Агрессивные Штаты Америки - Фидель Кастро

На два беззащитных города — Хиросиму и Нагасаки — были сброшены две атомные бомбы, чтобы опробовать их действие. Там погибли в большинстве своем японские дети, женщины и старики.

Если анализировать войны, задуманные, поддержанные или осуществленные США в Китае, Корее, Вьетнаме, Лаосе, Камбодже, в числе миллионов погибших было много детей, женщин и стариков.

Колониальные войны Франции и Португалии после Второй мировой войны поддерживались США; государственные перевороты и интервенции в Центральной Америке, Панаме, Санто-Доминго, Гренаде, Чили, Парагвае, Уругвае, Перу и Аргентине — все они проходили при содействии и были поддержаны США.

Израиль не был ядерной державой. Создание государства на территории, откуда евреи были изгнаны Римской империей 2 тысячи лет назад, было искренне поддержано Советским Союзом и многими другими странами мира. После победы Кубинской революции мы более десятилетия поддерживали отношения с этим государством, пока их захватнические войны против палестинцев и других арабских народов не привели нас к разрыву. Без какого бы то ни было перерыва сохраняется полное уважение к культу и религиозной деятельности евреев.

Соединенные Штаты никогда не возражали против захвата Израилем арабских территорий и не протестовали против террористических методов, применявшихся против палестинцев. Наоборот, они создали там ядерную державу, одну из самых передовых в мире, в самом сердце арабской и мусульманской территории, превратив Ближний Восток в один из самых опасных пунктов планеты.

Сверхдержава также использовала Израиль для поставки ядерного оружия армии апартеида в Южной Африке, чтобы применить его против кубинских войск, которые вместе с ангольскими и намибийскими силами защищали Народную Республику Ангола. Это достаточно недавние факты, которые наверняка известны нынешнему президенту США. Потому мы хорошо знаем, каким агрессивным и опасным для мира является израильский ядерный потенциал.

После трех начальных пунктов Обама в своей речи в Каире обратился к философии и разъяснению внешней политики США:

«Четвертый вопрос, который я хочу рассмотреть, это демократия…»

«Позвольте мне сказать ясно: ни одна страна не может и не должна навязывать другой систему правления…»

«Соединенные Штаты не претендуют на то, чтобы знать, что лучше всего для всех, так же, как мы не претендовали бы на определения результата мирных выборов…»

«Но у меня есть твердое убеждение в том, что все люди желают определенных вещей: возможности высказываться свободно и иметь право голоса в избрании формы правления; веры в правовое государство и беспристрастность правосудия…»

«Это не только американские идеи, это права человека, и поэтому мы будем поддерживать их везде…»

«Пятый вопрос, который мы должны рассмотреть вместе, это свобода вероисповедания…»

«У ислама имеется горделивая традиция терпимости… Я видел это собственными глазами, будучи ребенком в Индонезии, где набожные христиане свободно исповедовали свою веру в преимущественно мусульманской стране…»

«Среди некоторых мусульман существует тревожная тенденция мерить собственные верования на основе отрицания всех остальных…»

«Также следует прекратить разделение между мусульманами, поскольку разобщение между суннитами и шиитами вылилось в трагическое насилие, в особенности в Ираке…»

«Важно, чтобы страны Запада не препятствовали мусульманским гражданам исповедовать свою религию так, как им нравится, например, диктуя, какую одежду должны носить мусульманские женщины. Мы не можем прятать враждебность к любой религии под предлогом либерализма…»

«Я отвергаю точку зрения некоторых лиц на Западе, считающих, что женщина, которая предпочитает покрывать свои волосы, является некоторым образом менее равной, но верю, что женщине, которой отказывают в образовании, отказывают в равноправии. И это не совпадение, что страны, где женщины получают хорошее образование, имеют намного больше возможностей процветать…»

«Борьба за равноправие женщин продолжается во многих аспектах американской жизни и во многих странах мира…»

«Наши дочери могут вносить свой вклад в общество так же, как наши сыновья, и можно способствовать нашему общему процветанию, если мы позволим всему человечеству — мужчинам и женщинам — реализовывать полностью свой потенциал…»

«Интернет и телевидение могут распространять знания и информацию, но также и оскорбительную сексуальность и неразумное насилие. Торговля может приносить новое богатство и возможности, но также и огромные нарушения и изменения для общин…»

«Будем вкладывать капиталы в обучение через Интернет для учителей и детей всего мира и создадим новую сеть Интернета, так чтобы подросток в Канзасе мог мгновенно связываться с подростком в Каире…»

«Мы несем ответственность за то, чтобы объединиться ради блага мира, который мы хотим создать: мира, где экстремисты уже не угрожали бы нашим народам и американские солдаты могли бы вернуться домой, мира, где как израильтяне, так и палестинцы жили бы безопасно в собственном государстве и ядерная энергия использовалась бы в мирных целях…»

«Это мир, какого мы хотим. Но мы можем создать его только вместе…»

«Легче начать войны, чем закончить их…»

«Обращаться с другими так, как ты хотел бы, чтобы обращались с тобой…»

«У нас есть силы создать мир, какого мы хотим, но только если у нас будет мужество положить новое начало, с учетом того, что записано…»

«Священный Коран говорит нам: «О человечество! Мы создали мужчин и женщин и объединили их в народы и племена, так чтобы они узнали друг друга»…»

«Талмуд нам говорит: «Цель всей Торы — нести мир»…»

«Святая Библия нам говорит: «Благословенны те, кто несет мир; они будут зваться сынами Божьими»…»

«Народы мира могут жить вместе и в мире…»

Как мы видим, обращаясь к четвертой теме своего выступления в Университете Аль-Азхар, Обама впадает в противоречие.

Начав свои слова, как ему свойственно, афоризмом и утверждая, что «…ни одна страна не может и не должна навязывать другой систему правления» — принцип, записанный в Уставе Организации Объединенных Наций в качестве главного элемента международного права, — он немедленно противоречит себе, высказав символ веры, который превращает Соединенные Штаты в верховного судью демократических ценностей и прав человека.

Затем он обращается к вопросам, связанным с экономическим развитием и равенством возможностей. Он дает обещания арабскому миру, указывает на преимущества и противоречия. Это действительно может выглядеть пиаровской кампанией со стороны США, направленной на мусульманские страны, что в любом случае лучше, чем грозить им бомбардировками и разрушением.

В конце выступления темы достаточно перемешаны.

Если принимать во внимание длину его выступления и то, что он произносил его без бумажек, число ляпсусов совершенно незначительно по сравнению с его предшественником, который ошибался в каждом абзаце. Обама исключительно коммуникабелен.

Я обычно с интересом наблюдаю за историческими, политическими и религиозными церемониями.

Выступление в Университете Аль-Азхар казалось мне чем-то нереальным. Даже папа Бенедикт XVI не произнес бы более экуменических фраз, чем Обама. Я представил себе на секунду набожного мусульманина, католика, христианина или еврея или человека любого другого вероисповедания, слушающего президента в большом зале Университета Аль-Азхар. В определенный момент я не мог понять, находится ли он в католическом соборе, христианском храме, мечети или синагоге.

Рано утром он отправился в Германию В течение трех дней он посетил центры, имеющие политическое значение. Участвовал и выступал на всех памятных актах. Посетил музеи, встретился со своей семьей, ужинал в знаменитых ресторанах. Он обладает впечатляющей работоспособностью. Еще долго не увидишь ничего подобного.

8 июня 2009 года

Непростая задача Обамы

Помню, что когда я посетил Польскую Народную Республику во времена Терека, меня повезли в Освенцим — самый известный из фашистских концлагерей. Я мог убедиться в ужасных преступлениях, совершенных нацистами против еврейских детей, женщин и стариков.

Там были проведены в жизнь идеи книги Адольфа Гитлера «Майн кампф». Ранее их применили на практике, вторгшись на территорию Советского Союза в поисках жизненного пространства. В те годы правительства Лондона и Парижа натравливали главу нацистов на советское государство.

Советская армия освободила Освенцим и почти все нацистские концлагеря, обнародовала эти факты, засняла их, и эти фотографии и фильмы облетели мир.