За пределами просветления - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Я наблюдал за ним. В первый день у него был этот страх. Мало-помалу страх исчез, и появилось бесстрашие, появилась сила… И он сочиняет свои собственные песни, чрезвычайно прекрасные песни – не созданные умом, а рождающиеся из его любви, из его сердца. У них совершенно иная красота.

Это верно, что если ты любишь меня, ты будешь чувствовать себя в моем присутствии так, как будто ты исчезаешь в огромной пустоте или в огромной полноте.

За пределами человеческого ума пустота и полнота означают одно и то же.

Любовь опустошает вас – освобождает вас от ревности, от стремления к власти, от гнева, от соперничества, от вашего эго и всего его мусора.

Но любовь также наполняет вас тем, что вам до сих пор было неведомо, она наполняет вас ароматом, светом, радостью.

Есть одна древняя история…

Один король состарился. У него было три сына, и все они были умными. Они были тройняшками, родились вместе, и неизвестно было, кто из них старший. При других обстоятельствах не было бы никакой проблемы – старший сын был бы наследником. Здесь же было неясно, кому из троих братьев быть наследником? Все трое были одного возраста. Все трое одинаково хорошо ездили верхом и стреляли из лука. Какую сферу деятельности ни возьми, невозможно было решить, кто же из троих самый лучший.

Король спросил у своего мастера, старого мудреца, живущего в лесу: «Я старею, и кто-то должен стать моим преемником и взять на себя заботу о королевстве. Я в большом затруднении: можешь ли ты подсказать мне, как выбрать наследника?» И мудрец посоветовал ему кое-что.

Король вернулся во дворец, дал каждому из сыновей равную сумму денег и сказал им: «На эти деньги вы должны наполнить ваши дворцы. – А у каждого из них был свой собственный дворец. – Через семь дней я приеду посмотреть: тот из вас, кто справится с этим лучше всех, и станет королем».

Сыновья были озадачены, поскольку деньги были не слишком большие. Они многое перебрали в уме, но дворцы были огромными – как их наполнить?

Первый принц отправился в городской совет и потребовал: «С сегодняшнего дня все повозки, которые вывозят мусор за пределы города, должны свозить его в мой дворец – на эти деньги дворец можно наполнить только мусором».

И он наполнил дворец мусором. Все вокруг негодовали, даже уличное движение прекратилось – потому что стояла такая вонь. Но люди не могли ничего поделать – он был принцем, и речь шла об определенном испытании. Такова была воля самого короля.

Второй принц был очень сильно озабочен… Он советовался со многими людьми. Но они говорили: «С таким небольшим количеством денег трудно что-либо сделать. Твой брат… Он сумел наполнить свой дворец, сделай что-нибудь подобное. Просто купи дешевой травы и наполни ею дворец». Он купил самой дешевой травы, которую даже животные отказывались есть, но все же дворец оказался заполненным лишь наполовину.

Им обоим было интересно, как обстоят дела у третьего брата – он выглядел таким беззаботным. Прошло шесть дней, а он ничего не сделал. Наступил седьмой день, и вечером, когда солнце начало садиться, появился король вместе со своим мудрым мастером.

Приблизиться к дому первого сына было невозможно.

– Вот идиот, – воскликнул король, – он действительно наполнил свой дом – но мусором! Это отвратительно, меня тошнит.

Но старый мудрец сказал:

– Ты сам потребовал… Мы должны пойти и посмотреть. Имей немного терпения. Необязательно оставаться там долго, просто зайдем и посмотрим, наполнил он свой дом или нет.

Они осмотрели дом.

Затем они направились к дому второго сына… Там дело обстояло не лучше, но и не хуже. Дом был наполнен гнилой травой, но только наполовину.

Король был очень сильно разочарован – настолько, что подумал, что к третьему сыну вообще не стоит идти. Эти идиоты… На то, что они сделали, и смотреть не стоит.

Но мудрец сказал:

– Ты должен пойти, ведь тебе нужно принять решение.

Они пошли к дому третьего принца. Они вошли в дом, и они были удивлены – дом был совершенно пуст. Третий сын убрал из своего дома все – мебель, картины, статуи… Дом был совершенно пуст.

Они спросили принца:

– Что ты сделал?

Он сказал отцу:

– Ты видишь – дом полон.

Король посмотрел вокруг.

– Дом абсолютно пуст, ты дурачишь нас.

Мудрец сказал:

– Не гневайся на него. Дом полон, но он полон тем, что тебе неведомо. Вот что он сделал: он просто накупил свечей и расставил их по всему дому – и дом наполнился светом.

Свет не материален, он не объективен.

Слово «объективный» – прекрасное слово, оно означает то, что сопротивляется вам. Вы хотите пройти сквозь стену. Стена будет сопротивляться, она не позволит вам пройти сквозь нее, стена объективна.

Свет нематериален. Это самый странный феномен на земле. В каком-то смысле он находится вне вас, его можно назвать объективным, но в другом смысле он не оказывает никакого сопротивления – вы можете проходить сквозь него, он нематериален.

На протяжении столетий люди думали, что у света нет веса. Только недавно было обнаружено: у света есть вес, но он ничтожно мал. Когда на небе нет ни облачка и солнце светит ярко, тогда все лучи, которые падают на пять квадратных миль земной поверхности, будут иметь такой вес, который можно зафиксировать. Если собрать все эти лучи, они дадут вам некоторое понятие о весе.

Поэтому в каком-то смысле свет является частью объективного мира, а в другом смысле он является частью необъективного мира.

Старый мудрец сказал:

– Ты не понимаешь своего сына.

И принц вернул отцу большую часть денег. Он сказал:

– Этого было слишком много. Я мог наполнить дом и во многих других измерениях тоже. Я мог привнести в дом музыку, у которой нет веса. Я мог бы зажечь в доме благовония – аромат не имеет веса, но он бы наполнил собой весь дом. Но я подумал, что это было бы уже чересчур – зачем зря тратить твои деньги? Возьми свои деньги назад, мне хватило малой части этих денег.

Когда ты пребываешь в любви, то в некотором смысле ты чувствуешь, как будто ты исчезаешь в пустоту – что касается материального мира. Но, с другой стороны, ты входишь в новый вид полноты – нематериальной, духовной, не от мира сего.

А этот мир – не единственный. Нечто трансцендентальное, нечто запредельное…

И я вижу твою любовь. Весь этот месяц она росла, как будто к тебе пришла весна – новая зелень, новые цветы, новый аромат, и твое сердце полно новых видений.

Просто продолжай растворяться в любви.

Ученичество – это растворение в любви, растворение в присутствии мастера, когда ты становишься с ним одним целым. И на тебя прольются песни, и в тебе вырастут цветы, распространяющие совершенно новые ароматы.

Ты на правильном пути. Только не оглядывайся назад – и нигде не останавливайся, потому что это путешествие, которое только начинается, но никогда не кончается.

Второй вопрос:

Ошо,

Я хотел бы знать, могу ли я, твой ученик, быть совершенно эгоистичным и найти свой путь к просветлению независимо ни от чего, или я должен выполнять определенную работу для тебя, распространяя твое видение?

Следует очень четко понимать, что никто не обязан распространять мое видение, мое послание людям.

Мне ненавистно само слово «посланник». Миссионеры – это самые отвратительные существа на земле.

Я не хочу создавать миссионеров.

Вы должны быть совершенно эгоистичными, сконцентрированными только на одной цели: стать просветленными.

Конечно, когда вы станете просветленными, ваш свет будет достигать и других людей. Мое послание начнет вибрировать в вас, в вашей любви без всяких усилий с вашей стороны.

Раньше так никогда не говорили: «Будьте совершенно эгоистичными». Все религии мира учили: «Будьте альтруистами», и все они потерпели неудачу, потому что их основа была ложной.

Вы не знаете, что такое истина, и вы начинаете распространять послание об истине. Вы лжете.

Я спрашивал у христианских миссионеров: «Каков ваш личный опыт?» У них нет никакого личного опыта. Все, что у них есть, – это ученые степени, получаемые в теологических колледжах. Кто-то является доктором богословия. Поскольку он написал диссертацию, он стал доктором богословия – но он ничего не знает о божественном, он никогда не испытывал ничего такого, что можно назвать божественным. За всю его жизнь у него не было ни единого момента, когда бы он соприкоснулся с запредельным; у него не было на это времени – он читал книги и писал свою диссертацию. Он имел дело со словами, а не с переживаниями.

Я прожил в Джабалпуре по меньшей мере двадцать лет, а в Джабалпуре находится самый большой в Азии христианский теологический колледж. Он готовит миссионеров – такова его функция.

Ректор этого колледжа проявлял ко мне очень большой интерес. Я спросил у него:

– Скажите честно: вы действительно чувствуете, что обладаете чем-то большим, чем тело и ум? У вас были какие-нибудь духовные переживания?