Творчество Вечной Жизни. Часть Шестая - Святослав Игоревич Дубянский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Как абсолютное божественное сознание мы все вечны, но как человеческие существа мы ограничены во времени. В начале жизни мы дети и подростки, период детства и юношества связан со становлением и образованием. Зрелая жизнь достаточно коротка, после этого наступает преклонный возраст.
Порой у вас возникают проблемы, болезни, интеллектуальные тупики, финансовые трудности, семейные неурядицы, одиночество, разочарования, депрессии. Когда мы просим Бога о помощи, подсознательно возникает важнейший вопрос не только о том, поможет ли Бог, но и когда поможет.
Если проблемы решатся через месяц — хорошо. А если через год? Это уже вызывает напряжение. А если на решение проблем нужно 20 лет? В рамках человеческой жизни это слишком много. Время — это самая высокая цена, которую мы платим за ошибки прошлого.
В лекциях, посвящённых Бхагавад-гите, Сатья Саи Баба говорил, что как только вы начнёте постоянно размышлять о Кришне, параллельно совершая дела в социуме, тогда Бог позаботится обо всём в вашей жизни.
Преподобный Серафим Саровский говорил о том, что важно не просто совершать добрые дела, но совершать их во имя Иисуса Христа. Только подобный подход может даровать обретение Святого Духа.
Конечно, можно по-разному интерпретировать наставления преподобного Серафима. Совершение добрых дел во имя Иисуса Христа означает совершение действия в духе служения Богу.
Когда вы совершаете действие во славу Иисуса Христа, тогда Бог позаботится о благих результатах. Как только вы доверились Иисусу Христу и просите его благословить вас, тогда вам следует признать его божественный контроль и власть над результатами ваших трудов.
Рассказывая об учении Кришны и Иисуса Христа, Сатья Саи Баба указывал на их глубинное сходство. В чём разница между Кришной и Христом? Христово сознание и сознание Кришны — это одно и то же, они оба обозначают Бога. Исторически Кришна и Иисус Христос жили в разные эпохи в разных частях мира. В то же время символически они идентичны. Кришна и Христос — это символы абсолютного божественного сознания.
Единый Бог присутствует во всём и является бесконечной космической жизнеутверждающей силой. Бог не может быть в одном человеке и отсутствовать в другом. Если Бог находится везде, это значит, что Бог находится в том числе внутри вас.
Делайте своё дело в жизни, посвящая все действия во славу Бога. Делайте то, что зависит от вас, обо всём остальном позаботится Бог. Тот, кто смог по-настоящему довериться Богу, всегда пребывает в достатке и изобилии.
Очень часто люди сравнивают учение Кришны и Иисуса Христа, находя отличия между философией этих двух величайших учителей. Конечно, отличия существуют, причина отличий заключается в том, что Кришна и Иисус Христос жили в разные эпохи и принадлежали к разным культурам.
Кришна жил в Индии, Иисус Христос проповедовал в Палестине. Также важна разница во времени: Кришна жил приблизительно за три тысячи лет до Иисуса Христа.
В учениях Кришны и Иисуса Христа были определённые отличия, но Сатья Саи Баба стремился показать сущностную тождественность этих философских систем. В своих лекциях, посвящённых учению Кришны, Сатья Саи Баба говорил, что суть учения заключается в том, что, открывая Бога в духовном сердце, вы обретаете блаженство и покой. В этом также заключается основная идея учения Иисуса Христа. В одной из своих лекций Сатья Саи Баба сказал, что наиболее важная часть духовного послания Иисуса Христа заключена в том, что Бог является основополагающей природой и высшей реальностью каждого человека. По своей сути, учение Кришны и Иисуса Христа совершенно идентично.
Причина всех страданий — это напряжённое ощущение отдельности своего существования, именно это рождает эго, которое основано на жадности и гордыне. Испытывая страх, эго становится агрессивным, и начинается борьба за выживание.
Почему эго постоянно борется, защищается и нападает? Иллюзия отдельного существования порождает ложную идею опасности, а это означает необходимость бороться. Эго должно бороться для того, чтобы доказывать своё превосходство.
Основная проблема эго заключается в том, что эго всегда страдает, оно не может быть счастливо. Эго не имеет самосуществования, эго — это отсутствие мудрости. По сути, эго является иллюзией, порождённой невежественным сознанием.
С эго невозможно и не нужно бороться, потому что борьба с эго делает его ещё боле значимым и сильным. Эго исчезает в светоносном пространстве медитации, когда человек начинает ощущать единство с Богом.
Источник счастья — это расслабленное ощущение единства. В единстве растворяются страхи и беспокойства. Солнце мудрости сияет ярко в духовном сердце того, кто расслабился в потоке света и любви. Жизнь становится совершенной у того, кто доверяет Богу и находится в потоке божественного промысла.
Духовное послание Сатьи Саи Бабы универсально, он легко цитировал, анализировал и комментировал священные тексты самых разных религий. Конечно, прежде всего в своих лекциях он комментировал наиболее значительное ведическое писание, Бхагавад-гиту. В августе и сентябре 1984 года Сатья Саи Баба прочёл цикл лекций, посвящённых духовному наследию Бхагавад-гиты. Этот курс состоит из 34 лекций. На мой взгляд, эти комментарии являются наиболее важной частью философского наследия Сатьи Саи Бабы. Эта книга делится на три большие части. Первая часть посвящена «пути преданности», вторая часть — «пути мудрости», третья часть — «пути действия».
В философии Бхагавад-гиты большая роль отведена совершению мудрого действия. Духовный путь состоит не только из практики медитации, молитвы и изучения священных текстов. Важное место в духовной жизни занимают действия, совершаемые в социуме. В совершении мудрого и благородного действия человек достигает высоких уровней самореализации, именно в действии человек уподобляется Богу и становится богочеловеком. Совершение действия означает проявление талантов и воплощение своего предназначения.
Единство мироздания в том числе проявляется в том, что человек начинает воспринимать духовный путь не только как практику медитации и молитвы, но как совершаемое действие в социальной реальности. Это может касаться развития культуры и науки, проявления творческих потенциалов в образовании и развитии новых технологий.
Бог — это Творец, но и человек также является творцом. Конечно, в меньшем масштабе. Когда творческие потенциалы человека успешно проявляются во благо всех людей, тогда человек раскрывает своё качество творца.
В наше время достаточно много людей задаются вопросом, в чём же заключается их предназначение в жизни. По-настоящему успешный человек — это тот, кто осознал своё предназначение и смог организовать свою жизнь таким образом, чтобы воплотить творческие идеи и таланты. Конечно, важным элементом успешной и счастливой жизни является хорошая семья, крепкое здоровье и
