конфигурациях Уровневых Иерархий.

Свобода выражает относительный порядок в системе Иерархии. И в зависимости от того, в какой мир попадает личность, находится её качественное развитие. Если её направляют в один мир, она прогрессирует в одном направлении и набирает в матрицу энергии одного типа; если направляют в другой мир, нарабатывает другие качества, а следовательно, и другой тип энергий. В данном случае само конфигуративное построение мира будет толкать её к такому развитию, на которое этот мир рассчитан, и индивид будет уже не вправе что-либо выбирать, а станет автоматически вовлекаться в его процессы и нарабатывать для своего композита энергии того качества, которые планируются Системой.