Популярный словарь по буддизму и близким к нему Учениям - Л. Голуб

Все «физические» аллюзии в процессе рассмотрения вопроса о карме условны и свидетельствуют только о том, что сознание человека в поисках истины блуждает, выводя нас на одни и те же поляны, пока не найдет то место, которое «тебя ожидает» (107).

Опираясь на сознание предыдущего момента, человек ощущает, осознает себя в настоящем и стремится в будущее

«Когда-то дикий и косматый зверь, сойдя с ума, очнулся человеком», — сказал поэт Максимилиан Волошин. Очнется ли человек абсолютом? Буддизм отвечает на этот вопрос утвердительно. Но что такое абсолют? Это — хаос, пустота, наполненная потенциями, осознанная, постигнутая сознанием, достигшим всеведения.

Литература

1. Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае, Новосибирск, 1989

2. Агаджанян А.С. Буддийский путь в XX веке, М., 1993

3. Айенгар Б.К.С. Пранаяма. Искусство дыхания, Киев, 1995

4. Алешин П.И. Опыт традиционных систем Востока в свете концепции психологических виртуальных реальностей //Труды лаборатории виртуалистики, вып.1, «Виртуальные реальности в психологии и психопрактике», М., 1995

5. Аллахвердов В.М. Сознание как парадокс (экспериментальная психологика), СПб, 2000

6. Андросов В.П. Буддизм Нагарджуны, М., 2000

7. Андросов В.П. Нагарджуна и его учение, М., 1990

8. Андросов В.П. Словарь индо-тибетского и российского буддизма, М., 2000

9. Антология даосской философии, М., 1994

10. Артхашастра, М.-Л., 1959

11. Асмус В.Ф. Проблема интуиции в философии и математике, М.,1963

12. Атеисты, материалисты, диалектики древнего Китая, М., 1967

13. Ауробиндо (Шри Ауробиндо, Шри Ауробиндо Гхош, Гхош Ауробиндо). Интегральная йога, М., 1992

14. Ауробиндо. Йогическая садхана, Л., 1990

15. Ауробиндо. Мысли и афоризмы, М., 1993

16. Ауробиндо и Мать. Духовная эволюция человека, Понди-черри, 1975

17. Большой словарь по буддизму, Токио, 1998 (яп.)

18. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация, М., 1993

19. Брысина Т.Н. Сознание в мире: методологический, онтологический, социально-философский аспекты анализа. Диссертация (д).М., 1996

20. Будда. Истории о перерождениях, М., 1991

21. Буддизм. Словарь, М., 1992

22. Буддизм в переводах. Вып. 1, СПб, 1992

23. Буддизм в переводах. Вып. 2, СПб, 1993

24. Буддизм в Японии, М., 1993

25. Буддизм, государство и общество в странах Центральной и Восточной Азии в средние века, М., 1982

26. Буддизм и государство на Дальнем Востоке, М., 1987

27. Буддизм и культурно-психологические традиции народов Востока, Новосибирск, 1990

28. Буддизм. История и культура, М., 1989

29. Буддизм. Проблемы истории, культуры, современности, М., 1990

30. Буддизм. Четыре благородные истины, Харьков, 1999

31. Буддийская символика, Л., 1991

32. Буддийская философия в средневековой Японии, М., 1998

33. Буддийские сказания. Кн.1, СПб, 1992

34. Буддийский взгляд на мир, СПб, 1994

35. Буланже. Будда. Конфуций. Жизнь и учение, М., 1995

36. Бурятский буддизм. История и идеология, Улан-Удэ, 1997

37. Бушмакина О.Н. Онтология постсовременного мышления. Диссертация (д), Ижевск, 1998

38. Бхагавад-гита, М., 1991

39. Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы, или Абхидхарма-коша. Разделы 1, 2, М., 1998

40. Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы, или Абхидхарма-коша. Разделы 3, 4, М., 2001

41. Введение в буддизм. СПб, 1999

42. Веданта сутра (Брахма сутры), СПб, 1995

43. Величенко А.Е. Эволюция Ауробиндо Гхоша. Диссертация (к), СПб, 1999

44. Великий йог Тибета Миларепа, Самара, 1994

45. Вивекананда С. (Свами Вивекананда, Суоми Вивекананда) Вдохновенные беседы, М., 1993

46. Вивекананда С. Практическая веданта, М., 1993

47. Вивекананда С. Четыре йоги, М., 1993

48. Вопросы Милинды (Милиндапаньха), М., 1989

49. Всемирная история, т.5. Минск, 1997

50. Гарри И.Е. Дзэнский путь Догэна. Диссертация (к), М., 1999

51. Герасимова К.М. Этносоциальная основа синкретизма культовой системы ламаизма. Диссертация (к), Улан-Удэ, 1988

52. Геше Келсанг Гьятцо. Введение в буддизм, СПб, 1999

53. Голуб Лидия. Религия без бога, «Время МН», № 42 (653), 12 марта 2001

54. Голыгина К.И. Великий предел, М., 1995 55. Григорьева Т.П. Дао и Логос. Встреча культур, М., 1992

56. Гринвелл Бонни (Бонни Гринвелл). Энергия трансформации, Киев, 1996

57. Давид-Неэль А. (А. Дэви-Нсс. л, А.Дэвид Ниль), Мистики и маги Тибета, М., 1991

58. Далай-Лама XIV. Буддизм Тибета, М.-Рига, 1991

59. Далай-Лама XIV. Мир тибетского буддизма, СПб, 1996

60. Дандарон Б.Д. Буддизм, СПб, 1996

61. Дандарон Б.Д, Мысли буддиста. «Черная тетрадь», СПб, 1997

62. Даосская йога, Бишкек, 1993

63. Демьяненко С. П. Религиозно-философские аспекты мировоззрения современного дзэн-буддиста. Диссертация (к), М., 1993

64. Джха Ашок Кумар (Ашок Кумар Джха), Архетипы древнеиндийской философской культуры Ом. Диссертация (к), М., 1991

65. Дзэн-буддизм, Бишкек, 1999

66. Древнекитайская философия, тт. 1, 2, М., 1994

67. Древняя Индия: страна чудес (Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации»), М., 1997

68. Дхаммапада. Рига, 1991

69. Дюмулен Г. (Генрих Дюмулен). История дзэн буддизма. Индия и Китай, СПб, 1994

70. Дюранов А.А. Философско-этический анализ проблемы человека в буддизме. Диссертация (к), Л., 1989

71. Ермакова ТВ. Буддийский мир глазами российских исследователей XIX — первой трети XX века, СПб, 1998

72. Ермакова Т.В., Островская Е.П. Классический буддизм, СПб, 1999

73. Железная флейта. М., 1993

74. Желнов В.М. Эпистемология в конце XX в. Диссертация (к), М., 1999

75. Жоль К.К. Сравнительный анализ индийского логико-философского наследия, Киев, 1981

76. Заболотных Э.Л. Логико-эпистемологические воззрения Дигнаги и его идейных прсс. мников. Диссертаиця (к), М., 1999

77. Зегерс Манфред (Манфред Зегерс). Термины буддизма, СПб, 2000

78. Иванов Е.М. Природа субъективной реальности. Диссертация (к), Саратов, 1995

79. Инагаки Хисао. Словарь терминов японского буддизма, Киото — Лондон, 1984, 1985 (яп. — англ.)

80. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм. Словарь, М., 1996

81. Исаева Н.В. Слово, творящее мир, М., 1996

82. История Востока. 1.Восток в древности, М., 1997

83. И Цзин. «Книга перемен» и сс. канонические комментарии, М.,1998

84. Каптен Ю.Л. Основы медитации, Самара, 1994

85. Категории буддийской культуры. СПб, 2000

86. Китайская философия. Энциклопедический словарь, М., 1994

87. Классическая буддийская философия, СПб, 1999

88. Классическая йога, М., 1992

89. Конзе Э. Буддийская медитация, М., 1993

90. Копцева Н.П. Проблема истины в современной онтологии. Диссертация (к), Красноярск, 1966

91. Корнев В.И, Буддизм и общество в странах Южной и Юго-Восточной Азии, М., 1987

92. Котелевский Д.В. Топология бытия. Диссертация (к), Екатеринбург, 1999

93. Кочергина В.А, Санскритско-русский словарь, М., 1996

94. Кудряшова О.В. Трансляция буддийских идей в современное мировоззрение и социальную жизнь. Диссертация (к), Владивосток, 1997

95. Кхантипалло Бхикку (Бхикку Кхантипалло). Спокойствие и прозрение //Медитативные практики Востока и Запада. Кн.1, М., 1994

96. Лама Анагарика, Говинда. Психология раннего буддизма. Основы тибетского мистицизма, СПб, 1993

97. Леви-Стросс К. Первобытное мышление, М., 1994.

98. Леви Стресс К. Структурная антропология, М., 1983

99. Лепехов СЮ. Мировоззренческие основы учения прадж-няпарамиты. Диссертация (к), М., 1995

100. Литман А.Д. Философская мысль независимой Индии, М., 1966

101. Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров, М., 1996 1

102. Лукьянов А.Е. Начало древнекитайской философии. «И цзин», «Дао дэ цзин», «Лунь юй», М., 1994

103. Лунный свет санкхьи, М., 1995

104. Лысенко В.Г. Дискретное и континуальное в истории индийской мысли. Диссертация (д), М., 1998

105. Лысенко В.Г., Терентьев А.А., Шохин В.К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма, М., 1994

106. Максимов A.M. Свобода как противоречие самобытия и инобытия. Диссертация (д), Екатеринбург, 1999

107. Мамардашвили М.К., Пятигорский A.M. Символ и сознание, М.,1997 108. Манькова СВ. Феноменальные, функциональные и субстратные проблемы сознания. Диссертация (к), Саратов, 1999

109. Маслоу А.Г. Дальние пределы человеческой психики, СПб, 1997

110. Масутани Бунъю. Словарь по буддизму, Токио, 1951

111. Махабхарата. Книга третья, «Лесная» («Араньякапарва»), М.,1987

112. Мень А.В. История религии, т. 2, «Магизм и единобожие». Религиозный путь человечества до эпохи Великих учителей, М., 1992

113. Мень А.В. История религии, т. 3, «У врат молчания». Духовная жизнь Китая и Индии в середине I тыс. до н. э., М., 1992

114. Мещеряков А.Н. Древняя Япония: буддизм и синтоизм. Проблемы синкретизма, М., 1987

115. Мусхелишвили Н.Л. Психология отношения к нуменаль-ному (личностные предпосылки религиозного опыта). Диссертация (д). М., 1993

116. Мялль Л.Э. Четыре термина праджняпарамитской психологии //Ученые записки ТГУ. Труды по востоковедению. Вып. 309 (1973), вып. 392 (1976), Тарту