Цитаты из всемирной истории. От древности до наших дней. Справочник - Константин Душенко

За здравие учителей моих в искусстве воинском!

Тост Петра, принимавшего пленных шведских генералов в своей палатке на поле Полтавской битвы. > Вольтер. История Карла ХII... – СПб., 1999, с. 136.

Брат Карл все мечтает быть Александром, но я не Дарий.

Из «Рассказов Нартова о Петре Великом», 116. > Отд. изд. – СПб., 1891, с. 80.

Изречение заимствовано из «Истории Карла ХII» Вольтера. > Отд. изд. – СПб., 1999, с. 117 (кн. IV) .

ПЕТШАК, Ян

(Pietrzak, Jan, р. 1937), автор и исполнитель песен (Польша)

Чтобы Польша была Польшей. // Їeby Polska byіa Polsk№.

Лозунг движения «Солидарность»; его источник – песня под тем же названием, исполненная Петшаком в сент. 1980 г. в варшавском кабаре «Под эгидой» (слова Петшака, муз. В. Корча). > Markiewicz, s. 324.

Возможно также чтение: «Їeby Polska byіa polsk№» (последнее слово – со строчной буквы) – «Чтобы Польша была польской». В песенном тексте: «Чтобы Польша была польской / От Чикаго до Тобольска».

ПЕШЕЛЬ, Оскар

(Peschel, Oscar, 1826—1875), преподаватель географии в Лейпциге

Если пруссаки разбили австрийцев, то это победа прусского школьного учителя над австрийским.

«Уроки новейшей военной истории» («Das Ausland», 17 июля 1866)

Gefl. Worte-01, S. 457

Битва при Садове (в Чехии) произошла десятью днями раньше, 7 июля 1866 г. Отсюда: «Битву при Садове выиграл прусский школьный учитель».

п «Битва при Ватерлоо была выиграна на спортивных площадках Итона» (В-18).

ПИЙ II

(Pius II, 1405—1464), римский папа с 1458 г.

Из двух светочей христианства один погас.

О взятии Константинополя турками 29 мая 1453 г. (приписывается). > Jones, p. 772.

ПИЙ VII

(Pius VII, 1742—1823), римский папа с 1800 г.

Мы готовы идти до врат ада – но не дальше.

При выработке условий конкордата с Наполеоном Бонапартом (1801). > Knowles, p. 577.

Выражение «до сих пор, но не дальше» восходит к Библии (Иов, 38:11); в синодальном переводе: «Доселе дойдешь, и не перейдешь».

Комедиант! Трагик! // Commediante! Tragediante! (франц.)

25 нояб. 1804 г., незадолго до коронации, Наполеон Бонапарт будто бы встретился с Пием VII в Фонтенбло и в возвышенных тонах говорил о себе как продолжателе дела императоров Константина I и Карла Великого. Папа пробормотал про себя: «Комедиант!», а затем, когда Наполеон еще больше увлекся собственной речью, так же тихо добавил: «Трагик!» Эта история рассказана в книге Альфреда де Виньи «Неволя и величие солдата» (1835), гл. 5.

Согласно позднейшей версии О. фон Бисмарка, на реплику папы: «Комедиант!» – Наполеон ответил: «Трагик!» > Boudet, p. 232.

ПИЙ IX

(Pius IХ, 1792—1878), римский папа с 1846 г.

Узник Ватикана.

Так Пий IХ назвал себя после присоединения Рима к Италии (1870), когда он дал обет не покидать территорию Ватикана. > Markiewicz, s. 326.

Римский папа <...> обладает <...> непогрешимостью <...> в вопросах веры и морали <...>.

Догмат, принятый на I Ватиканском соборе 18 июля 1870 г. и оглашенный в папской конституции «Pastor aeternis», гл. IV

Гергей Е. История папства. – М., 1996, с. 319

п «Римская церковь никогда не ошибалась...» (Г-143).

ПИЙ ХII

(Pius ХII, 1876—1958), римский папа с 1939 г.

Одного Галилея на две тысячи лет достаточно.

Апокрифический ответ на предложение включить в список запрещенных книг сочинения Тейяра де Шардена. > Knowles, p. 577.

ПИКО ДЕЛЛА МИРАНДОЛА, Джованни

(Pico della Mirandola, Giovanni, 1463—1494), итальянский гуманист

...Открыть и постичь все вещи, доступные разумению.

«900 тезисов» (1486)

Отсюда: «Обо всех вещах, доступных разумению»; часто цитируется с ироническим добавлением (приписываемым Вольтеру): «...и о некоторых других» («De omni re scibili et quibusdam aliis», лат.). > Gefl. Worte-01, S. 370; Михельсон, 1:722.

ПИЛЬ

(Пил),

Роберт

(Peel, Robert, 1788—1850), британский политик-консерватор, в 1834—1835 и 1841—1846 гг. премьер-министр

Мы здесь для того, чтобы представлять интересы народа, но не для того, чтобы подчиняться воле народа, если мы искренне убеждены, что его воля противоречит его интересам.

Речь в Палате общин (1831)

Jay, p. 288

Нужны три поколения, чтобы воспитать джентльмена.

Высказывание ок. 1841 г. > Stevenson, p. 945. Эта мысль восходит к XVI в. > The Concise Oxford Dictionary of Proverbs. – Oxford; New York, 1998, p. 109.

ПИРР

(319—273 до н.э.), царь Эпира, полководец

Если мы одержим еще одну победу над римлянами, то окончательно погибнем.

После сражения под Аускулом в 279 г. (Плутарх, «Пирр», 21). > Плут.-94, 1:448.

Позднейшая форма: «Еще одна такая победа, и мы погибли». Отсюда же – «Пиррова победа».

ПИРСОН, Лестер

(Pearson, Lester, 1897—1972), в 1948—1957 гг. министр иностранных дел, в 1963—1968 гг. премьер-министр Канады

Равновесие страха. // Balance of terror.

Выражение, употребленное Пирсоном в апр. 1955 г. > Markiewicz, s. 320.

п «Равновесие сил» (Ан-143).

ПИТТ, Уильям

(Младший) (Pitt, William, Jr., 1759—1806), в 1783—1801, 1804—1806 гг. британский премьер-министр

Необходимость – предлог для всякого посягательства на свободу человека: это отговорка тиранов и символ веры рабов.

Речь в Палате общин 18 нояб. 1783 г.

Jay, p. 293

Выражение «необходимость – отговорка тиранов» восходит к поэме Джона Мильтона «Потерянный рай» (1667), IV. > Займовский, с. 240.

Демосфен в «Четвертой речи против Филиппа» говорил: «То, что можно назвать необходимостью с точки зрения свободных людей, не только есть налицо, но давно уже позади; что же касается той необходимости, которая бывает у рабов, то надо молиться, чтобы она никогда не наступала» («Речи», Х, 26—27). > Демосфен. Речи. – М., 1994, т. 3, с. 134.

Теперь мы должны положить начало спасению Европы.

Высказывание 1795 г.

Jay, p. 293

Англия спасла себя своими усилиями и, я верю, спасет Европу своим примером.

Речь в ратуше лондонского Сити 9 нояб. 1805 г.

Это была последняя речь Питта. В честь Парижского мирного договора (1814) в Англии была отлита медаль с надписью на латинском языке: «Себя [спасла] стойкостью, Европу – примером». > Stevenson, p. 692.

Сверните эту карту; в ближайшие десять лет она не понадобится.

О карте Европы после битвы при Аустерлице (дек. 1805). Приведено в книге Ф. Стэнхоупа «Жизнь <...> Уильяма Питта» (1862). > Jay, p. 293.

ПИТТ, Уильям

(Старший) (Pitt, William, Sr. 1708—1878), британский политик, в 1766—1768 гг. премьер-министр

Последний бедняк в своей хижине выше всех властей Королевства. В ее ветхие стены <...> может ворваться гроза, может ворваться дождь, – но король Англии не может войти!

Речь в марте 1763 г.

Jay, p. 292

У нас [англикан] кальвинистский символ веры, католическая литургия и арминианские священники.

Речь в Палате лордов 19 мая 1772 г.

Knowles, p. 576

Арминианство – умеренное ответвление кальвинизма (преимущественно в Голландии).

Нельзя завоевать Америку.

Речь в Палате лордов 18 нояб. 1777 г., в разгар войны с североамериканскими колониями

Jay, p. 293

ПИТТАК

(ок. 650 – ок. 580 до н.э.), правитель и законодатель города Митилены (о-в Лесбос)

Кто совершит проступок во хмелю, с того взыскание вдвое против трезвого.

Приводится у Плутарха в «Пире семи мудрецов», 12. > Плут.-99, с. 374—375.

Вероятно, отсюда: «С пьяного двойной спрос».

«Какая власть сильней?» – «Та, что резана на дереве» (то есть законы).

Ответ лидийскому царю Крезу (согласно Диогену Лаэртскому, I, 77). > Диог. Лаэр., с. 86.

ПЛАТЕН (Платен-Халлермюнде), Август фон

(Platen-Hallermьnde, August von, 1796—1835), немецкий поэт

Народоубийство. // Vцlkermord.

О политике царизма в Польше, в стихотворениях, написанных в связи с восстанием 1830—1831 гг.: «Храброе сердце» (1831; опубл. в 1834 г.) и «Подземный хор» (1832, опубл. в 1839 г.). > Gefl. Worte-81, S. 467.

Восходящий к латыни термин «геноцид» был предложен в 1944 г. польским юристом Рафалом Лемкиным. > Markiewicz, s. 241.

ПЛАТОН

(427—347 до н.э.), афинский философ, ученик Сократа

[В государствах] заключены два враждебных между собой государства: одно – бедняков, другое – богачей; и в каждом из них опять-таки множество государств.

«Государство», IV, 422e—423a

Платон, 3:192

п «Привилегированные сословия и народ – это две нации» (Д-89); «Государство в государстве» (О-1).

Пока в государствах не будут царствовать философы, либо <...> нынешние цари и владыки не станут благородно и основательно философствовать и это не сольется воедино – государственная власть и философия, <...> до тех пор <...> государствам не избавиться от зол.