Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера - неизвестен Автор

Движение Чинмоя - это, в значительной степени, коммерческое предприятие, своего рода "поп-религия", приносящая огромные дивиденды его основателю. Организация характеризуется культом личности руководителя, строгой централизацией, жесткой дисциплиной и групповым давлением [6].

В 1995 году в Рязани прошла организованная "чинмойцами" "Миротворческая акция Международный бег мира-95", маршрут прошел через Тулу и Москву.

16 и 17 февраля 1996 года в Москве в помещении "Детского клуба" (Ломоносовский просп., д. 8) адептами Шри Чинмоя проводились, как было сказано о том в их объявлении, "лекции и практические занятия".

По информации, опубликованной в [5], в Польше отмечены факты похищения адептами Шри Чинмоя нескольких десятков детей и широкого использования в культовой среде наркотиков. Деятельностью секты Шри Чинмоя озабочены власти Германии, где наблюдаются увеличение числа случаев психических отклонений и даже суицидов среди адептов этого учения [8].

"Международное Общество Сознания Кришны"

"... побочные продукты тела, а именно дети... Человек, который... считает побочные продукты тела своими родственниками, а землю, на которой родился, достойной поклонения, должен считаться подобным ослу" (Прабхупада, "Бхагавал-Гита как она есть" гл. 2, ком. к тексту 20, гл. 3, ком. к тексту 40)

Другие названия: кришнаиты, ИСККОН (ISKCON) - английский вариант аббревиатуры MOCK (Международное Общество Сознания Кришны).

Руководство.

Основатель - Свами Прабхупада (Абхай Чаран Де). Президент Центра обществ Сознания Кришны в России - Тунсев Вадим Михайлович,

Председатель исполкома Центра обществ Сознания Кришны в России - Зуев Сергей Васильевич (брахман Сучару дас), раб. тел. - 945-57-37,

Руководитель Отдела духовного образования и культуры, член президиума - Дагис Саулюс Ленишович (инициированное имя - Санака кумар), раб. тел. - 945-18-36.

Месторасположение центров.

По данным самих кришнаитов, MOCK располагает во всем мире 350 храмами, 108 из которых основаны лично Прабхупадой, на территории бывшего СССР расположено около 100 храмов и 150 проповеднических центров во всех крупных городах, в том числе гурукулы (духовные школы MOCK), вегетарианские рестораны и пр.

В России на 1 января 1996 года было зарегистрировано 112 религиозных объединений Сознания Кришны [10].

Общества Сознания Кришны действуют в настоящее время во многих городах нашей страны, в том числе следующих:

Архангельск (2 общ.), Астрахань (1 община и 1 благотворительное объединение), Белгород, Биробиджан, Благовещенск, Брянск, Владивосток, Вологда, Ейск, Екатеринбург и крупные города Свердловской области (Каменск-Уральский и Нижний Тагил, 4 зарегистр. общины и 2 незарегистр.), Ижевск (1 зарегистр. общ. и 2 незарегистр. общ.), Иркутск, Калининград, Кемерово и Кемеровская область (Новокузнецк), Краснодар и Краснодарский край (Сочи и др.) Красноярск. Курск, Магадан, Москва и Московская область (Ногинск, Ступино), Мурманск, Нальчик, Нижний Новгород, Новороссийск, Новосибирск, Омск, Пермь, Петрозаводск, Ростов-на-Дону, Санкт-Петербург, Саранск, Смоленск (1 общ.), Ставрополь, Тамбов, Челябинск, Чита, Хабаровск, Южно-Сахалинск, Якутск, Ярославль и Ярославская область (Рыбинск, Угличский район и др.).

Центр общественных связей Общества Сознания Кришны V. Москвы: т. 946-09-51.

"Храм" и ашрам, "Бхактиведанта": 125284 Москва, м. "Беговая", Хорошевское ш. д. 8, корп. 3, т. 945-47-55, 945-33-17, 945-57-37, 945-48-12, 945-64-11.

Магазин вайшнавской атрибутики - м. "Беговая", Хорошевское шоссе, д. 8, корп.2, кв. 16. Клуб "Веда" - т. 191-36-30.

Радиостанция "Кришналока": Москва, ул. Маршала Жукова, 14, т.191-50-74.

Координационный Центр Столетия Шрилы Прабхупады: Москва, Измайловский пр., д. 113, кв.2, Кубельский А.Л.

Ломоносовский пр-т, д. 3/1-154, т. 176-96-96, Бучаль И. В.

Религиозное общество вайшнавов "Шри-шри Гаура Митай Жамдир":-Москва, пр. Мира, д. 5, кв. 8. тел. 945-47-55.

Духовное общество вайшнавов Западного адм. округа г. Москвы: Москва, ул. Б. Филевская ул. д. 17 кв. 129, т. 148-39-47, Иванина Н. А.

Численность адептов.

По оценкам адептов других индуистских религиозных течений и первого советского кришнаита Анатолия Пиняева, позже кришнаизм оставившего, кришнаиты склонны весьма приукрашивать свои достижения в количестве привлеченных приверженцев, в России говоря, что в Индии у них миллионы сторонников, в Индии - что у них миллионы сторонников в России, на деле кришнаитское движение представляет собой весьма незначительное течение индуизма, имея скромное число адептов именно своей организации в Индии, всего несколько тысяч адептов в нашей стране и несколько десятков тысяч - во всем остальном мире (имеются в виду полные адепты, посвященные). Эта информация подтверждается экспертами Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации [4], оценивающими количество кришнаитов, живущих при храмах и в общинах, по всему миру приблизительно в 15 тысяч человек. Так, всего около сотни последователей нашло движение в Бельгии [11].

Примерная численность активно действующих адептов MOCK составляет в: Екатеринбурге и Свердловской области - около 500, Южно-Сахалинске около 30, Астрахани - 30-40, Белгороде - 30, Благовещенске - 50, Вологде - 30, Красноярске - 25, Магадане - 20, Петрозаводске - 100, Перми 20-30, Саранске - 30, Челябинске и Саранске по совокупности - 350, Якутске - 50, Ярославле - 40.

Доктрина.

Доктрина кришнаитов вышла из учения вишнуизма. Вишнуизм - вера в Вишну как Верховного Бога, однажды проявившего себя в образе Кришны. Чайтапья Махапрабху учил обратному: Кришна был главнейшим Богом, однажды проявившим как Вишну. Система учений кришнаитов исходит из индуизма, в то время как поклонение Кришне является универсальным монизмом. Эта система верит, что каждый человек должен пройти серию последовательных жизней (перевоплощений), чтобы избавиться от тяготеющей над ним участи (кармы).

Кришнаизм был одной из первых попыток привнести в массы философию индуизма, В индуизме бог неличностен и непознаваем. Кришнаиты персонализировали бога и в итоге ему поклоняются, общаясь с персонализированными аспектами бога, такими как Кришна.

MOCK не признает Иисуса Христа вечным Богом, но делает из него одно из полубожсственных проявлений Кришны (иногда пишется - Кршна). Адепты MOCK верят, что Иисус поклонялся Кришне.

MOCK придерживается традиционного монистического пантеизма, существующего в некоторых индуистских сектах, говоря, что все боги являются формами Одного Абсолютного, которого они называют Кришна. Все приверженцы MOCK верят в то, что Кришна - это "жизнь" всех живых существ, "живая сущность, будучи небольшой частью Верховного Господа, является его качественной частью".

Согласно доктрине MOCK, спасение должно быть заслужено посредством ряда дел. Чтобы избавиться от невежества, необходимо, в том числе, прилежно повторять имя Кришны, слушать и петь хвалу, размышлять над божественным поведением и делами Кришны, участвовать в обрядах и церемониях поклонения. Также человек должен повторять имя Бога, перебирая четки. Человек должен повторять мантру "Харе Кришна" определенное число раз. Сто восемь бусин четок отмечают начало каждой мантры: "Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе". Это должно быть повторено минимум 16 раз на четках, состоящих из 108 бусин, что в общей сложности составляет 1728 раз в день [2].

Ниже приведены положения священных книг кришнаитов, написанных основателем "Международного Общества Сознания Кришны" Шрилой Прабхупадой: "Бхагавад-Гита как она есть" |3|, "Шримад Бхагаватам", песнь 1 (части 1.2) [15,16|. "Шримал Бхагаватам", песнь 4 (часть 1) [1], "Шри Ишопанишад" |14|, которые вызывают целый ряд этических нареканий и крайне недоуменных вопросов со стороны христиан и просто законопослушных граждан. Тезисы разбиты по темам. Сразу же отметим, предупреждая возможные обвинения кришнаитов, что приводимые цитаты отнюдь не являются надерганными и приведенными вне связи с общим контекстом, в чем читателю предлагаем убедиться самому, обратившись самостоятельно к указанным трудам Прабхупады.

1. Оскорбляющие некришнантов (иногда даже откровенно расистские) тезисы в произведениях Прабхупады:

"Бхагавад-Гита как она есть"

Глава 2, комментарий к текстам 42-43: "В большинстве своем люди не слишком умны".

Глава 7, комментарий к тексту 13: "Полностью находящиеся в невежестве называются шудрами. Ниже этого стоят животные и люди, жизнь которых подобна жизни животных".

В Главе 9, комментарии к тексту 32. Прабхупада пишет: Находящиеся... под влиянием гуны невежества - (называются - ред.) шудрами (рабочий класс). Ниже этих людей стоят чандалы, рожденные в семьях грешников", достаточно ясно относя к гуне невежества рабочий класс (по-кришнаитски, шудру), но затем он пишет:

"Находящиеся под влиянием гуны невежества становятся безумными, а безумец не способен понять, что есть что... Что бы человек ни делал в гуне невежества, все плохо как для него самого, так и для остальных" (глава 14, комментарии к текстам 8 и 9);