История Испании IX-XIII веков - А.Р. Корсунский

Алавой и Гилускоа. В XIII в. Наварра оказывается в сфере влияния Франции, она мало участвует в политической жизни полуострова.

Раздел монархии Санчо III Великого между его сыновьями привел к тому, что Арагон приобрел самостоятельность. Он был выделен сыну Санчо, Рамиро, получившему титул короля. Арагон стал играть по отношению к Наварре такую же роль, какую Кастилия выполняла по отношению к Леону. Вскоре к новому королевству были присоединены графства Ри б а горе а и Ообр арбе. Король Санчо Рамирес отобрал у арабов несколько крепостей на юге. В 1076 г. он стал также королем Наварры, что значительно укрепило Арагонское королевство. В конце XI в. арагоицы захватили Уэску, являвшуюся оплотом арабов к северу от Эбро. Этот успех был развит Альфонсом I Воителем (1104-1134), завоевавшим мусульманскую территорию на правом берегу Эбро и,в 1118 г. захватившим Сарагосу, ставшую столицей королевства. На западной окраине своего королевства Альфонс I колонизовал территорию в районе Сори и, Берлянги, Альмасана и Бельдорадо. Он совершил набег на Валенсию, Мурсию, Андалузию.

В 1137 г. Арагон вступил в унию с Каталонией, получив благодаря этому доступ к Средиземному морю. Король Альфонс II Арагонский имел также владения в южной Франции. Он воевал против арабов, в союзе с кастильским королем Альфонсом VIII, но позднее выступал вместе с Наваррой, Леоном и Португалией против Кастилии. При короле Хайме I (1213-1276) Ара-гон отвоевал у мавров Балеарские острова, Валенсию и Мурсию. Последняя была, однако,, признана областью, подвластной Кастилии.

Рамон Беренгер I (1035-1076) сосредоточил в своих руках помимо Барселоны графства Аусонскос и Хе-роиу. Ведя войну против мавров, он продвинулся на западе до' Барбастро. Эмир Сарагосы и некоторые другие эмиры платили ему дань.

В начале XII в. территориальный рост Барселонского графства продолжался. Независимость сохранили только два графства прежней Испанской марки - Ур-хель и Пералады. Барселонское графство установило торговые и дипломатические отношения с итальянскими городами-государствами. В 1137 г. была заключена уния с Арагоном.

Приведенные выше данные позволяют отметить некоторые черты политической истории Испании, являющиеся общими для средневековых государств Европы, а также те, которые следует считать'особенностями христианских королевств полуострова. Будучи единым политическим образованием в римскую и готскую эпоху, Испания в эпоху раннего средневековья распалась на ряд мелких государств. Политическое дробление страны, выходящей из стадии варварского королевства, характерно и для иных стран Европы. Точно так же постоянная борьба за новые территории и подданных, ведущая не только к экспансии против иноверцев, но и к войнам с другими христианскими государствами, присуща не только Испании. Это же относится и к внутренним усобицам.

Реконкиста в несравненно большей степени воздействовала на характер социального развития страны, ' чем завоевания, в том числе и крестовые походы, на судьбы других средневековых государств. Но она была обусловлена социально-экономическими отношениями Леона и Кастилии. Важным стимулом Реконкисты было стремление феодальной знати приобрести новые земли и военную добычу. Правда, крестьянская колонизация играла здесь значительно большую роль, чем в каких-либо иных странах Западной Европы. Однако по своей природе Реконкиста - детище феодального государства.

Мы могли проследить постепенное усиление стремления к централизации и объединению. Эта тенденция исходила не из одного, как в большинстве других стран средневековой Европы, а из нескольких центров. Вплоть до XIII в. наряду с концентрацией территории и населения в леоно-кастильском и арагоно-каталон-ском регионах кое-где получили преобладание сецессио-нистские тенденции (Наварра, -Португалия). И понадобилось еще дв(а столетия для того, чтобы объединились Кастилия и Арагон.

Политическая история Леона и Кастилии, несмотря на ее своеобразие, не обнаруживает таких принципиальных отличий от политического развития других стран Западной Европы, которые несовместимы с феодальным общественным устройством.

Глава II

Социально-экономические

отношения

в Астуро-Леонском королевстве в VIII-X вв.

Источники по истории социально-экономического строя Астуро-Леонского королевства в первый период его существования весьма скудны и почти не содержат данных по указанной проблеме. Самые ранние из них написаны в X в. Лишь единичные грамоты, относящиеся к VIII в., являются подлинными. Хартии вольностей - фуэрос, которые жаловались городам и населенным пунктам, освещают порядки более позднего периода. Очень немногие из них относятся к IX-X вв. Можно считать, что такой ценный памятник, как фуэро Леона, утвержденное в самом начале XI в., отражает отношения, характерные и для X в. Арабские источники содержат сведения в основном о политической и военной истории христианских государств. Поэтому ряд важных сторон социального строя данного периода остается неосвещенным.

1. СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В АСТУРИИ И ЛЕОНЕ В VIII в.

Экономическая жизнь в Астуро-Леонском королевстве была примитивнее, чем в готской Испании. Это связано с тем, что наиболее экономически развитые регионы оказались в руках арабов. В сельском хозяйстве королевства значительно, возрос удельный вес скотоводства, которое в горных районах севера играло главную роль.

Грамоты, в которых фиксируется передача земельных владений, нередко отмечают наличие в этих владениях различных видов скота. Фуэрос при решении вопросов потравы, причиненной скотом, уделяют значительное внимание охране интересов собственников скота. Термин ganato служит для обозначения и скота и приобретенного имущества в целом.

Характерно соотношение цен на землю и скот. В X в. за одного быка отдавали наследственный земельный надел. Имелось много запустевших заброшенных земель.

Техника и система земледелия мало изменились. Использовался плуг римского типа (arado romano) с железным лемехом. Тягловой силой была пара волов. Интересно отметить, что еще в IX в. применялась римская техника межевания в виллах, известная нам по трактатам позднеримских землемеров (скамнация) К

Широко распространена была, как и прежде, двухпольная система землепользования, а в некоторых районах, особенно на бедных почвах запада Месеты, - система «ад терцио»: поле один год отводилось под обработанные пары, другой год засевалось зерновыми культурами, третий - находилось под травами. Сеяли в небольшом количестве пшеницу для хлеба и рожь и ячмень на корм скоту.

Аграризация страны, прогрессировавшая с поздне-римского периода, теперь нашла свое завершение. Го-, рода полностью утратили свое прежнее значение. В Астуро-Леонском королевстве оставалось лишь малое количество небольших городов, которые и прежде не играли значительной экономической роли.

Не менее существенными были изменения и в экономических отношениях, в классовой структуре общества. Крупное землевладение не занимало в экономике вновь возникшего испанского христианского государства такого же преобладающего положения, как в Вест-' готской монархии. Многие крупные имения были опустошены во время конкисты, перешли в руки завоевателей. В VIII в. в Астурии и Леоне вырос удельный вес свободных крестьян^ с одной стороны, уменьшилось значение сервов в производстве - с другой. Исчез слой куриалов.

В связи с такими сдвигами в общественном строе части Испании, оставшейся в руках христиан, некоторые ученые делали вывод о том, что тенденции феодального развития, наметившиеся в вестготскую эпоху, оказались якобы подорванными; если раньше Испания шла по тому же пути, что от другие страны Западной Европы, то теперь

1 См.: Floriano А, С. Diplomatica espafiola del periodo Astur, t. I. Oviedo, 1949, N 28.

ее судьба сложилась по-иному. Для того чтобы судить об основательности такого суждения, необходимо рассмотреть социально-экономические отношения Астуро-Леон-ского королевства.

Источники свидетельствуют о том, что, хотя крупное землевладение и сократилось.в своем объеме, оно не исчезло после мусульманского завоевания и на севере Испании. В памятниках VIII в. содержатся данные о королевском и церковном землевладении. В Галисии, Астурии, Сантандере, Риохе основывались новые или восстанавливались старые монастыри. Короли имели в своей собственности виллы, которые они могли жаловать монастырям1. Можно предположить, что такими виллами располагали и светские магнаты. В хрониках говорится о наличии представителей светской знати, о королевских «верных» (fideles), которые, как и в готский период, вознаграждались за свою службу землями.

По-видимому, рабы в VIII в. еще играли существенную роль в производстве. В грамотах, касающихся основания монастырей, идет речь о рабах как о необходимой их принадлежности. -О том, что эксплуатация рабов осуществлялась в довольно суровых формах, свидетельствуют сообщения хроник о восстании сервов (или, по другим источникам, либертинов) против их господ в 60-70-х годах VIII в.