Хронология российской истории. Россия и мир - Евгений Анисимов

1815 Образование Царства Польского

После Венского конгресса Россия получила в свое владение часть бывшего герцогства Варшавского с населением 2,6 млн человек. Но вначале все бывшее герцогство было занято русской армией, и там установили временную администрацию. По воле Александра с побежденными поляками поступали мягко: были облегчены повинности населения, создан корпус польской армии под командой великого князя Константина, основан Варшавский университет. В принципе, Александр хотел включения в империю всего герцогства, но это встретило сопротивление Австрии и других союзников. Тогда Александр бросил им кусок: Краков отдал Австрии, а Торн и Познань – Пруссии. Все оставшиеся территории с 3 мая 1815 г. стали Царством Польским. Для него летом 1815 г. царь подписал конституцию, необычайно либеральную для тех времен и совершенно невозможную для самой России. При открытии сейма в 1818 г. Александр объяснил введение новой конституции тем, что это соответствовало устройству Речи Посполитой и герцогства Варшавского, в котором действовал Кодекс Наполеона. Он сказал также, что Польша станет примером либерализации Российской империи. Правда, позже император не был так радикален и стремился несколько обуздать польскую вольность, пытаясь упразднить гласность судопроизводства, а также суд присяжных. Но в целом время правления Александра оказалось благоприятным для Польши, отдыхавшей от почти непрерывных войн. Однако мечта о возрождении отчизны не покидала поляков, что привело их к восстанию 1830 г.

1817 Создание военных поселений

После разгрома Наполеона Александр I так увлекся созданием в Европе нового порядка, во главе которого стоял Священный союз, что ни о каких внутренних реформах уже не шло и речи, да и в Россию он приезжал без охоты. Царь пришел к убеждению, что в этой стране никакие реформы невозможны. Даровав конституцию Польше и Финляндии, Александр был убежден, что в России не конституция, а только порядок и дисциплина смогут поправить дело. В России для Александра оставался только один человек, которому он безусловно доверял и перепоручал все дела. Его звали Алексей Аракчеев. Выслужившийся еще при Павле из артиллерийского майора, он не был умен и образован, как Сперанский, но зато казался царю верным и надежным. Аракчеев целиком отдался новой идее Александра – достичь блага через водворение в России порядка посредством военных поселений. Это могло решить и острую проблему содержания огромной армии в мирное время и одновременно – перевоспитать русский народ. Под бдительным присмотром Аракчеева и его людей крестьяне, превращенные в военных поселян, становились образцовыми хозяевами. Аракчеев следил за детальным исполнением инструкций о порядке сельскохозяйственных работ, режиме труда, военной подготовки и отдыха поселян, за внешним видом их домов и внешностью самих крестьян-солдат. Он же наказывал за нарушения. Известно, что вся затея в конце концов провалилась, крестьяне, замученные муштрой, восстали, но поначалу императору Александру казалось, что под грохот барабанов найдется простой путь превращения России в цивилизованную страну.

1824–1830 Правление во Франции Карла X. Июльская революция

Со смертью 16 сентября 1824 г. Людовика XVIII, правившего после Наполеона, к власти пришел его младший 67-летний брат Карл, больше известный в истории как граф д'Артуа. Это был живой, энергичный, увлекающийся (особенно женщинами, а позже – религией) человек крайне консервативных взглядов. Он ненавидел чернь, устроившую во Франции революцию, что делало его весьма непопулярным в народе. Недаром с его резкими выступлениями против революции появилась поговорка (фраза, произнесенная в его адрес королем Людовиком XVI, что он «больший роялист, чем сам король» (фр. plus royaliste que le roi)). Зная своего братца, король отправил его в эмиграцию раньше других, и там Карл с комфортом пережил все несчастья своей родины. Став королем, Карл X пытался архаизировать даже ритуал коронации: в мае 1825 г. он короновался в Реймсском соборе с соблюдением всех средневековых ритуалов, включая «исцеление золотушных», но при этом все-таки был вынужден присягнуть на верность конституции. Он ее действительно долго не нарушал, однако консерватизм стал его основной доктриной.

1825, 19 ноября Смерть, или уход, императора Александра

Из официальных источников известно, что Александр I умер в Таганроге 19 ноября 1825 г. в 11 часов 50 минут. Тело покойного забальзамировали и повезли в Петербург. Смерть императора окутана тайной, а ее причины неясны. Кончина этого 47-летнего, в общем-то здорового, подвижного человека в глухом углу России породила слухи о том, что настоящий государь не умер, а скрылся, что в народе живет некий мудрый старец Федор Кузьмич Кузмин, праведный, образованный и очень похожий на императора. Он-де долго ходил по святым местам России, а потом осел в Сибири, где и умер в 1864 г. Кем был на самом деле этот старец, которого видели многие, остается загадкой истории по сей день. Точно известно, что в конце своего правления Александр утратил интерес к власти и славе и мечтал оставить престол. Он много раз говорил об этом. Современникам казалось, что в последний год Александр стал неузнаваем, им овладела какая-то важная мысль, делавшая его задумчивым и решительным одновременно. В полном одиночестве император часто и подолгу гулял в окрестностях Таганрога. Мысль об уходе в народ, превращении в странника была симпатична императору. Как будто по пути Христа, от одной святыни к другой, брели с посохами и котомками по России странники. Их много раз в своих поездках по стране видел Александр. Они были не опустившимися бродягами-оборванцами, а людьми, исполненными веры и любви к ближнему. «Очарованные странники», – скажет позже о них Н. Лесков. Их непрерывное движение по бесконечной дороге, их вера могли подсказать выход и Александру. Не будем забывать и о какой-то странной путанице и противоречиях в документах, фиксирующих кончину императора. У историков есть подозрения, что важные бумаги эти составлены потом, уже после происшедшего. Известно, что гроб императора по дороге вскрывали восемь раз, проверяя состояние тела, но в последний момент так и не решились выставить его в Петербурге для обычного прощания народа со своим государем – якобы слишком изменился его облик, сильные бальзамирующие препараты сделали его похожим на мавра. Не увидав покойного императора в гробу, люди начали питать сомнения и подозрения. Но есть и другие факты. Супруга Николая I, императрица Александра Федоровна, за неделю до их коронации в 1826 г. записала в дневнике: «Наверное, при виде народа я буду думать о том, как покойный император Александр, говоря нам однажды о своем отречении, прибавил: "Как я буду радоваться, когда я увижу вас проезжающими мимо меня, и я в толпе буду кричать вам "Ура!", размахивая своей шапкой"».

1825, ноябрь-декабрь Междуцарствие и восстание декабристов

Исходным толчком драматических событий в Петербурге послужило пришедшее в ноябре 1825 г. известие о смерти в Таганроге Александра I. Царь завещал престол не старшему из своих братьев, Константину а среднему – Николаю. Александр нарушил павлов закон о престолонаследии потому что Константин категорически отказывался быть наследником престола. Однако кроме близких о завещании Александра почти никто не знал, и Константин по-прежнему носил титул цесаревича. Поэтому Сенат и Синод, сразу же по получении печального известия из Таганрога, провозгласили императором цесаревича Константина Павловича. Лишь через несколько дней из Варшавы пришла официальная бумага об отречении Константина, и только тогда Николай смог законно занять вакантный престол.

Междуцарствием и решили воспользоваться те, кого потом назовут декабристами. Слухи и доносы о деятельности неких тайных обществ давно и серьезно беспокоили Александра I и его окружение. Особенно подозрительными казались властям масонские ложи с их таинственной, мистической, но на самом деле вполне безобидной символикой. В 1822 г. последовал строжайший указ о запрете всех тайных обществ, включая масонские ложи. А тайных обществ возникало немало, и для этого существовали серьезные причины. Российскую действительность с ее крепостничеством, жестокой цензурой, самовластием болезненно воспринимали вернувшиеся из заграничного похода молодые русские офицеры. Считается, что уже в 1816 г. они на основе дружеских кружков образовали «Союз спасения», или «Общество истинных и верных сынов Отечества», а в 1818 г. создали «Союз благоденствия». На собраниях этих обществ обсуждались планы переустройства России, причем, скорее всего, особой опасности для режима они не представляли – в основном участники их ограничивались поначалу прекраснодушными разговорами. К 1825 г. их организация состояла из двух частей – «Северного общества», опиравшегося на офицеров столичного гарнизона, и «Южного общества» (офицеры полков 2-й армии, стоявшей на Украине).